Al Muajam Al Kabir Tibrani

1186 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله ابن إدريس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر Y أن النبي صلى الله عليه و سلم خطب امرأة البراء بن معرور فقالت : إني شرطت لزوجي أن لا أتزوج بعده فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( إن هذا لا يصلح )

حضرت ام مبشر فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت براء بن معرور رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی بیوی کو نکاح کا پیغام بھیجا' اس نے عرض کی: میں نے اپنے شوہر سے شادی کے وقت کہا تھا کہ میں اس کے بعد شادی نہیں کروں گی۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ شرط لگانا درست نہیں ہے۔

أُمِّ مُبَشِّرٍ ← جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← عبد الله ابن إدريس ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

1187 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم حدثني سليمان بن موسى أن بديل بن بشر بن عبد الله بن سلمة بن بديل بن ورقاء أخبره قال أخبرني جدي عن عبد الله بن سلمة عن أبيه عن بديل بن ورقاء Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل في حلفة يوم الحديبية خزاعة وكتب إليهم وإلى بديل بن ورقاء و سروات بني عمرو : ( سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني لم أثم بالكم ولم أضع في جنبكم وإن أكرم أهل تهامة علي لأنتم ومن تبعكم من المطيبين وقد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ولو هاجر بأرضه غير ساكن مكة وإنكم غير خائفين من قبلي ولا مخوفين ) هذا أو نحوه

حضرت بدیل بن ورقاء رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم حدیبیہ کے دن' ایک گروہ میں قبیلہ بنو خزاعہ کے پاس آئے' ان کی طرف جناب بدیل بن ورقاء اور بنی عمرو قبیلہ کے شریف لوگوں کی طرف ایک خط لکھا: سلام علیکم! (تم پر سلامتی ہو!) بے شک تمہاری سامنے اللہ کی تعریف کر رہا ہوں جس کے سوا کوئی معبود نہیں' حمدو ثناء کے بعد ' بے شک میں نے کبھی تمہارا دل نہیں توڑا اور نہ تمہارے پہلو (دل) میں کبھی کوئی چیز ڈالی ہے'' پورے تہامہ کو لوگوں سے سب سے زیادہ میرے سامنے عزت والے تم ہو' یا وہ جو مطیبین (پاکیزہ لوگوں) میں سے تمہارے پیچھے چلیں' میں تمہارے مہاجر کے لیے اسی کے برابر حصہ لے رکھا ہے جو میں نے اپنی ذات کے لیے لے رکھا ہے' اگرچہ کسی نے اپنے ملک میں ہجرت کی لیکن مکہ میں رہائش پذیر نہ ہوا ' اور تم لوگوں کو میری طرف سے کوئی ڈر خوف نہیں ہے اور نہ ہی تم ڈرائے جانے والے ہو۔ یہ الفاظ فرمائے یا اس جیسے دیگر الفاظ تھے۔

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

1188 - حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المصري ثنا عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بشر بن عبد الله بن سلمة بن بديل بن ورقاء حدثني أبي محمد بن عيد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن عن أبيه محمد ابن بشر عن أبيه بشر بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن سلمة عن أبيه سلمة ابن بديل عن أبيه بديل بن ورقاء قال سلمة Y دفع إلي أبي بديل بن ورقاء هذا الكتاب وقال : يا بني هذا كتاب النبي صلى الله عليه و سلم فاستوصوا به ولن تزالوا بخير ما دام فيكم : ( بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى بديل ابن ورقاء و بسر و سروات بني عمرو فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني لم أثم بالكم ولم أضع في جنبكم وإن أكرم أهلي من تهامة علي أنتم وأقربه مني رحما ومن تبعكم من المطيبين فإني قد أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لنفسي ولو هاجر بأرضه غير ساكن مكة إلا معتمرا أو حاجا وإني لم أضع فيكم إذ سلمت وإنكم غير خائفين من قبلي ولا محصرين أما بعد فإنه قد أسلم علقمة بن علاثة و ابنا هوذة وبايعا وهاجرا على من تبعهم من عكرمة وأخذ لمن تبعهم منكم مثل ما أخذ لنفسه وإن بعضا من بعض أبدا في الحل والحرم ) قال أبو محمد وحدثني أبي قال : سمعت أشياخنا يقولون : هو خط علي ابن أبي طالب رضي الله عنه

