Al Muajam Al Kabir Tibrani

549 - حدثنا محمد بن علي المديني ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري عن الواقدي قال Y توفي أسيد بن حضير سنة عشرين في شعبان

حضرت واقدی فرماتے ہیں کہ حضرت اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ کا وصال شعبان المعظم 20 ہجری میں ہوا۔

توفي أسيد بن حضير سنة عشرين في شعبان ← الْوَاقِدِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ

550 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثم من بني عبد الأشهل أسيد بن حضير وهو نقيب

حضرت ابن شہاب سے روایت ہے کہ انصار عقبہ میں شریک ہوئے تھے ، پھر نبی عبدالا شہل اسید بن حضیر آپ نقیب تھے ۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

551 - حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ( ح ) وحدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا عفان بن مسلم قالا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( إنكم سترون بعدي أثرة ) قالوا : فما تأمرنا ؟ قال : ( اصبروا حتى تلقوني على الحوض )

حضرت اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : تم عنقریب میرے بعد ترجیحات دیکھو گے ۔ صحابہ کرام نے عرض کی : آپ ہم کو کیا حکم دیتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : تم صبر کرنا یہاں تک کہ مجھے حوض کوثر پر ملو۔

أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ

552 - حدثنا أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي ثنا محمد بن معمر البحراني حرمي بن عمارة ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( الأنصار كرشي وعيبتي وأن الناس يكثرون وهم يقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم )

حضرت اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : انصار میرے مصاحب اور راز دار ہیں ، لوگ بہت زیادہ ہوں گے اور یہ کم ہوں گے ، ان کی برائیوں سے درگزر کرو اور اچھا کہا قبول کرو۔

أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، ← أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← محمد بن معمر البحراني حرمي بن عمارة ← أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَرِيشِ الْأَهْوَازِيُّ

553 - حدثنا علي بن عبد العزيز و أبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ( ح ) وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير قالا ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة رضي الله عنها قالت Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قدم من سفر نزل ذا الحليفة فخرج إليهم الصبيان فيخبرونهم عن أهلهم فأخبر أسيد بن حضير بموت امرأته فبكى فقيل له أتبكي ؟ فقال : وما لي لا أبكي وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( إن العرش اهتز أعواده لموت سعد بن معاذ )

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب سفر سے واپس آئے تو آپ ذولحلیفہ میں اترے ، آپ کے پاس بچے آئے ، وہ اپنے گھر والوں کے متعلق بتانے لگے ، حضرت اسید بن حضیر کو ان کی بیبیوں کی وفات کے متعلق بتایا تو آپ رو پڑے آپ سے عرض کی گئی : آپ رو رہے ہیں ! آپ نے فرمایا : میں کیوں ہ روؤں میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فرماتے ہسئے سنا کہ سعد بن معاذ کی موت پر عرش کانپ گیا۔

عَائِشَةَ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← اَبُوْ عُمَرَ الضَّرِیْرُ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← علي بن عبد العزيز و أبو مسلم الكشي

553 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة عن أسيد بن حضير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( اهتز العرش لموت سعد بن معاذ )

حضرت اسید بن حضیری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : سعد بن معاذ کی موت پر عرش کانپ گیا ۔

أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، ← عَائِشَةَ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

554 - حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري حدثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب و ابن لهيعة قالا ثنا عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين رضي الله عنه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت Y كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس وكان يقول : لو أكون كما أكون على حال من أحوال ثلاث لكنت من أهل الجنة وما شككت في ذلك حين أقرأ القرآن أو حين أستمعه يقرأ وإذا سمعت بخطبة رسول الله صلى الله عليه و سلم وإذا شهدت جنازة وما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي سوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة إليه

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضرت اسید بن حضیر لوگوں میں افضل تھے ، آپ فرمایا کرتے تھے کہ اگر میں ایسی ہی حالت میں رہوں جس طرح میں تین حالتوں میں آتا ہوں ، میں جنتی ہوں مجھے کوئی شک نہیں ہے ، جس وقت قرآن پڑھایا جس وقت اس کو سنا نہ ہو، جس وقت پڑھا جاتا ہو، میں نے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا خطبہ سنا اور جب میں جنازہ میں شرکت کرتا ، میں کسی کے جنازہ میں شریک نہیں ہوا، میرے دل نے مجھے اس کے علاوہ بتایا جو میں نے کیا ہوتا، وہ ہو کر ہی رہتا تھا۔

كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ مِنْ أَفَاضِلِ النَّاسِ وَكَانَ ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← يحيى بن أيوب و ابن لهيعة ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ الْمِصْرِيُّ،

555 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا هوذة بن خليفة ثنا ابن جريج حدثني عكرمة بن خالد Y أن أسيد بن حضير بن سماك حدثه قال : كتب معاوية رضي الله عنه إلى مروان بن الحكم : إذا سرق الرجل فوجد سرقته فهو أحق بها إذا وجدها : فكتب إلي مروان بذلك وأنا عامله على اليمامة فكتبت إلى مروان أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قضى أن إذا وجدت عند الرجل غير المتهم فإن شاء سيدها أخذها بالثمن وإن شاء اتبع سارقه ثم قضى بذلك بعده أبو بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم فبعث مروان بكتابي إلى معاوية فبعث معاوية إلى مروان إنك لست أنت ولا أسيد يقضيان علي فيما وليت ولكني أقضي عليكما فانفذ ما أمرتك به فبعث مروان بكتاب معاوية إلي فقلت : والله لا أقضي به أبدا

