Al Muajam Al Kabir Tibrani

1223 - حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا محمد بن موسى الحرشي حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا أبو سهيل نافع بن مالك عن محمد بن كعب القرظي عن بشير بن سعد صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( منزلة المؤمن من المؤمن منزلة الرأس من الجسد متى ما اشتكى الجسد اشتكى له الرأس ومتى ما اشتكى الرأس اشتكى سائر الجسد )

حضرت بشیر بن سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ایک مؤمن کا دوسرے مؤمن سے رشتہ اسی طرح ہے جس طرح کہ سر کا تعلق جسم کے ساتھ ہے ' جب جسم کو تکلیف ہو گی تو سارے سر پر درد ہو گا' جب سر پر در د ہو گا تو سارے جسم پر درد ہو گا۔

بشير بن سعد صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بْنُ مَالِكٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرْشِيُّ، ← إِسْحَاقُ بْنُ دَاوُدَ الصَّوَّافُ التُّسْتَرِيُّ

1225 - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو داود الطيالسي ( ح ) وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا قيس ابن الربيع عن بشر بن بشير الأسلمي عن أبيه وكانت له صحبة مع النبي صلى الله عليه و سلم Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من أكل من البقلة فلا يقربن مسجدنا ) يعني الثوم

حضرت بشر بن بشیر اسلمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں ' ان کو صحابئ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہونے کا شرف حاصل ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے ان سے یعنی لہسن سے کھایا ' وہ ہماری مسجد میں نہ آئے۔

أبيه وكانت له صحبة مع النبي صلى الله عليه و سلم ← بشر بن بشير الأسلمي ← قيس ابن الربيع ← يحيى الحماني ← وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ

1226 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج و أحمد بن محمد البزار الأصبهاني قالا ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا المحاربي عن أبي مسعود يعني الأعلى بن أبي المساور الجرار عن أبي سلمة بشر بن بشير الأسلمي عن أبيه Y قال : لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( بعنيها بعين في الجنة ) فقال : يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها لا أستطيع ذلك فبلغ ذلك عثمان رضي الله عنه فاشتراها بخمسة وثلاثين ألف درهم ثم أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله أتجعل لي مثل الذي جعلته له عينا في الجنة إن اشتريتها ؟ قال : ( نعم ) قال : قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين

حضرت ابو سلمہ بشر بن بشیر اسلمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جب مہاجرین مدینہ آئے ان کو پانی نا پسند آیا' بنی غفار کے ایک آدمی کے پاس پانی کا چشمہ تھا' اس کا نام رومہ تھا' وہ ایک مشکیزہایک مُد کے بدلے فروخت کرتا تھا۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے فرمایا: اس چشمہ کو فروخت کرو! میں تمہیں جنت میں چشمہ دیتا ہوں۔ اس نے عرض کی: یا رسول اللہ ! میرے لیے اس کے علاوہ کوئی روزگار نہیں ہے' میرے بچوں کے لیے اس کے علاوہ کوئی روزگار نہیں ۔ اس نے عرض کی: میں اس کی طاقت نہیں رکھتا ۔ یہ بات حضرت عثمان تک پہنچی تو آپ نے پینتیس ہزار درہم میں خریدا' پھر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے' عرض کی: یا رسول اللہ ! آپ مجھے بھی جنت دیتے ہیں ' اگر میں اس کو خرید لوں؟آپ نے فرمایا: ہاں! حضرت عثمان نے عرض کی: میں نے اسے خریدا اور مسلمانوں کے لیے وقف کر دیا۔

أَبِيهِ ← أَبِي سَلَمَةَ بِشْرِ بْنِ بَشِيرٍ الْأَسْلَمِيِّ، ← أبي مسعود يعني الأعلى بن أبي المساور الجرار ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← محمد بن عبدوس بن كامل السراج و أحمد بن محمد البزار الأصبهاني

1227 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي و علي بن عبد العزيز قالا ثنا سعيد ابن منصور ثنا حجر بن الحارث الغساني عن عبد الله بن عوف الكناني Y وكان عاملا لعمر بن عبد العزيز على الرملة أنه شهد عبد الملك بن مروان قال لبشير بن عقربة الجهني يوم قتل عمرو بن سعيد : يا أبا اليمان إني قد احتجت إلى كلامك فتكلم فقال بشير : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة وقفه الله عز و جل موقف رياء وسمعة )