حضرت سلمہ فرماتے ہیں کہ حضرت بدیل بن ورقاء نے یہ خط مجھے دیا اور کہا: اے بیٹے! یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا خط ہے' اس کے ذریعے نصیحت حاصل کرو' جو اس میں ہے اس پر عمل کرتے رہو' تم بھلائی پر رہو گے ' اللہ کے نام سے شروع جو بڑا مہربان ہمیشہ رحم کرنے والا ہے! محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف سے بدیل بن ورقاء ' بسر اور بنی عمرو کے سرداروں کی طرف ! میں تمہاری طرف اس خدا کی تعریف کرتا ہوں جس کے علاوہ کوئی معبود نہیں ہے' اس کے بعد میں تمہارے گناہ ظاہر کرنے والا نہیں ہوں' نہ میں تمہارے اوپر بوجھ ڈالنے والا ہوں' مجھے زیادہ عزیز تہامہ والوں میں سے تم ہو' میرے زیادہ قریب رحمی رشتہ کے لحاظ سے اور جو مطیبین میں سے اتباع کرنے والے ہوں گے کیونکہ میں نےلیا ہے اس کے لیے حصہ جو تم میں سے ہجرت کرے گا اس کی مثل ہو گا جو میں نے اپنی ذات کے لیے لیا ہے' اگرچہ مکہ میں رہنے کے علاوہ اپنے ملک میں ہی ہجرت کرے تو وہ عمرہ یا حج کے لیے کرے ' میں تم پر بوجھ نہیں ڈالتا' جب امن دے چکا ہوں تو مجھ سے ڈرے اور خوف کیے بغیر رہو' اس کے بعد علقمہ بن علاثہ اور ھوذہ کے دونوں بیٹے مسلمان ہوئے ہیں اور بیعت کی ہے اور عکرمہ جس نے اتباع کی ہے اس نے میری طرف ہجرت کی ہے' تم میں سے جو اتباع کرنے والا ہے' اس نے وہی لیا ہے جو اپنی ذات کے لیے لیا ہے'بے شک بعض بعض میں سے ہیں' ہمیشہ حل اور حرم میں رہنے والے ہیں۔ ابو محمد فرماتے ہیں : مجھے میرے والد نےبتایا کہ میں نے اپنے شیوخ کو کہتے ہوئے سنا کہ یہ خط حضرت علی بن ابو طالب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے لکھا تھا۔

1189 - حدثنا محمد بن راشد الأصبهاني ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن محمد بن إسحاق ثنا ابن أبي عبلة عن ابن بديل بن ورقاء عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بديلا أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبست

حضرت ابن بدیل بن ورقاء اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت بدیل کو قیدی اور اموال 'جعرانہ کے مقام پر روکنے کا حکم دیا واپس آنے تک تو انہوں نے روکے رکھا۔

أَبِيهِ ← ابْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ ← ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ،

1190 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن صالح حدثني ابن لهيعة عن أبي الزبير أخبرني جابر بن عبد الله Y أن بنة الجهني أخبره أن نبي الله صلى الله عليه و سلم مر بقوم في مسجد سلوا فيه سيفا فهم يتعاطونه بينهم فقال : ( لعن الله من فعل هذا أولم أنهكم عنه ؟ فإذا سل أحدكم السيف فليغمده ثم ليعطه صاحبه كذلك )

حضرت بنۃ الجہنی رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مسجد میں کچھ لوگوں کے پاس سے گزرے ' انہوں نے تلوار سونتی ہوئی تھی ' وہ اس کر پکڑنے کے لیے اپنے پاؤں کی انگلیوں پر کھڑے ہو کر ہاتھ بڑھا رہے تھے ' آپ نے فرمایا: اللہ کی لعنت ہو جو ایسا کرے کیا میں نے تمہیں ایسا کرنے سے منع نہیں کیا؟ جب تم میں سے کسی نے تلوار سونتی ہوئی ہو اس کو نیام میں کرے' اسی طرح اپنے ساتھی کو دے۔

جابر بن عبد الله أن بنة الجهني ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

1191 - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي حدثني أبي ( ح ) وثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي قال ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا الفضيل بن فضالة أن خالد بن معدان حدثه أن عبد الله بن بسر حدثه أنه سمع أباه بسرا Y يقول : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن صيام يوم السبت فقال : ( إن لم يجد أحدكم إلا أن يمضغ لحى شجرة فلا يصم يومئذ ) وقال عبد الله بن بسر إن شككتم فسلوا أخني قال فمشى إليها خالد بن معدان فسألها عما ذكر عبد الله فحدثته بذلك

حضرت ابو بسر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہفتہ کے دن روزہ رکھنے سے منع کیا ' فرمایا: اگر تم میں سے کوئی شی نہ پائے کھانے کے لیے تو درخت کے ٹہنی چبائے ' اس دن روزہ نہ رکھے۔ حضرت عبداللہ بن بسر فرماتے ہیں کہ اگر تم کو شک ہو تو میری بہن سے پوچھ لو۔ حضرت خالد بن معدان ان کی طرف چلے۔ جو عبداللہ نے ذکر کیا' اس کے متعلق پوچھا تو ان کی بہن نے وہی بتایا۔

