Al Muajam Al Kabir Tibrani

1583 - ثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا زهير بن عباد الرواسي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع بن جبير عن أبيه Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( كل عرفة موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل أيام التشريق ذبح وكل فجاج مكة منحر )

حضرت نافع بن جبیر بن مطعم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضؤر صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا :سارا عرفات ٹھہرنے کی جگہ ہے ،عرفہ سے اٹھو ،مزدلفہ ساری ٹھہرنے کی جگہ ہے،بطن محسر سے اٹھو تمام ایام تشریق ذبح کرنے کے ہیں ۔مکہ کی ہر گلی میں ذبح کرو۔

أَبِيهِ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیْزِ ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّوَاسِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ

1584 - حدثنا محمد بن عماد البربري ثنا محمد بن سلام الجحمي ثنا ابن داب عن ابن أبي ذئب عن محمد بن نافع بن جبير عن أبيه عن جده Y قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم عاد سعيد بن العاص فرأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يكمده بخرقة

حضرت نافع بن جبیر بن مطعم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے حضرت سعید بن عاص رضی اللہ عنہ کی عیادت کی ،میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کپڑا گرم کرکے سینک رہےتھے۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← محمد بن نافع بن جبير، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← ابن دأب، ← محمد بن سلام الجحمي ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ الْبَرْبَرِيُّ

1585 - حدثنا أحمد بن زهير التستري و عبد الله بن محمد بن شعيب الرجائي قالا ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا أبو عامر العقدي ثنا أبو عمر السدوسي عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبرني نعمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير عن جبير بن مطعم Y قال : قدمت المدينة إذ قدمتها وأنا غير مسلم يومئذ فأقدم وقد أصابني كرى شديد فنمت في المسجد حتى فزعت بقراءة رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يقرأ ( { والطور * وكتاب مسطور } ) فاسترجعت حتى خرجت من المسجد وكان أول ما دخل قلبي الإسلام

حضرت نافع بن جبیر بن مطعم فرماتے ہیں کہ میں مدینہ آیا ،میں اچانک آیا ،میں اس دن مسلمان نہیں تھا ،میں آیا تو مجھے سخت چوٹ لگی ،میںمسجد میں سو گیا ،میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی قرات سے گھبرایا ،آپ پڑھ رہے تھے :والطور و کتاب مسطور!میں ڈرا اورمسجد سے نکلا ،یہ پہلی بات تھی جس نے میرے دل میں اسلام داخل کیا ۔

قدمت المدينة إذ قدمتها ← جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← نعمان بن أبي سليمان ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، ← أبو عمر السدوسي ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ ← أحمد بن زهير التستري و عبد الله بن محمد بن شعيب الرجائي

1586 - حدثنا العباس بن حمادن الحنفي ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان حدثني ابن عجلان عن مسلم بن أبي مريم عن نافع بن جبير عن أبيه Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقالها في مجلس ذكر كان كالطابع يطبع عليه ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له )

حضرت نافع بن جبیر بن مطعم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا :جس نے سبحان اللہ وبحمد ہ سبحانک اللھم الیٰ آخرہ ،ذکر کی مجلس میں پڑھے تو یہ ایسے ہو گا جس طرح کسی شی پر مہر لگائی ہوتی ہے،جس نے لغو مجلس میں پڑھے تو اس کے لیے کفارہ ہو جائے گا۔

أَبِيهِ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ← العباس بن حمادن الحنفي

1587 - حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ( ح ) وحدثنا أحمد بن أيوب الأهوازي قال ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا داود بن قيس عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( كفارة المجلس أن لا يقوم حتى يقول سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت تب علي واغفر لي يقولوها ثلاث مرات فإن كان مجلس لغط كانت كفارة له وإن كان مجلس ذكر كانت طابع عليه )

حضرت نافع بن جبیر بن مطعم اپنے والد سے وہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا مجلس کا کفارہ یہ ہے کہ وہ اٹھنے سے پہلے سبحان اللہ وبحمد ہ سبحانک اللھم الیٰ آخرہ ،تین مرتبہ پڑھے اگر لغو مجلس میں پڑھے تو یہ اس کے لیے کفارہ ہو گا،جس اگر ذکر والی مجلس میں پڑھے تو اس کے لیے ذخیرہ ہو جائے گا۔

«كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ: ← أَبِيهِ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعُمَرِيُّ، ← أحمد بن أيوب الأهوازي ← أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ

1588 - حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا سليمان بن أيوب الصريفيني ثنا بشر بن السري عن داود بن قيس الفراء عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يمر الشيطان بينه وبينها )

حضرت نافع بن جبیر بن مطعم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا :جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو سترہ کے قریب ہو کر کھڑا ہو تاکہ اس کے اور سترہ کے درمیان سے شیطان نہ گزرے ۔

أَبِيهِ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ*، ← بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ← سليمان بن أيوب الصريفيني ← محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني

1589 - حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا عيسى بن هلال الحمصي ثنا محمد بن حمير عن بشر بن جبلة عن أبي الحسن عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تسل السيوف ولا تنثر النبل في المساجد ولا يحلف بالله في المسجد ولا يمنع القائلة في المساجد مقيما ولا ضيفا ولا تبنى بالتصاوير ولا تزين بالقوارير فإنما بنيت بالأمانة وشرفت بالكرامة )