حضرت عبداللہ بن عوف کنانی فرماتے ہیں کہ وہ رملہ کے مقام پر حضرت عمر بن عبدالعزیز کے عامل تھے ' میں عبدالمالک بن مروان کے پاس آیا' حضرت بشیر بن عقربہ جہنی کے متعلق کہا کہ آج عمرو بن سعید کو قتل کیا جائے گا' اے ابو ایمان! میں نے آپ سے گفتگو نہیں کرنی' آپ گفتگو کریں۔ حضرت بشیر نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جو خطبہ کے لیے کھڑا ہوا' اس کا مقصد ریا کاری اور دکھاوا ہے تو اللہ عزوجل اسے قیامت کے دن ریاکاری اور دکھاوے کے مقام پر کھڑا کرے گا۔

كَانَ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الرَّمْلَةِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ الْكِنَانِيِّ ← حجر بن الحارث الغساني ← سَعِيدُ ابْنُ مَنْصُورٍ ← أبو يزيد القراطيسي و علي بن عبد العزيز

1228 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن بشير بن عقربة الجهني Y قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( من قام بخطبة لا يلتمس بها إلا رياء وسمعة وقفه الله عز و جل موقف رياء وسمعة )

حضرت بشیر بن عقربہ جہنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جو خطبہ کے لیے کھڑا ہوا اور اس کا مقصد دکھاوا اور ریا کاری ہو تو اللہ عزوجل اس کو دکھاوا اور ریاکاری کے مقام پر کھڑا کرے گا۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← بَشِيرِ بْنِ عَقْرَبَةَ الْجُهَنِيِّ، ← شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ← ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ← محمد بن ابراهيم بن عرق الحمصي

1229 - حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا عيسى بن علي الأنصاري عن رافع بن بشير السلمي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم Y قال : ( يوشك أن تخرج نار تضيء أعناق الإبل ببصرى تسير سير بطيئة الإبل تسير النهار وتقيم الليل تغدو وتروح يقال غدت النار أيها الناس فاغدوا قالت النار أيها الناس فقيلوا راحت أيها الناس فروحوا من أدركته أكلته )

حضرت رافع بن بشر سلمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: قریب ہے کہ آگ نکلے ' جس سے بصرہ کے اونٹوں کی گردنیں روشن کر دے گی' ایسے چلے گی جیسے اونٹ آہستہ آہستہ چلتا ہے ' وہ دن کو چلے گی رات کر ٹھہر جائے گی' صبح کو چلے گی شام کو چلے گی ؛ کہا جائے گا: اے لوگو! آگ چل پڑی ہے' تم بھی چلو! آگ کہے گی : اے لوگو! قیلولہ کرو! آگ شام کر چلی ہے' اے لوگو! تم بھی چلو! جس کو میں نے پالیا اس کو میں کھالوں گی۔

أَبِيهِ ← رافع بن بشير السلمي ← عيسى بن علي الأنصاري ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَاصِمٍ ← الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

1230 - حدثنا علي بن عبد العزيز و أبو مسلم الكشي قالا ثنا الحجاج ابن المنهال ( ح ) وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ( ح ) وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا سهل بن بكار قالوا ثنا الأسود بن شيبان ثنا خالد بن سمير ثنا بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم وكان اسمه في الجاهلية زحما فهاجر فسماه رسول الله صلى الله عليه و سلم بشيرا قال : بينما أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه و سلم إذ قال لي : ( يا ابن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله ؟ ) قال : ما أصبحت أنقم على الله من شيء كل خير صنع بي قال : ثم أتى على قبور المسلمين فقال : ( لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ) قالها ثلاث مرات ثم أتى على قبور المشركين فقال : ( لقد فات هؤلاء خيرا كثيرا ) قالها ثلاث مرات ثم حانت من رسول الله صلى الله عليه و سلم نظرة فإذا رجل يمشي على القبور عليه نعلان فناداه النبي صلى الله عليه و سلم : ( يا صاحب السبتيتين اخلع نعليك ) فنظر الرجل فإذا رسول الله صلى الله عليه و سلم فخلع الرجل نعليه فرمى بهما واللفظ لحديث مسلم