أباه بسرا ← أَنَّهُ ← أَنَّ عَبْدَ اللهَ بْنَ بُسْرٍ ← الْفُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ، أَنَّ خَالِدَ بْنِ مَعْدَانَ، ← الزُّبَيْدِيِّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ← وثنا يحيى بن عثمان بن صالح ← أَبِي ← عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ،

1192 - حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ابن عبد الله بن بسر عن أبيه عبد الله بن بسر عن أبيه بسر Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتاهم وهو راكب على بغلة كنا ندعوها حمارة شامية فدخل عليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه فقامت أمي فوضعت لرسول الله صلى الله عليه و سلم قطيفة على حصير في البيت جعلت تؤثرها له فلما جلس عليها رسول الله صلى الله عليه و سلم لطيت بالحصير قال عبد الله بن بسر : فقدم لهم بسر أبي تمرا ليشغلهم به وأمر أمي فصنعت لهم جشيشا قال عبد الله : كنت أنا الخادم فيما بين أبي و أمي وكان أبي القائم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه فلما فرغت أمي من الجشيش جئت أحمله حتى وضعته بين أيديهم فأكلوا ثم سقاهم فضيخا فشرب رسول الله صلى الله عليه و سلم وسقى الذي عن يمينه ثم أخذت القدح حتى نفذ ما فيه فملأت فجئت به رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ( اعطه الذي انتهى إليه القدح ) فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه و سلم من الطعام دعا لنا فقال : ( اللهم ارحمهم واغفر لهم وبارك لهم في رزقهم ) فما زلنا نتعرف من الله عز و جل السعة في الرزق

حضرت بسر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ان کے پاس خچر پر سوار ہو کر آئے' ہم اس کو شامی گدھا کہتے تھے ' حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور آپ کے صحابہ آئے ' میری والدہ کھڑی ہوئیں' حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے لیے گھر میں چٹائی پر چادر رکھی ' اس کو صاف کیا' جب حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس پر تشریف فرما ہوئے تو میں نے چٹائی کو پکڑے رکھا' حضرت عبداللہ بن بسر فرماتے ہیں: میرے والد بسر نے کھجوریں پیش کیں تاکہ وہ اس میں مشغول ہوں اور میری والدہ کو حکم دیا کہ ان کے لیے جو موٹے پیس کر بنائیں ' حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ میں اپنی والدہ اور والد کے ساتھ مل کر خدمت کر رہا تھا میرے والد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور آپ کے صحابہ کےپاس کھڑے ہوئے تھے' جب میری والدہ جو پیس کی فارغ ہوئی (اور پکا کر) میں ان کو اٹھا کر لے آیا' میں نے ان حضرات کے آگے رکھا ' انہوں نے کھایا' پھر میرے باپ نے انہیں کچی لسی یا انگور کا رس پلایا تو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نوش کیا' پھر اپنے دائیں جانب والوں کو بلایا' پھر میں نے پیالہ پکڑا' یہاں تک کہ جو اس میں پانی تھا وہ ختم ہو گیا تھا' میں نے اس کو بھرا 'ا س کو لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا' آپ نے فرمایا: یہ پیالہ اب اس کو دو جس تک پہلے پہنچا تھا' جب حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کھانے سے فارغ ہوئے تو آپ نے ہمارے لیے دعا کی: اے اللہ ! ان پر رحم فرما! ان کو بخش دے ! ان کے رزق میں برکت دے! ہم کو مسلسل اللہ عزوجل کی طرف سے رزق میں وسعت ہی ملتی رہی۔

أَبِيهِ بُسْرٍ ← أبيه عبد الله بن بسر ← ابن عبد الله بن بسر ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

1193 - حدثنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطي و أحمد ابن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي قالا ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير بن نفير عن بسر بن جحاش القرشي Y أن النبي صلى الله عليه و سلم بصق يوما على كفه فوضع عليها إصبعه ثم قال : ( يا ابن آدم إن الله عز و جل يقول لن تعجزني وقد خلقتك من مثل هذه حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت وصنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق وأنى أوان الصدقة ؟ )

حضرت بسر بن حجاش قرشی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا لعاب دہن اپنی ہتھیلی پر رکھا ' اس پر اپنی انگشت مبارک رکھی' پھر فرمایا: اے انسان ! اللہ عزوجل فرماتا ہے: تو مجھے ہر گز عاجز نہیں کر سکے گا جبکہ میں نے تجھے اس کی مثل سے پیدا کیا ہے' یہاں تک کہ میں نے تجھے سیدھا اور برابر پیدا کیا ' تو د و کپڑوں کو پہن کے چلا ' زمین کو تیرے لیے ٹھہرایا ' تو نے مال جمع کیا ' اور صنعت کاری کی یہاں تک کہ تیری آخری سانس گلے تک پہنچی تو کہنے لگا: میں صدقہ کروں' ابھی صدقہ کے برتن کہاں ہیں؟

