Al Muajam Al Kabir Tibrani

572 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من قتل يوم اليمامة من الأنصار من بني ساعدة أسيد بن يربوع

حضرت عروہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ انصار میں سے اور بنی ساعدہ سے جنگ یمامہ کے دن جن کو شہید کیا گیا ، وہ حضرت اسید بن یربوع تھے ۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

573 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من استشهد يوم اليمامة من الأنصار من بني ساعدة أسيد بن يربوع

حضرت عروہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ انصار میں سے اور بنی ساعدہ سے جنگ یمامہ کے دن جن کو شہید کیا گیا وہ حضرت اسید بن یربوع تھے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

574 - حدثنا محمد بن علي المديني فستقة ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن الواقدي قال Y وفيها توفي أبو عمرة المازني سنة سبع وثلاثين

آپ کا نام بشیر بن عمرو بن محصن اور آپ کا نام ثعلبہ بن عمرو بن محصن اور عمرو بن محصن بنی مازن ، بنی نجار بھی ہے ۔ کہا جاتا ہے کہ حضرت ابو عمرہ ن صفین کے دن حضرت علی رضی اللہ عنہ کو ایک سو دینار دیئے تھے ۔ جنگ جمل کے دن مدد کے لیے آپ کو صفین کے دن شہید کیا گیا تھا۔ امام واقدی نے کہا : اور اسی میں ابو عمرہ مازنی 37 ہجری کے اندر فوت ہوئے ۔

وفيها توفي أبو عمرة المازني سنة سبع وثلاثين ← الْوَاقِدِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← محمد بن علي المديني فستقه

575 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا الأوزاعي ( ح ) وحدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر الحمصي حدثني أبي عبد الله بن العلاء عن الزهري و الأوزاعي قالا ثنا المطلب بن عبد الله بن حنطب حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري حدثني أبي قال Y كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة غزاها فأصاب الناس مخمصة فاستأذن الناس رسول الله صلى الله عليه و سلم في نحر بعض ظهورهم فهم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأذن لهم في ذلك فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أرأيت يا رسول الله إذا نحن نحرنا ظهرنا ثم لقينا عدونا غدا ونحن جياع رجال ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( فما ترى يا عمر ؟ ) قال : تدعو الناس ببقايا أزوادهم ثم تدعو لنا فيها بالبركة فإن الله عز و جل سيبلغنا بدعوتك إن شاء الله قال : فكأنما كان على رسول الله صلى الله عليه و سلم غطاء فكشف فدعا بثوب فأمر به فبسط ثم دعا الناس ببقايا أزوادهم فجاؤوا بما كان عندهم فمن الناس من جاء بالجفنة من الطعام أو الحفنة ومنهم من جاء بمثل البيضة فأمر به رسول الله صلى الله عليه و سلم فوضع على ذلك الثوب ثم دعا فيه بالبركة وتكلم بما شاء الله أن يتكلم ثم نادى في الجيش فجاؤوا ثم أمرهم فأكلوا وطعموا وملأوا أوعيتهم ومزاودهم ثم دعا بركوة فوضعت بين يديه ثم دعا بماء فصبه فيها ثم مج فيها فتكلم بما شاء الله أن يتكلم ثم أدخل خنصره فيهان فأقسم بالله : لقد رأيت أصابع رسول الله صلى الله عليه و سلم تفجر ينابيع من الماء ثم أمر الناس فشربوا وسقوا وملأوا قربهم وأداويهم ثم ضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بدت نواجذه ثم قال : ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله لا يلقى الله بهما أحد يوم القيامة إلا دخل الجنة على ما كان )

