Al Muajam Al Kabir Tibrani

992 - حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن مخول بن راشد قال : حدثني شيخ من أهل الطائف يكنى أبا سعيد عن أبي رافع Y أنه رأى الحسين بن علي ساجدا قد عقص شعره فقال أبو رافع : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ( لايصلين أحدكم وهو عاقص شعره )

حضرت ابور افع رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ اُنہوں نے حضرت حسین بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہما کو حالت سجدہ میں دیکھا کہ ان کے بال بندھے ہوئے ہیں تو حضرت ابور افع رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: تم میں سے کوئی نماز اس حالت میں نہ پڑھے کہ اس کے بال بندھے ہوئے ہوں۔

لايصلين أحدكم وهو عاقص شعره ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبُو رَافِعٍ ← أبي رافع أنه رأى الحسين بن علي ساجدا قد عقص شعره ← شيخ من أهل الطائف يكنى أبا سعيد ← مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ

993 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه Y أنه رأى أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه و سلم مر بحسين بن علي و حسين يصلي قائما وقد غرز ضفرته في قفاه فحلها أبو رافع فالتفت الحسين مغضبا فقال أبو رافع : أقبل على صلاتك ولا تغضب فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( ذلك كفل الشيطان ) يقول : مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرته

حضرت سعید بن ابو سعید اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ اُنہوں نے حضرت ابور افع رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو دیکھا کہ حضرت ابو رافع ، حضرت امام حسین بن علی رضی اللہ تعالیٰ عنہما کے پاس سے گزرے ،حضرت امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ کھڑے ہو کر نماز پڑھ رہے تھے ، آپ نے اپنے بالوں کو اکٹھا کر کے اپنی گدی پر باندھا ہوا تھا ، حضرت ابور رافع نے انہیں کھول دیا ، حضرت امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ حالت غصہ میں ان کی طرف متوجہ ہوئے تو حضرت ابو رافع رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا : آپ اپنی نماز پڑھیں اور غصہ نہ فرمائیں کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہ وئے سنا: یہ شیطان کا حصہ ہے ۔ اور فرمایا : شیطان کے بیٹھنے کی جگہ ہے ، یعنی جہاں بال باندھے ہو تےہیں ۔

أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

994 - حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين القاضي و الحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي خالد عن عبد الرحمن بن عبد الله مولى علي رضي الله عنه عن أبي رافع قال Y بعث النبي صلى الله عليه و سلم عليا إلى اليمن فعقد له لواء فلما مضى قال : ( يا أبا رافع إلحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتى أجيئه ) وأتاه فأوصاه بأشياء فقال : ( يا علي لأن يهدي الله على يدك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس )

حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے غلام حضرت عبدالرحمٰن بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ حضرت ابو رافع رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو یمن کی طرف بھیجا ، آپ کو جھنڈا دیا ، جب حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ گئے تو آپ نے فرمایا: رافع ! اس کو ملو جو اس کے پیچھے ہے اس کو نہ چھوڑو اور ٹھہرو ، متوجہ نہ ہونا یہاں تک کہ میں آؤں ۔ آپ آئے ، کچھ اشیاء کی وصیت کی ۔ فرمایا: اے علی ! اللہ عزوجل نے آپ کے ہاتھ پر کسی آدمی کو ہدایت دی تو تیرے لیے بہتر ہے ، ہر اس چیز سے جس پر سورج طلوع ہوا ۔

أَبِي رَافِعٍ ← عبد الرحمن بن عبد الله مولى علي ← يزيد بن عبد الرحمن بن أبي خالد ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← يحيى الحماني ← أبو حصين محمد بن الحسين القاضي و الحسين بن إسحاق التستري

995 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا الحسن بن قزعة ثنا الفضيل بن سليمان عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي عن أبي أسماء مولى آل جعفر عن أبي رافع قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لعلي رضي الله عنه : ( سيكون بينك وبين عائشة رضي الله عنها أمر ) قال : أنا يا رسول الله ؟ قال : ( نعم ) قال : أنا من بين أصحابي ؟ قال : ( نعم ) قال : فأنا أشقاهم ؟ قال : ( لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها )

حضرت ابور افع رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے فرمایا : آپ اور عائشہ کے درمیان کچھ معاملہ ہوگا ۔ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا : یار سول اللہ ! میرے ؟ آپ نے فرمایا : ہاں ! حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کی : میں اپنے ساتھیوں کے درمیان سے ہوں ؟ آپ نے فرمایا:ہاں! حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے عرض کی: میں سب سے بڑا بدبخت ہوں گا؟ آپ نے فرمایا: نہیں ! لیکن ایسا معاملہ ہوجائے تو عائشہ کو امن کی جگہ واپس بھیج دینا ۔

