Al Muajam Al Kabir Tibrani

2873 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن صالح الأسدي ثنا السري بن منصور بن عمار عن أبيه عن ابن لهيعة Y عن أبي قبيل قال : لما قتل الحسين بن علي رضي الله عنهما إحتزوا رأسه وقعدوا في أول مرحلة يشربون النبيذ يتحيون بالرأس فخرج عليهم قلم من حديد من حائط فكتب بسطر دم : ( أترجو أمة قتلت حسينا ... شفاعة جده يوم الحساب ) فهربوا وتركوا الرأس ثم رجعوا

جناب ابو قبیل فرماتے ہیں : جب حضرت امام حسین بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہما کو شہید کیا گیا ، وہ اپ کے سرانور کو جدا کر کے ساتھ لے گئے ، پہلے ہی مرحلہ میں جا کر بیٹھے ، نبیند پینے لگے ، سر کے اشار ے سے سلام کرتے تھے ، ان کے سامنے دیوار سے ایک لوہے کا قلم ظاہر ہوا، پس اس نے خون کے ساتھ ایک سطر لکھی: " وہ لوگ جنہوں نے حضرت امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو شہید کیا ہے ، کیا وہ قیامت کے دن ان کا ناناجان صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی شفاعت کی اُمید بھی رکھتے ہیں"۔ پس وہ سر کو د ہیں چھوڑ کر بھاگ کھڑے ہوئے ، پھر واپس آئے ۔

أَبِي قَبِيلٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِيهِ ← السري بن منصور بن عمار ← محمد بن عبد الرحمن بن صالح الأسدي ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

2874 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن غورك ثنا أبو سعيد التغلبي عن يحيى بن يمان عن إمام لبني سليم Y عن أشياخ له غزوا الروم فنزلوا في كنيسة من كنائسهم فقرأوا في حجر مكتوب ( أيرجوا معشر قتلوا حسينا ... شفاعة جده يوم الحساب ) فسألناهم : منذ كم بنيت هذه الكنيسة ؟ قالوا : قبل أن يبعث نبيكم بثلاث مئة سنة قال أبو جعفر الحضرمي : وثنا جندل بن والق عن محمد بن غورك ثم سمعته من محمد بن غورك

بنی سلیم کے امام نامی آدمی سے روایت ہے ، انہوں نے ان شیوخ سے روایت کیا جنہوں نے روم سے لڑائی کی تھی ، پس اُن کے ایک کنیسہ میں داخل ہوئے ، پس اُنہوں نے لکھے ہوئے ایک پتھر میں یہ بات پڑھی: "وہ گروہ جس نے حضرت امام حسین کو شہید کیا ہے ، کیا وہ قیامت کے دن ان کے نانا کی شفاعت کا اُمید وار بھی ہے "۔ پس ہم نے ان سے پوچھا : یہ عبادت خانہ کب بنایا گیا ؟ انہوں نے جواب دیا: آپ کے نبی کے اعلان نبوت سے تین سو سال پہلے بنایا گیا ، ابو جعفر حضرمی نے کہا: اور ہمیں حدیث بیان کی جندل بن ولق نے ، انہوں نے محمد بن غورک سے ، پھر میں نے اسے محمد بن غورک سے سنا۔

إمام لبني سليم ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛ ← أَبُو سَعِيدٍ التَّغْلِبِيُّ ← محمد بن غورك ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

2875 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي Y قال سمعت أحمد بن محمد بن حميد الجهمي من ولد أبي جهم بن حذيفة ينشد في قتل الحسين وقال : هذا الشعر لزينب بنت عقيل بن أبي طالب : ( ماذا تقولون إن قال الرسول لكم ... ماذا فعلتم وأنتم آخر الأمم ) ( بأهل بيتي وأنصاري وذريتي ... منهم أسارى وقتلى ضرجوا بدم ) ( ما كان ذاك جزائي إذ نصحت لكم ... أن تخلفوني بسوء في ذوي رحم ) فقال أبو الأسود الدؤلي نقول { ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين }

زکریا بن یحییٰ ساجی فرماتے ہیں :ابو جہم بن حذیفہ کی اولاد میں سے حمد بن محمد بن حمید جہمی کو میں نے سنا: حضرت امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی شہادت کے حوالے سے شعر کہتے ہوئے اور اس نے بتایا کہ یہ شعر زینب بنت عقل بن ابو طالب کے ہیں: (بحر بسیط)"تم کیا جواب دو گے اگر رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے (کل قیامت کے دن) تم سے پوچھا کہ آخری اُمت ہو کر بھی تم نے میری اہل بیت ، ان کے مدد گاروں اور میری اولاد کے ساتھ کیا سلوک کیا، ان میں سے بعض کو قیدی اور بعض کو شہید کردیا ، وہ اپنے خون میں لت پت ہیں ، تمہارے لیے میں نے جو اخلاص کا مظاہرہ کیا یہ اسی کا بدلہ ہے کہ تم نے میرے قریبی رشتہ داروں کے حوالے سے دکھ دیا"۔ تو حضرت ابو الاسود دؤلی نے کہا کہ ہم کہتے ہیں : "ہم نے اپنی جانوں پر ظلم کیا اور تُو ہماری مغفرت نہ فرمائے اور ہم پر رحم نہ کرے تو ہم خسارہ پانے والوں سے ہو جائیں گے "۔

زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

2876 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن حميد الجهمي ثنا الواقدي عن عيسى بن عبد الرحمن السلمي Y عن الشعبي قال : رأس الحسين رضي الله عنه أول رأس حمل في الإسلام

حضرت امام شعبی فرماتے ہیں کہ اسلام میں سب سے پہلے جس کا سر اُٹھایا گیا ، وہ امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا سر ہے ۔

رأس الحسين أول رأس حمل في الإسلام ← الشَّعْبِيِّ، ← عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، ← الْوَاقِدِيُّ ← أحمد بن حميد الجهمي ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

2877 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد بن إسماعيل الهباري ثنا سعيد بن سويد Y عن عبد الملك بن عمير قال : دخلت على عبيد الله بن زياد وإذا رأس الحسين بن علي رضي الله عنه قدامه على ترس فوالله مالبثت إلا قليلا حتى دخلت على المختار فإذا رأس عبيد الله بن زياد على ترس فوالله ما لبثت إلا قليلا حتى دخلت على مصعب بن الزبير وإذا رأس المختار على ترس فوالله ما لبثت إلا قليلا حتى دخلت على عبد الملك بن مروان وإذا رأس مصعب بن الزبير على ترس

حضرت عبدالمالک بن عمیر فرماتےہیں کہ میں عبید اللہ بن زیاد کے پاس آیا تو امام حسین بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہما کا سر ڈاھال پر پڑا ہو ا تھا ، اللہ کی قسم! میں کچھ عرصہ ٹھہر ا ، مختار کے پاس آیا ، وہاں ڈھال پر عبید اللہ بن زیاد کا سر پڑا ہو اتھا ، اللہ کی قسم !میں کچھ عرصہ ٹھہرا، مصعب بن زبیر کے پاس آیا تووہاں ڈھال پرمختار کا سر پڑا ہوا تھا ، پھر میں کچھ عرصہ ٹھہرا ، میں عبدالمالک بن مروان کے پاس آیا تو وہاں مصعب بن زبیر کا سر ڈھال پر پڑا ہو اتھا ۔

عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سَعِيدِ بْنِ سُوَيْد ← عبيد بن إسماعيل الهباري، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

2878 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد Y عن أنس بن مالك قال : لما أتي برأس الحسين بن علي إلى عبيد الله بن زياد جعل ينكت بقضيب في يده ويقول : إن كان لحسن الثغر فقلت : والله لأسوءنك لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقبل موضع قضيبك من فيه

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ جب سید نا امام حسین بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہما کا سر عبید اللہ بن زیاد کے پاس لایا گیا تو وہ چھڑی اپنے ہاتھ میں لے کر اس سے آپ کے دانتوں پر مارنے لگا اور کہنے لگا: اگر چہ آپ کے دانت بڑے خوبصورت ہیں ۔ میں نے کہا: اللہ کی قسم ! میں تجھے ضرور رسوا کروں گا ، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو اس جگہ پر بوسہ لیتے دیکھا ہے۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

2879 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن عبيد الله الكوفي ثنا النضر بن شميل ثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين Y عن أنس قال : كنت عند ابن زياد حين أتي برأس الحسين فجعل يقول بقضيب في أنفه : ما رأيت مثل هذا حسنا فقلت : أما إنه كان من أشبههم برسول الله صلى الله عليه و سلم

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں ابن زیاد کے پاس تھا جس وقت امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا سرلایا گیا ، وہ چھڑی آپ کے ناک پر مار رہا تھا اور کہنے لگا: میں نے اس جیسا خوبصورت نہیں دیکھا ، میں نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سب سے زیادہ ہم شکل ہیں ۔

كنت عند ابن زياد حين أتي برأس الحسين فجعل ← أَنَسٍ، ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← الحسين بن عبيد الله الكوفي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

2880 - حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب Y عن الحسين بن علي قال : من أحبنا للدنيا فإن صاحب الدنيا يحبه البر والفاجر ومن أحبنا لله كنا نحن وهو يوم القيامة كهاتين وأشار بالسبابة والوسطى