حضرت عبدالرحمن بن ابی عمرہ انصاری فرماتے ہیں کہ مجھے میرے والد نے بیان کیا کہ ہم ایک غزوہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھے ، صحابہ کرام کو بھوک لگی تو صحابہ کرام نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بعض سواریاں ذبح کرنے کی اجازت مانگی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اجازت دینے کا ارادہ فرمایا ، حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا اب ہم پنی سواریاں ذبح کریں گے ، پھر ہم کل دشمنوں کا سامنا کریں گے تو پیدل ہوں گے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا اے عمر ! تیری کیا رائے ہے ؟ انہوں نے عرض کی : لوگوں کو فرمائیں کہ وہ اپنے بچے ہوئے زادرہ راہ لائیں ، پھر آپ ہمارے لیے اس میں برکت کی دعا فرمائیے بے شک اللہ عزوجل آپ کی دعا سے انشاء اللہ ہمیں اپنے مقصود تک پہنچائے گا، گویا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر چادر تھی چادر کو کھولا گیا تو آپ نے کپڑا مانگا، آپ نے اس کو بچھانے کا حکم دیا ، پھر لوگوں کو ان کے بچے ہوئے زاد راہ کے ساتھ بلایا ، سو لوگوں میں سے کسی کے پاس کھانے کی ایک مٹھی تھی ، ان میں سے کسی کے پاس انڈوں کی طرح اشیاء تھیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حکم دیا کہ اس کو کپڑے پر رکھا جائے ، پھر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے برکت کی دعا فرمائی اور جو اللہ نے چاہا کلام پڑھا ،پھر لشکر کو بلایا وہ آئے تو آپ نے حکم دیا کہ خود کھاؤ اور کھلاؤ اور اپنے برتن بھر لو۔ پھر آپ نے ایک پتھر کا پیالہ منگوایا ، پس آپ نے پانی منگوایا اور اس میں اپنا دست مبارک رکھا اور جو اللہ نےچاہا آپ نے پڑھا ، پھر آپ نے اس میں خنصر انگلی رکھی ۔ ( راو حدیث فرماتے ہیں : ) میں اللہ کی قسم کھاتا ہوں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی انگلیوں سے پانی کے چشمے ابلتے ہوئے دیکھے ، پھر آپ نے لوگوں کو حکم دیا تو انہوں نے پیا اور پلایا اور اپنے برتن بھر لیے پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مسکرائے ، یہاں تک کہ آپ کی داڑھیں نظر آنے لگیں فرمایا : میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے علاوہ کوئی معبود نہیں وہ اکیلا ہے ، اس کا کوئی شریک نہیں ہے اور بلاشبہ حضرت محمد اس کے بندے اور رسول اہیں ، اللہ عزوجل ان دونوں اشیاء کا اقرار کرنے والے کو قیامت کے دن جنت میں داخل کرے گا، چاہے اس سے کوئی بھی گناہ ہو جائے ۔

أَبِي ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ حَنْطَبِ ← الزهري و الأوزاعي ← أبي عبد الله بن العلاء ← إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر الحمصي ← أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

576 - حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بيهس الثقفي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري عن أبيه Y لا أعلم ذلك إلا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قيل له : يا رسول الله أرأيت من آمن بك ولم يرك وصدقك ولم يرك ماذا لهم ؟ قال : ( طوبى لهم مرتين أولئك منا أولئك معنا )

حضرت عبدالرحمن بن ابو عمرہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں عرض کی گئی ، آپ بتائیں کہ جو آپ پر ایمان لائے اس حالت میں کہ اس نے آپ کو دیکھا بھی نہ ہو اور آپ کی تصدیق کرے حالانکہ اس نے آپ کو دیکھا نہ ہو ۔ آپ نے فرمایا : ان کے لیے خوشخبری خوشخبری ان کا تعلق مجھ سے ہے وہ ہمارے ساتھ ہیں ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قيل له ← أبيه لا أعلم ذلك إلا ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← بيهس الثقفي ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ الْمِصْرِيُّ،

577 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من شهد بدرا من الأنصار أبو سليط أسير بن عمرو

آپ کو اسیرہ بن مالک بن عدی بن عامر بن غنم بن عدی بن نجار رضی اللہ عنہ بھی کہا جاتا ہے ۔ حضرت ابن شہاب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ان کے نام میں سے جو انصار میں سے بدر میں شریک ہوئے تھے ، ایک نام ابو سلیط اسیر بن عمرو کا ہے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

578 - حدثنا أحمد بن عبد الله البزاز التستري ثنا الحسن بن يحيى الأرزي ثنا عبد الله بن هارون بن أبي عيسى حدثني أبي عن ابن إسحاق ثنا عبد الله بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن سليط عن أبيه أبي سليط قال Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكل لحوم الحمر إلا نسية والقدور تفور فكفأناها على وجوهها

حضرت عبداللہ بن ابو سلیط اپنے والد ابو سلیط رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پالتو گدھوں کا گوشت کھانے سے منع کیا ، اس حالت میں کہ ہانڈیاں اس گوشت سے ابل رہی تھیں ہم نے ان کو اندھے منہ بہا دیا۔