أَبِي رَافِعٍ ← أَبِي أَسْمَاءَ، مَوْلَى آلِ جَعْفَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اَبِیْ یَحْیَی الْاَسْلَمِیُّ ← الْفُضَیْلُ بْنُ سُلَیْمَانَ ← الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي

996 - حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن إبراهيم بن خلاد بن سويد الخزرجي أخي بلحارث بن الخزرج قال Y أتى جبريل النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا محمد كن عجاجا ثجاجا

حضرت حارث بن خزرج کے بھائی ابراہیم بن خلاد بن سوید خزر جی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضرت جبریل علیہ السلام حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بار گاہ میں آئے ، عرض کی : اے محمد ! بلند آواز سے اور پوری ہمت سے اپنے رب سے دعا کرنے والے ہوجائیں ۔

يا محمد كن عجاجا ثجاجا ← أتى جبريل النبي صلى الله عليه و سلم ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَلاَّدِ بْنِ سُوَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ أَخِي بَلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← عَمِّي، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ

997 - حدثنا أحمد بن مابهرام الأيذجي ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو عاصم ثنا عبد الله بن مسلم بن هرمز حدثني عطاء بن إبراهيم رجل من الطائف عن أبيه عن جده Y أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم بمنى يكلم الناس يقول لهم : ( قابلوا النعال )

حضرت عطاء بن ابراہیم ، طائف کے ایک آدمی سے ، وہ اپنے والد سے ، وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ اُنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو منیٰ میں لوگوں سے گفتگو کرتے ہوئے سنا : جو تیوں کا خیال رکھو ۔

لهم قابلوا النعال ← النبي صلى الله عليه و سلم بمنى يكلم الناس ← جَدِّهِ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← عطاء بن إبراهيم رجل من الطائف ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ هُرْمُزَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ، ← أحمد بن مابهرام الأيذجي

998 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا مسلمة بن علي حدثنا نصر بن علقمة عن ابن عائذ عن أخيه أرطأة بن المنذر السكوني Y أن آتيا أتاه فقال : إن لنا جارا يشرب الخمر ويأتي القبيح فأنهي أمره إلى السلطان ؟ قال : لقد قتلت بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم تسعة وتسعين من المشركين ما يسرني أني قتلت مثلهم وأني كشفت قناع مسلم

حضرت ارطاۃ بن منذ را لسکونی سے روایت ہے کہ ایک آنے والا آیا ، اُ س نے کہا: ہمارا پڑوسی شراب پیتا ہے اور برائی کرتا ہے ، اس کو منع کر سکتا ہوں ، یا کیا اس کا معاملہ بادشاہ کے سپرد ہے ؟ فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے ننانوے مشرکوں کو قتل کیا ، مجھے پسند نہیں ہے کہ میں ان کی مثل کروں ، اور یہ پسند ہے کہ میں مسلمان کو پردہ کھولوں۔

إن لنا جارا يشرب الخمر ويأتي القبيح فأنهي أمره إلى السلطان ← أخيه أرطأة بن المنذر السكوني أن آتيا أتاه ← ابْنُ عَائِذٍ ← نَصْرِ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَيٍّ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

999 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج أخبرني عمر بن عطاء أن مولى ابن الأسقع رجل صدق أخبره عن الأسقع البكري Y أنه سمعه أن النبي صلى الله عليه و سلم جاءهم في صفة المهاجرين فسأله إنسان : أي آية في القرآن أعظم ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم }

حضرت اسقع البکری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مہاجرین کے پاس آئے ، آپ سے کچھ لوگوں نے پو چھا : قرآن کی بڑی آیت کون سی ہے ؟ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : "اللہ لا الہ الا ہو االیٰ آخرہ "۔

الأسقع البكري أنه سمعه ← عمر بن عطاء أن مولى ابن الأسقع رجل صدق ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

1000 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا ابن وهب أخبرني ابن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة الأنصاري أخبره عن أبيه عن أسلم بن بجرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم Y أنه جعله على أسارى قريظة فكان ينظر إلى فرج الغلام فإذا رآه قد نبت الشعر ضرب عنقه وأخذ من لم ينبت فجعله في مغانم المسلمين