ان کا نصب بشیر بن معبد بن شراحیل بن سبع بن صبار سدوسی ہے' آپکا نام جاہلیت میں زحم تھا 'حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کا نام بشیر رکھا ۔حضرت بشیر بن خصاصیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میرا نام جاہلیت میں زحم تھا 'میں نے ہجرت کی تو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے میرانام بشیر رکھا' میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ چل رہا تھا کہ اچانک آپ نے مجھے فرمایا: اے ابن خصاصیہ ! تم نے اللہ پر عیب لگاتے ہوئے صبح کی؟ میں نے عرض کی: میں نے کبھی بھی اللہ پر عیب لگاتے ہوئے کوئی صبح نہیں کی' سب بہتر تھا جو بھی میرے اللہ نے مجھ سے سلوک کیا' پھر آپ مسلمانوں کے قبرستان میں آئے اور فرمایا: ان سب نے بھلائی پائی ہے' یہ تین مرتبہ فرمایا۔ پھر آپ مشرکوں کی قبروں کے پاس آئے اور فرمایا: ان تمام نے بہت زیادہ بھلائی گم کی ہے'یہ بھی تین مرتبہ فرمایا: پھر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دیکھا تو ایک آدمی جوتے پہن کر قبروں کے اوپر چل رہا تھا' حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کو آواز دی: اے جوتوں والے! اپنے جوتے اتارو۔ اس آدمی نےدیکھا تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تھے ' اس نے اپنے جوتے اتارے اور ان دونوں کو پھینک دیا۔ یہ الفاظ مسلم کی حدیث کے ہیں۔

بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ ← بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، ← خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ ← الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ← سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ التَّمَّارُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← الحجاج ابن المنهال ← علي بن عبد العزيز و أبو مسلم الكشي

1231 - حدثنا أبو مسلم الكشي و محمد بن محمد التمار قالا حدثنا أبو الوليد ( ح ) وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا عبيد الله بن أياد بن لقيط عن أبيه عن ليلى امرأة بشير Y قالت : كنت أصوم فأواصل فنهاني بشير وقال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهاني عن هذا قال : ( إنما يفعل ذلك النصارى ) ولكن صومي كما أمر الله عز و جل ثم أتمي الصيام إلى الليل فإذا كان الليل فأفطري

حضرت بشیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی بیوی لیلیٰ فرماتی ہیں کہ میں لگاتارروزہ رکھتی تھیں' مجھے بشیر نے منع کیا اور کہا: حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے اس سے منع کیا ہے' آپ نے فرمایا: ایسے نصاریٰ کرتے ہیں تو روزے ایسے رکھ جس طرح اللہ نے رکھنے کا حکم دیا ہے' پھر روزہ رات تک مکمل کر' جب رات ہوتو افطار کر۔

كنت أصوم فأواصل فنهاني بشير وقال ← لَيْلَى امْرَأَةِ بَشِيرٍ ← أَبِيهِ ← عُبَیْدُ اللہِ بْنُ اِیَادِ بْنِ لَقِیطٍ، ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← أبو مسلم الكشي و محمد بن محمد التمار

1232 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ( ح ) وحدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد قالا ثنا عبيد الله بن أياد بن لقيط قال سمعت ليلى امرأة بشير قالت Y أخبرني بشير أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أصوم يوم الجمعة ولا أكلم ذلك اليوم أحدا قال : ( لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو آخرها وأما لا تكلم أحدا فلعمري لأن تكلم فتأمر بمعروف وتنهى عن منكر خير من أن تسكت )

حضرت بشیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دریافت کیا: کیا میں جمعہ کےدن کاروزہ رکھوں اور جمعہ کےدن کسی سےگفتگو نہ کروں؟ آپ نے فرمایا: جمعہ کے دن روزہ نہ رکھو ' ہاں! ساتھ دوسرا بھی ملا لو' بری گفتگو نہ کرو بلکہ اچھی گفتگو کرو اور برائی سے منع کرو' اچھی بات کرو ورنہ خاموش ہو جاؤ۔

لَيْلَى امْرَأَةِ بَشِيرٍ ← عُبَیْدُ اللہِ بْنُ اِیَادِ بْنِ لَقِیطٍ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ

1233 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جبلة بن سحيم عن أبي المثنى العبدي عن ابن الخصاصية السدوسي Y قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أبايعه فاشترط علي ( تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتصلي الخمس وتصوم رمضان وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتجاهد في سبيل الله ) فقلت : يا رسول الله أما اثنتان فلا أطيقهما الزكاة فوالله مالي إلا عشر ذود هن رسل أهلي وحمولتهم وأما الجهاد فيزعمون أنه من ولى فقد باء بغضب من الله فأخاف إذا حضرني قتال خشعت نفسي وكرهت الموت فقبض رسول الله صلى الله عليه و سلم يده فحركها ثم قال : ( لا صدقة ولا جهاد تدخل الجنة ؟ ) فبايعته عليهن كلهن

حضرت بشیر بن خصاصیہ السد وسی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا تاکہ آپ کی بیعت کروں' تو آپ نے مجھ پر شرط لگائی کہ تو اس بات کی گواہی دے کہ اللہ تعالیٰ کی ذات کے سوا کوئی لائق عبادت نہیں اور یہ کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اللہ کے بندے اور اسی کے رسول ہیں اور یہ کہ تو پانچ وقت کی نماز پڑھے اور رمضان کے روزے رکھے اور زکوٰۃ ادا کرے اور بیت اللہ کا حج کرے اور اللہ کی راہ میں جہاد کرے ۔ میں نے عرض کی: یا رسول اللہ ! دو کی تو میں طاقت نہیں رکھتا ہوں' اللہ کی قسم ! میرے پاس صرف دس یا پندرہ دودھ دینے والی اونٹنیاں ہیں گھروالوں کے لیے اور میں ان پر غلہ لاتا ہوں ' بہر حال رہا جہاد تو لوگ گمان کرتے ہیں کہ جو پیٹھ پھیرتا ہے اس سے اس اللہ پر کا غضب ہو گا' میں خوف کرتا ہوں کہ جب جنگ ہو تو میرا دل ڈر جائے اور موت کے ناپسند کرے ۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑ کر اسے حرکت دی' پھر فرمایا: صدقہ اور جہاد بھی نہ ہو تو ' تو جنت میں کیسے داخل ہو گا ' پھر میں نے ان تمام پر آپ سے بیعت کی۔ مؤثر بن عفارہ فرماتے ہیں: میں قبیلہ عبد قیس کے ایک آدمی کے گھر اترا جسے ابن خصاصیہ کہا جا تا تھا ' پس اس نے ہمیں حدیث بیان کرتے ہوئے کہا: میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! میں کس چیز پر آپ کی بیعت کروں؟ اس کے بعد اوپر والی حدیث بیان کی۔

ابن الخصاصية السدوسي ← أَبِي الْمُثَنَّى الْعَبْدِيِّ، ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ← أحمد بن إسحاق بن الخشاب الرقي

1234 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس ابن الربيع عن جبلة بن سحيم عن مؤثر بن عفارة Y قال نزلت في بيت رجل من عبد القيس يقال له ابن الخصاصية فحدثنا ابن الخصاصية قال قلت : يا رسول الله على م أبايعك ؟ فذكر الحديث

ترجمہ نہ ہے ۔

قُلْتُ ← ابن الخصاصية ← نزلت في بيت رجل من عبد القيس يقال له ابن الخصاصية ← مؤثر بن عفارة ← جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ، ← قيس ابن الربيع ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ

1235 - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عياش بن الوليد الرقام ( ح ) وحدثنا عبدان ثنا أزهر بن مروان الرقاشي قالا ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جري بن كليب عن بشير بن الخصاصية قال وحدثنا أصحابنا عن أبي هريرة Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال يروي عن ربه تعالى : ( الصوم جنة يجن بها عبدي من النار والصوم لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشهوته من أجلي والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم عند الله عز و جل يوم القيامة أطيب من ريح المسك )

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے رب سے روایت کرتے ہیں کہ اللہ عزوجل فرماتا ہے : روزہ ڈھال ہے' اس کے ذریعے اپنے بندے کی جہنم سے ڈھال بناؤں گا' روزہ میرے لیے ہے میں ضرور اس کی جزاء دوں گا' کیونکہ بندہ میرے لیے کھانا اور اپنی خواہش چھوڑتا ہے ' اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے! روزے دار کے منہ کی خوشبو قیامت کے دن اللہ کے ہاں مشک کی خوشبو سے زیادہ خوشبودار ہو گی۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَحَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا ← بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ ← جُرَيِّ بْنِ کُلَيْبٍ ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقَاشِيُّ، ← وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ، ← عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