Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

9823 - حدثنا أَبو داوود الحراني، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا سفيان (1)، قال: حدثنا الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "الشؤم في ثلاث: في المرأة، والفرس، والدار". قال سفيان: لم يزدنا على هذا (2). _________ (1) ابن عيينة هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9818)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (116 / الثانية). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية سفيان، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية مالك.

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أبو داوود الحراني،

9824 - حدثنا يوسف بن مسلَّم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن شهاب (1)، حدثني سالم بن عبد الله، عن عبد الله ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الشؤم في ثلاث: في الفرس، والدار، والمرأة" (2). _________ (1) ابن شهاب هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9818)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (115).

عبد الله ابن عمر ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

9825 - حدثنا يوسف، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج (1)، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: سمعت رسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن كان في شيء، ففي: الربع، والفرس، والمرأة"، يعني الشؤم (2). _________ (1) ابن جريج هو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب الطيرة والفأل، وما يكون فيه من الشؤم (4/ 1748/ حديث رقم (120). فوائد الاستخراج: زيادة قوله: يعني الشؤم.

رسول ← جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ،

9826 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا روح، ح. وحدثنا ابن الجُنيد، حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جريج (1)، بإسناده مثله (2). _________ (1) ابن جريج هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9825).

أَبُو عَاصِمٍ ← ابْنُ الْجُنَيْدِ، ← رَوْحٌ، ← الصَّغَانِيُّ

9827 - حدثنا الدنداني، حدثنا أَبو اليمان (1)، أخبرنا شعيب، ح. وحدثنا محمد بن خالد بن خلي، قال: حدثنا بشر بن شعيب، عن أبيه (2)، عن الزهري، قال: حدثني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنما الشؤم في الثلاث: في الفرس، والمرأة، والدار" (3). _________ (1) أَبو اليمان هو موضع الالتقاء في هذا الطريق. (2) شعيب هو موضع الالتقاء في هذا الطريق. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9818)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (116/ الثانية). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية شعيب، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية مالك.

سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ ← شُعَيْبٌ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← الدنداني،

9828 - حدثنا السلمي ومحمد بن إسحاق بن الصباح الصنعاني، قالا: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري (1)، عن سالم، أو حمزة، أو كليهما (2) -شك معمر- عن ابن عمر، قال: قال: النبي -صلى الله عليه وسلم-: "الشؤم في [ص:523] ثلاثة: في الفرس، والمرأة، والدار" (3). _________ (1) الزهري هو موضع الالتقاء. (2) هذا الحديث ساقط من نسخة (ل)، وفي الأصل ونسخة (هـ): (عن سالم وحمزة: أو كلاهما) بعطف حمزة على سالم، ورفع كلمة (كلاهما)، والتصويب من جامع معمر بن راشد المطبوع في نهاية مصنف عبد الرزاق (10/ 411 / حديث رقم 19527). (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9818)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (115).

ابْنِ عُمَرَ ← سالم، أو حمزة، أو كليهما -شك معمر- ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي ومحمد بن إسحاق بن الصباح الصنعاني،

9829 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر (1)، قال: حدثنا شعبة، عن عمر بن محمد بن زيد، أنه سمع أباه يحدث، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "إن يكن من الشؤم شيء، ففي: المرأة، والفرس، والدار" (2). رواه (3) مسلم، عن هارون، عن روح، عن شعبة (بهذا) (4). _________ (1) محمد بن جعفر هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9818)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (117). (3) في نسخة (ل): روى. (4) من نسخة (ل)، وانظر الحديث رقم (9818).

رَوْحٌ، ← هَارُونُ: ← "إن يكن من الشؤم شيء، ففي: المرأة، والفرس، والدار" رواه مسلم، ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← ابْنِ عُمَرَ ← أَبَاهُ ← عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

9830 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: سمعت مالكا (1) يقول: حدثني أَبو حازم، ح. وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا القعنبي (2)، عن مالك، [قال]: (3) حدثني أَبو حازم، عن سهل بن سعد [الساعدي] (4)، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- [ص:524] قال: "إن كان في شيء، ففي: المسكن، والمرأة، والفرس". يعني الشؤم (5). _________ (1) مالك هو موضع الالتقاء. (2) القعنبي هو موضع الالتقاء. (3) من نسخة (ل). (4) من نسخة (ل). (5) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب الطيرة والفأل، وما يكون فيه من الشؤم (4/ 1748 / حديث رقم 119). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الجهاد، باب ما يذكر من شؤم الفرس (6/ 60 حديث رقم 2859)، وطرفه في (5095).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، ← أَبُو حَازِمٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← وحدثنا الصغاني ← أَبُو حَازِمٍ ← مَالِکًا ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

9831 - حدثنا محمد بن معاذ بن يوسف المروزي بمرو، حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان بن بلال، عن أبي حازم (1)، عن سهل ابن سعد قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا ذكر الشؤم، يقول: "إن كان، ففي: الفرس، والمرأة، والمسكن" (2). _________ (1) أَبو حازم هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9830).

الشُّؤْمِ ← كَانَ النَّبِيُّ إذَا ← سَهْلِ ابْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ← محمد بن معاذ بن يوسف المروزي بمرو،

9832 - حدثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث، والصغاني، قالا: حدثنا ابن أبي مريم (1)، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن عتبه ابن مسلم، عن حمزة ابن عبد الله بن عمر، عن أبيه: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن كان الشؤم في شيء، ففي: الفرس، والمسكن، والمرأة" (2). _________ (1) ابن أبي مريم هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9818)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (118).

أَبِيهِ ← حمزة ابن عبد الله بن عمر، ← عتبه ابن مسلم، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث والصغاني

11828 - حدثنا الصغاني، وأبو أمية، قالا: حدثنا روح بن عبادة، حدثنا عمر بن أبي زائدة (1)، عن أبي إسحاق (2)، عن عمرو بن ميمون قال: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير عشر مرات، كان كمن أعتق أربع رقاب من ولد إسماعيل (3). _________ (1) الهمداني، وهو موضع الالتقاء. تهذيب الكمال (21/ 348). (2) السبيعي. (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب فضل التهليل والتسبيح- 4/ 2071 - رقم 30). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الدعوات -باب فضل التهليل- 5/ 2351 - رقم 6041) من طريق عبد الملك بن عمرو عن عمر بن أبي زائدة به.

عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ1 ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصغاني وأبو أمية

11829 - حدثنا الصغاني، حدثنا روح، حدثنا عمر بن أبي زائدة (1)، حدثنا عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن الربيع بن خثيم، مثله، فقلت للربيع: ممن سمعته؟ قال: [سمعت] (2) من عمرو بن ميمون، فقلت لعمرو بن ميمون: ممن سمعته؟ فقال: من ابن أبي ليلى، فقلت لابن أبي ليلى: ممن سمعته؟ فقال: عن أبي أيوب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (3). _________ (1) موضع الالتقاء هو: عمر بن أبي زائدة. (2) زيادة من (ك). (3) انظر: تخريج الحديث رقم (11828).

أَبِي أَيُّوبَ، ← من ابن أبي ليلى، فقلت لابن أبي ليلى: ممن ← من عمرو بن ميمون، فقلت لعمرو بن ميمون: ممن ← الربيع بن خثيم، مثله، فقلت للربيع: ممن ← الشَّعْبِيِّ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ← عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ← رَوْحٌ، ← الصَّغَانِيُّ