حضرت اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہی کہ امیر معاویہ نے مروان بن حکم کی طرف خط لکھا کہ جب آدمی چوری شدہ مال پائے ، جو اس کا چوری ہوا تھا تو اس کا زیادہ حق دار ہے ۔ جب اس نے پا لیا ہے ۔ مروان نے میری طرف خط لکھا، میں اس وقت یمامہ میں گورنر تھا۔ میں نے مروان کو خط لکھا کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم فیصلہ کرتے ، جب کسی آدمی کے پاس الزام کردہ شی کے بغیر شی پائے تو اگر چاہے تو اس کا مالک انتے پیسے لے لے اور اگر چاہے تو چوری شدہ مال لے لے ، پھر اس کے بعد حضرت ابو بکر و عمر و عثمان رضی اللہ عنہم نے بھی یہی کیا ۔ مروان نے خط حضرت امیر معاویہ کی طرف بھیجا ، حضرت معاویہ نے مروان کی طرف خط بھیجا کہ تو نے نہیں لکھا ہے ، نہ ہی اسید کو میں نے فیصلہ کے لیے بنایا ، جو میں نے آپ کو بنایا ہے ، آپ ان پر فیصلہ کریں اور نافذ کریں جس کا میں نے آپ کو حکم دیا ہے ۔ مروان نے حضرت امیر معاویہ والا خط میری طرف بھیجا میں نے کہا : اللہ کی قسم ! میں ہمیشہ ( اس کے بعد ) فیصلہ نہیں کروں گا۔

عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

556 - تحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد عن حصين بن عبدالرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قال Y بينما هو عند النبي صلى الله عليه و سلم وكان فيه مزاح يحدث القوم ليضحكهم فطعنه رسول الله صلى الله عليه و سلم في خاصرته فقال : اصبرني فقال : ( اصطبر ) فقال : إن عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول الله صلى عليه وسلم قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول : إنما أردت هذا يا رسول الله

حضرت اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس تھے ، وہاں ایک مذاق کرنے والا آدمی تھا، جو باتیں کرتا تاکہ کہ لوگ مسکرائیں ، حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس کے کولہوں پر ( انگلی ) ماری اس نے عرض کی : مجھ بدلہ دیں ! آپ نے فرمایا : تم بدلہ لے لو ! اس نے عرض کی آپ نے قمیض پہنی ہے جبکہ میں نے قمیض نہیں پہنی تھی۔ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنی قمیض اتاری تو وہ چمٹ گیا، وہ آپ کا بوسہ لینے لگا جس طرح کوئی لالچی ہوتا ہے عرض کرنے لگا : یا رسول اللہ ! میرا یہی مقصد تھا۔

أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِالرَّحْمَنِ, ← خَالِدٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ← تحدثنا علي بن عبد العزيز

557 - حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا حفص بن عمر المهرقاني ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا أبو جعفر الرازي عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير Y أن رجلا كان يضحك عند النبي صلى الله عليه و سلم إذ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم بإصبعه في خاصرته قال : قتلتني يا رسول الله قال : ( اقتص ) قال : إن عليك قميصا ولم يكن علي قميص فرفع رسول الله صلى الله عليه و سلم قميصه حتى بدا كشحه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول : بأبي وأمي هذا أردت

حضرت اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس تھے وہاں یاک مذاق کرنے والا آدمی تھا جو باتیں کرتا تاکہ لوگ مسکرائیں، حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس کو کولہوں پر ( انگلی ) ماری ، اس نے عرض کی : مجھے بدلہ دیں ! آپ نے فرمایا : تم بدلہ لے لو ! اس نے عرض کی : آپ نے قمیض پہنی ہے جبکہ میں نے قمیض نہیں پہنی تھی ۔ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنی قمیض اتاری تو وہ چمٹ گیا ، وہ آپ کا بوسہ لینے لگا جس طرح کوئی لالچی ہوتا ہے ، عرض کرنے لگا : یا رسول اللہ ! میرا یہی مقصد تھا۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← حُصَيْنٍ ← أبو جعفر الرازي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتَكِيُّ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمِهْرِقَانِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ،

558 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدية بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن أسيد بن حضير رضي الله عنه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( توضأوا من لحوم الإبل ) الحديث

حضرت اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : اونٹوں کا گوشت کھا کر وضو کرو ( یعنی کلی کرو، ہاتھ وغیرہ دھوؤ ) ۔

أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْحَجَّاجِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← هدية بن خالد ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

559 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو معمر القطيعي إسماعيل بن إبراهيم ثنا عباد بن العوام عن الحجاج بن أرطأة عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( صلوا في مرابض الغنم ولا توضأوا من ألبانها ولا تصلوا في معاطن الإبل وتوضأوا من ألبانها )

حضرت اسید حضیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا : بکریوں کے باندھنے کی جگہ نماز پڑھ لو ، اونٹوں کے باندھنے کی جگہ نماز نہ پڑھو ، ان کے دودھ سے وضو نہ کرو۔

أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ، ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