حضرت نافع بن جبیر بن مطعم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا :مسجدوں میں تلوار نہ سونتنا،تیر نہ چھوڑے جائیں ،مسجد میں اللہ کی قسم نہ اٹھائے ،کوئی مسجد میں مقیم اورمہمان کو نہ روکے ،تصویریں نہ بنائے ،شیشوں کو خوبصورت نہ کرے ،یہ امانت کے ساتھ بنائی گئی ہے،عزت کے ساتھ نوازا گیا ہے ۔

أَبِيهِ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← أَبِي الْحَسَنِ ← بِشْرِ بْنِ جَبَلَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ← عِيسَى بْنُ هِلَالٍ الْحِمْصِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ،

1590 - حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستري ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا إسحاق بن حازم عن أبي الأسود عن نافع بن جبير عن أبيه Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تقام الحدود في المساجد )

حضرت نافع بن جبیر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا :مسجد میں حدود قائم نہ کرو۔

أَبِيهِ ← نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي الْأَسْوَدِ ← إِسْحَاقُ بن حازم ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْاَزْدِیُّ ← أحمد بن عبد الله البزار التستري

1591 - حدثنا إدريس بن جعفر العطار البغدادي ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير ابن مطعم Y قال : لما كتب رسول الله صلى الله عليه و سلم سهم ذي القربى و بني هاشم و بني المطلب أتيته أنا و عثمان بن عفان فقلنا : يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله منهم أرأيت أعطيت إخواننا من بني المطلب ومنعتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة ؟ قال : ( إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام وإنما بنو هاشم و بنو المطلب شيء واحد ) وشبك بين أصابعه

حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنے قریبی رشتے دار اور بنی ہاشم اور بنی مطلب کے لیے حصہ مقرر کیا تو میں اور حضرت عثمان بن عفان آئے ،ہم نے عرض کی :یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ! یہ سارے بنو ہاشم ہیں ،آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ان میں ہونے کی وجہ سے ان کو جو اللہ نے فضیلت دی ہے اس کا انکار نہیں ہے،آپ کی کیا رائے ہے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ہمارے بھائیوں کو دیا بنی عبدالمطلب سے لیکن ہم کو نہیں دیا ،ہم اور وہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ تعلق میں ایک ہی درجہ میں ہیں ،آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا :وہ جاہلیت اور اسلام میں مجھ سے جدا نہیں ہوئے ،بنو ہاشم اور بنو عبدالمطلب ایک ہی چیز ہیں اور آپ نے اپنی انگلیاں ایک دوسری میں داخل فرمائیں ۔

و عثمان بن عفان فقلنا ← لَمَّا ← جبير ابن مطعم) ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إدريس بن جعفر العطار البغدادي

1592 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون أنا هشيم عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم Y عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

حضرت جبیر بن مطعم ،نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے اس جیسی حدیث روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ← جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← هُشَيْمٌ ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

1593 - حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث ثنا يونس عن ابن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب أن جبير ابن مطعم Y أخبره أنه جاء هو و عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم يكلمانه فيما قسم من خمس خيبر بين بني هاشم و بني المطلب فقالا : يا رسول الله قسمت لأخواننا بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيئا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهما رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إنما أرى هاشما و المطلب شيئا واحدا ) قال جبير بن مطعم : ولم يقسم رسول الله صلى الله عليه و سلم لبني عبد شمس ولا بني نوفل من ذلك الخمس شيئا كما قسم لبني هاشم و بني المطلب

حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ حضرت جبیر بن مطعم نے بتایا کہ وہ اور حضرت عثمان بن عفان آئے ،رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس ،دونوں نے آپ سے گفتگو اس کے متعلق جو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے بنو ہاشم اور بنی مطلب کے درمیان خیبر کا خمس تقسیم کیا ۔دونوں نے عرض کی :یا رسول اللہ ! صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم آپ نے ہمارے بھائیوں بنو عبدالمطلب ،بنی عبدالمناف کے درمیان تقسیم کیا ہے اور ہمیں کوئی شی نہیں دی ہے ،ہماری قرابت ان جیسی قرابت ہے۔حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان دونوں کو فرمایا :ہاشم اور مطلب ایک ہی درجہ میں ہیں ۔حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے بنی عبدشمس اور بنی نوفل کے لیے خمس سے کوئی شی تقسیم نہیں کی ،جس طرح بنی ہاشم اور بنی مطلب کے لیے تقسیم کی۔

سعيد بن المسيب أن جبير ابن مطعم ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ الْمِصْرِيُّ،

1594 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وهب بن جرير بن حازم حدثني أبي عن النعمان بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم أن عثمان بن عفان Y سأل النبي صلى الله عليه و سلم حين أعطى بني هاشم و بني المطلب من خمس خيبر ولم يعط بني عبد شمس ولا بني عبد مناف فقال : ( إن بني هاشم و بني المطلب شيء واحد )

حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے پوچھا جس وقت آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے بنی ہاشم اور بنی مطلب کے درمیان خیبر کا خمس تقسیم کیا اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے بنی عبد شمس اور بنی عبد مناف کے درمیان کوئی شی تقسیم نہیں کی اور فرمایا بنی ہاشم اور بنو مطلب ایک ہی شی ہیں۔

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← النُّعْمَانَ بْنَ رَاشِدٍ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