حضرت اسلم بن بجرہ سے روایت ہے ، وہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں قبیلہ بنوقریظہ کے قیدیوں پر اس کا م کے لیے مقرر کیا کہ وہ دیکھیں کس بچے کی شرمگاہ پر بال آئے ہیں اور کس کے نہیں اُگے ، پس وہ ایسا کرتے رہے جس کے بال اُگے ہوئے ہوتے اُ س کی گردن اُڑا دیتے اور جس کے نہ اُگے ہوتے اسے مسلمانوں کے مال غنیمت میں شمار کردیتے ۔

أسلم بن بجرة ← أَبِيهِ ← إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة الأنصاري ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، ← ابْنُ عَيَّاشٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عَمْرُو بْنُ سَوَادٍ السَّرْحِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

1001 - حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا بقية بن الوليد عن أرطأة بن المنذر عن المهاصر بن حبيب الزبيدي عن أسد بن كرز قال Y قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( يا أسد بن كرز لا تدخل الجنة بعمل ولكن برحمة الله ) قلت : ولا أنت يارسول الله ؟ قال : ( ولا أنا إلا أن يتلافاني الله أو يتغمدني الله منه برحمة )

حضرت اسد بن کر ز رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اے اس بن کرز ! تم میں کوئی بھی جنت میں اپنے عمل ک ے ذریعے نہیں جائے گا بلکہ اللہ کی رحمت کے صدقہ جائے گا ۔ میں نے عرض کی : یار سول اللہ ! آپ بھی نہیں ؟ آپ نے فرمایا : میں بھی نہیں ! فرق یہ ہے کہ اللہ عزوجل نے مجھے اپنی رحمت کے ساتھ ڈھانپ لیا ہے ۔

أَسَدِ بْنِ كُرْزٍ، ← الْمُهَاصِرِ بْنِ حَبِيبٍ الزُّبَيْدِيِّ ← أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ← أَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّحْوِيُّ الصُّورِيُّ،

1002 - حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم العمي ( ح ) وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو حفص عمرو بن علي ( ح ) وحدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن صوران قالوا ثنا سلم بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق ثنا إسماعيل بن أوسط حدثنا خالد بن عبد الله عن جده أسد بن كرز سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول Y ( إن المرض ليذهب الخطايا كما يتحات ورق الشجر )

حضرت اسد بن کرز رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا : بیماری گناہوں کو اس طرح ختم کرتی ہے جس طرح موسم خزاں میں درختوں کے پتے جڑتے ہیں ۔

إن المرض ليذهب الخطايا كما يتحات ورق الشجر ← النبي صلى الله عليه و سلم ← جَدِّهِ أَسَدِ بْنِ كُرْزٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← سَلمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← محمد بن صوران ← وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ، ← أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← وَحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ1 ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي،

1003 - حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أبو الطاهر بن السرح قال وجدت في كتاب خالي عن عقيل عن ابن شهاب أخبره أن عبد الرحمن بن أزهر الزهري أخبره عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بشارب وهو بخيبر فحثى في وجهه التراب ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في أيديهم حتى قال لهم ( ارفعوه ) فرفعوا فتوفي رسول الله صلى الله عليه و سلم وتلك سنته ثم جلد أبو بكر في الخمر أربعين ثم جلد عمر رضي الله عنه أربعين صدرا من إمارته ثم جلد ثمانين في آخر خلافته ثم جلد عثمان رضي الله عنه الحد أربعين ثم معاوية رضي الله عنه ثمانين

حضرت عبدالرحمٰن بن ازھر الزہری اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس خبیر میں ایک شرابی لایا گیا ، اس کے منہ میں مٹی ڈالی گئی ، پھر آپ نے اپنے صحابہ کو حکم دیا کہ اس کو جوتے مارو اور جوان کے پاس ہے ۔ یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لوگوں سے کہا: اسے اُٹھاؤ ! تو لوگوں نے اسے اُٹھا یا ۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال تک یہ طریقہ چلتا رہا ، حضرت ابو بکر ضی اللہ تعالیٰ عنہ نے شراب پینے کی سزا چالیس کوڑے مقرر کی ، پھر حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی خلافت کے ابتدائی دور میں چالیس کوڑے مقرر کی ، پھر خلافت کے آخر میں اسی کوڑے مقرر کی ، پھر حضرت عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور میں چالیس کوڑے مقرر کی گئی ، پھر حضرت امیر معاویہ کے دور میں اسی کوڑے مقرر کیے گئے ۔

أَبِيهِ ← أن عبد الرحمن بن أزهر الزهري ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← وجدت في كتاب خالي ← أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الطَّحَّانُ الْمِصْرِيُّ