بسر بن جحاش القرشي ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ ← حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ

1194 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه حدثني ثور بن يزيد الرحبي عن عبد الرحمن بن ميسرة عن جبير ابن نفير عن بسر بن جحاش Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أخرج يده فبصق فيها فنظر إليها ثم قال : ( إن الله يقول : كيف تعجزني ابن آدم وإنما خلقتك من مثل هذه فسويتك وعدلتك ومشيت بين بردين وللأرض منك وئيد فجمعت ومنعت حتى إذا بلغت التراقي قلت أتصدق الآن وأنى أوان الصدقة ؟ )

حضرت بسر بن جحاش قرشی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا لعاب دہن اپنی ہتھیلی پر رکھا ' اس پر اپنی انگشت مبارک رکھی ' پھر فرمایا: اللہ عزوجل فرماتا ہے: اے انسان ! تو مجھے ہر گز عاجز نہیں کر سکے گا' میں نے تجھے اس کی مثل سے پیدا کیا ہے' یہاں تک کہ میں نے تجھے سیدھا اور برابر پیدا کیا ہے' تو دو کپڑوں کو پہن کے چلنے لگا' زمین کو تیرے لیے ٹھہرایا ' تو نے (مال) جمع کیا' اور (اس سے صدقہ کرنے سے) رکا رہا یہاں تک کہ تیری آخری سانس گلے تک پہنچی تو کہنے لگا: میں صدقہ کرتا ہوں' صدقہ کے برتن اب کہاں ہیں؟

بُسْرِ بْنِ جَحَّاشٍ، ← جبير ابن نفير ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ الرَّحْبِيُّ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ،

1195 - حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أسد بن موسى ثنا ابن لهيعة ثنا عياش بن عباس عن شييم بن بيتان عن جنادة بن أبي أمية Y أنه قال على المنبر حين جلد الرجلين اللذين سرقا من غنائم الناس : إنه لم يمنعني من قطعهما إلا بسر بن أرطاة وجد رجلا يسرق في الغزو فجلده ولم يقطع يده وقال : نهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم عن القطع في الغزو

حضرت جنادہ بن ابو امیہ فرماتے ہیں کہ میں جس وقت منبر پر تھا ' ان دو آدمیوں کو کوڑے مارے جانے لگے جنہوں نے لوگوں کے مال غنیمت سے چوری کی تھی' مجھے ان دونوں کے ہاتھ کاٹنے سے رکاوٹ نہیں تھی سوائے بسر بن ارطاۃ کے۔ آپ نے ایک آدمی کو مال غنیمت کی چوری کرتے ہوئے پایا تو اس کو کوڑے مارے اور اس کا ہاتھ نہیں کاٹا اور کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جہاد میں ہاتھ کاٹنے سے منع کیا ہے۔

جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، ← شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ ← عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ،

1196 - حدثنا موسى بن هارون ثنا الهيثم بن خارجة ثنا محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس قال سمعت أبي سمع بسر بن أرطاة Y سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ( اللهم أحسن عاقبتي في الأمور كلها وأجرني من خزي الدنيا وعذاب الآخرة )

حضرت بسر بن ارطاۃ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ دعا کرتے ہوئے سنا: "اللھم احسن الیٰ آخرہٖ"۔

اللهم أحسن عاقبتي في الأمور كلها وأجرني من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ← النبي صلى الله عليه و سلم ← بسر بن أرطاة ← أَبِي ← مُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

1197 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ثنا عثمان بن علاق عن يزيد بن عبيدة عن مولى لآل بسر عن بسر بن أرطاة Y قال سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ( اللهم أحسن عاقبتي في الأمور كلها وأجرني من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ) وقال : من كان ذلك دعاءه مات قبل أن يصيبه البلاء

حضرت بسر بن ارطاۃ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ دعا کرتے ہوئے سنا: "اللھم احسن الیٰ آخرہٖ " جس نے یہ دعا کی اس پر موت آنے تک کوئی آزمائش نہیں آئے گی۔

اللهم أحسن عاقبتي في الأمور كلها وأجرني من خزي الدنيا وعذاب الآخرة ← النبي صلى الله عليه و سلم ← بسر بن أرطاة ← مولى لآل بسر ← يَزِيدَ بْنِ عَبِيدَةَ ← عُثْمَانُ بْنُ عَلاَّقٍ ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