حضرت سید نا امام حسین بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں ، آپ نےفرمایا: جو ہم سے دنیا کے لیے محبت کرتا ہے ، دنیا والا بُرائی اور نیکی سے محبت کر تا ہے اور جو ہم سے اللہ کے لیے محبت کرتا ہے ، ہم اور وہ قیامت کے دن اس طرح ہوں گے ، آپ نے سبابہ اور وسطی انگلی کے ساتھ اشارہ کیا۔

الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ← بِشْرِ بْنِ غَالِبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

2881 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح و مطلب بن شعيب الأزدي و أحمد بن رشدين المصريون قالوا ثنا إبراهيم بن حماد بن أبي حازم المديني ثنا عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده Y عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لله عزوجل حرمات ثلاثا من لم يحفظهن لم يحفظ الله له شيئا حر مة الإسلام وحرمتي وحرمة رحمي

حضرت ابو سعید الخدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ تعالیٰ کی تین حرمات ہیں، جس نےان کی حفاظت کی تو اللہ اُس کے دین اور دنیا کے کاموں کی حفاظت فرمائے گا، جس نے ان کی حفاظت نہیں کی، اللہ اُس کے کسی کام کی حفاظت نہیں فرمائے گا، وہ تین چیزیں یہ ہیں:(1) اسلام کی عزت (2) میری عزت (3) اور میرے رشتہ داروں کی عزت ۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْمَدِينِيُّ

2882 - حدثنا أبو الزبناع روح بن الفرج المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا حماد بن المختار عن عطية العوفي Y عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : قد أعطيت الكوثر قلت : يا رسول الله وما الكوثر ؟ قال : نهر في الجنة عرضه وطوله ما بين المشرق والمغرب ولا يشرب منه أحد فيظمأ ولا يتوضأ منه أحد فيشعث لا يشربه إنسان خفر ذمتي ولا قتل أهل بيتي

حضرت انس بن مالک رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کےپاس آیا توآپ نے فرمایا: مجھے کوثر دی گئی ہے ۔ میں نے عرض کی : یار سول اللہ ! کوثر کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا: جنت مین ایک نہر ہے ، اس کی چوڑائی او ر لمبائی مشرق جتنی ہے ، اس سے پینے والا کبھی پیاسا نہیں ہو گا، کوئی اس سے وضو نہیں کر ے گا جو اس سے وضوکر ے گا وہ پرا گندہ حال ہو گا، لیکن میری توہین کرنے والا ، میرے اہل بیت کو بُرا کہنے والا کبھی اس سے نہیں پی سکے گا۔

قد أعطيت الكوثر قلت ← دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَطِّيَةَ الْعَوْفِيِّ ← حَمَّادِ بْنِ الْمُخْتَارِ ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← أبو الزبناع روح بن الفرج المصري

2883 - حدثنا أحمد بن شعيب النسائي أنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن أبي الموال عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عميرة Y عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ستة لعنتهم وكل نبي مجاب الزائد في كتاب الله عزوجل والمكذب بقدر الله والمستحل محارم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك للسنة

اُم المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتی ہیں کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: چھ آدمیوں پر میں لعنت کرتاہوں ، ہر نبی کی دعا قبول ہوتی ہے ، وہ چھ افراد یہ ہیں (1) کتاب اللہ میں زیادتی کرنے والا(2) اللہ کی تقدیر کا انکار کرنے والا(3) اللہ کی حرام کردہ چیزوں کو حلال کرنے والا(4) میری اولاد کے متعلق جو چیزیں اللہ نے حرام کی ہیں ، ان کو حلال کرنے والا (5) میری سنت کو چھوڑنے والا۔

عَائِشَةَ ← عميرة ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، ← ابن أبي الموال ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ

2884 - حدثنا علي بن عبد العزيز و أبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا مهدي بن ميمون عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب Y عن ابن أبي نعم قال : كنت عند ابن عمر فسأله رجل عن دم البعوض فقال : ممن أنت ؟ قال : من أهل العراق قال : انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : هما ريحانتاي من الدنيا

حضرت ابن ابی نعم فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما کے پاس تھا ، آپ سےایک آدمی نے مچھر کے خون کے متعلق پوچھا یعنی اسے مارنا جائز ہے یا نہیں ، تو آپ نے فرمایا: تُو کہاں کا رہنے والا اہے ؟ اُس نے کہا: عراق کا ۔ آپ نے فرمایا: اس آدمی کو دیکھو مجھ سے مچھر کے خون کے متعلق پوچھتا ہے ، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لخت جگر کو شہید کیا ہے حالانکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئےسنا: یہ دونوں میرے دنیا کے پھول ہیں ۔

ابْنِ أَبِي نُعَمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← علي بن عبد العزيز و أبو مسلم الكشي