أكل لحوم الحمر إلا نسية والقدور تفور فكفأناها على وجوهها ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ أَبِي سَلِيطٍ ← عبد الله بن سليط ← عَبْدِ اللهِ بْنِ ضَمْرَةَ الْفَزَارِيِّ ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ بْنِ أَبِي عِيسَى ← الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْأَرُزِّيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ التُّسْتَرِيُّ

579 - حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا هارون بن عبد الله ( ح ) وحدثنا موسى بن هارون ثنا أبي قالا ثنا محمد بن الحسن المخزومي ثنا يحيى بن محمد بن مروان بن عبد الله بن أبي سليط الأنصاري بن عمرو قال Y أصاب الناس في غزوة خيبر مخمصة شديدة فقاموا إلى حمرهم في محضر من النبي صلى الله عليه و سلم فجزروها ثم طرحوها في القدور فبينما هي تفور نزل تحريمها على النبي صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( نزل تحريم الحمر التي تطبخون ) فكبت القدور على وجوهها

حضرت یحییٰ بن محمد بن مروان بن عبداللہ ابو سلیط انصاری ابن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ لوگوں کو غزوہ خیبر میں سخت بھوک لگی، صحابہ کرام ان پالتوں گدھوں کو ذبح کرنے لگے ، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس تھے ، ان کو ذبح کیا ، پھر ان کو ہنڈیا میں ڈالا وہ ہنڈیا میں ابل رہا تھا کہ اتنی دیر میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر اس کی حرمت نازل ہوئی۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جو تم پالتو گدھ پکا رہے ہو اس کی حرمت نازل ہوئی ہے اس کے بعد ہانڈیوں کو اوندھے منہ بہا دیا گیا۔

محمد بن الحسن المخزومي ← أَبِي ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

580 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن عبيد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري عن عبد الله بن أبي سليط عن أبيه أبي سليط وكان بدريا قال Y لقد أتانا نهي رسول الله صلى الله عليه و سلم عن أكل لحوم الحمر وإن القدور لتفور بها فكفأناها على وجوهها

حضرت عبداللہ بن ابو سلیط اپنےوالد ابو سلیط رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ہمارے پاس پیغام پہنچا کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پالتو گدھوں کے گوشت کھانے سے منع کیا ۔ ہانڈیاں ابل رہی تھیں لیکن ہم نے ان کو اوندھے منہ بہا دیا۔

أكل لحوم الحمر وإن القدور لتفور بها فكفأناها على وجوهها ← لقد أتانا نهي رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ أَبِي سَلِيطٍ وَكَانَ بَدْرِيًّا ← عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلِيطٍ ← عبيد الله بن عمرو بن ضمرة الفزاري ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

581 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( من غسل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ودنا من الإمام فأنصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسير )

حضرت اوس بن اوس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جس نے جمعہ کے دن غسل کیا اور جلدی جلدی ( مسجد میں آیا ) امام کے قریب ہوا اور خاموش رہا تو اس کے لیے ہر قدم اٹھانے کے بدلے ایک سال روزہ رکھنے اور قیام کرنے کا ثواب لکھا جات ہے یہ اللہ عزوجل پر بڑا آسان ہے ۔

اَوسِ بْنِ اَوْسٍ ← أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

582 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث عن أوس بن أوس الثقفي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( من غسل وغدا فابتكر ثم جلس قريبا من الإمام فاستمع وأنصت كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة صيامها وقيامها )

حضرت اوس بن اوس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جس نے جمعہ کے دن غسل کیا اور جلدی جلدی ( مسجد میں آیا ) امام کے قریب ہوا اور خاموش رہا تو اس کے لیے ہر قدم اٹھانے کے بدلے ایک سال روزہ رکھے اور قیام کرنے کا ثوب لکھا جاتا ہے ۔

أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ← أَبِي الأَشْعَثِ ← يحيى بن الحارث ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

583 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أبي الحكم الأعرج عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس بن أوس الثقفي عن النبي صلى الله عليه و سلم Y أنه قال في يوم الجمعة : ( من غسل واغتسل وبكر ودنا فاستمع كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد أجر سنة صيامها وقيامها )

حضرت اوس بن اوس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جس نےجمعہ کے دن غسل کیا اور جلدی جلدی مسجد میں آیا ، امام کے قریب ہوا اور خاموش رہا تو اس کے لیے ہر قدم اٹھانے کے بدلے ایک سال روزہ رکھنے اور قیام کرنے کا ثواب لکھا جاتا ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم أنه ← أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ ← أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← يحيى بن الحارث ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَی ← أبي الحكم الأعرج ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