المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #809
809 - * حدثنا أبو يحيى بن أبي مسَرّة (1)، نا الحميدي (2)، نا سفيان * (3) (4)، عن عمرو بن دينار (5)، ح وحدثنا عليّ بن حرب (6)، أنا سفيان بن عيينة (7)، عن عمرو بن دينار، عن كرَيْب مولى ابن عبّاس (8)، عن ابن عبّاس [ص:6]رضي الله عنهما- قال: بتُّ عند خالتي ميمونة -رضي الله عنها- فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من اللّيل (9)، فتوضأ من شنّ (10) معلّق وضوءًا خفيفًا فجعل يصفه وجعل (11) يقلله (12). قال ابن عبّاس -رضي الله عنهما-: فقمت فصنعت مثل ما صنع النبيّ -صلى الله عليه وسلم- ثمّ جئت فقمت عن يساره فأخلفني فجعلني عن يمينه، فصلّى ثمّ اضطجع فنام حتّى نفخ، ثمّ أتاه بلال -صلى الله عليه وسلم- فآذنه (13) بالصلاة فخرج فصلّى (14) ولم يتوضأ (15). [ص:7] لم يذكر عليّ بن حرب: فنام حتى نفخ، فقط. زاد الحميدي: قال سفيان: وحدثناه ابن جريج (16)، عن عطاء (17)، عن ابن عبّاس -رضي الله عنهما- بمثله إلى قوله: فأخلفني فجعلني عن يمينه فصلّى فقال له عمرو: هِيهِ (18)، زدنا يا أبا محمّد، فقال عطاء (19): ما هيه؟ هكذا سمعت (20). فقال عمرو (21): أخبرني كريب، عن ابن عبّاس -رضي الله عنهما- أنَّه قال: ثمّ اضطجع فنام حتّى نفخ، ثمّ أتاه بلال -صلى الله عليه وسلم- فناداه بالصلاة فصلّى ولم يتوضأ. قال ابن عيينة: هذا للنبي -صلى الله عليه وسلم- خاصّة لأنه كان تنام عيناه ولا ينام قلبه (22). _________ (1) هو عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث المكي. (2) هو أبو بكر عبد الله بن الزبير المكي، والحميدي -بضم الحاء المهملة وفتح الميم- نسبة إلى حميد وهو بطن من أسد بن عبد العزى بن قصي. انظر: اللباب 1/ 392. (3) هكذا في "الأصل" و"م"، وفي "ك" قال: ثنا ابن عيينة. وهو سفيان بن عيينة أبو محمّد الهلالي الكوفي ثم المكي. (4) ما بين النجمين سقط من "ط". (5) (عن عمرو بن دينار) لم يذكر في "ك" و"ط". وهو عمرو بن دينار المكي أبو محمّد الأَثْرَم. (6) هو علي بن حرب بن محمّد أبو الحسن الطائي. (7) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط" قال: ثنا ابن عيينة. (8) هو أبو رشدين كريب بالتصغير -ابن أبي مسلم الهاشمي مولاهم المدني. انظر: الفتح 1/ 288. (9) (من اللّيل) سقط من "م". (10) الشن وزن سهم واحد الشنان بوزن سهام، وهي الأسقية الخَلِقة. وهي أشد تبريدًا للماء من الجدد. انظر: غريب الحديث 2/ 40، والنهاية 2/ 506، والمصباح المنير ص 123. (11) هذه الكلمة سقطت من "م". (12) الواصف عمرو بن دينار. انظر: صحيح البخاريّ مع الفتح 1/ 287 برقم 138. (13) وفي "م" فأذّن. (14) وفي "م": وصلّى بالواو. (15) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن ابن أبي عمر ومحمد بن حاتم، عن ابن عيينة به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الدُّعاء في صلاة اللّيل وقيامه برقم 186، 1/ 528. وأخرجه البخاريّ -رحمه الله تعالى- عن علي بن عبد الله، عن سفيان به. انظر: صحيحه، كتاب الوضوء، باب التخفيف في الوضوء برقم 138، 1/ 287. (16) هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي. (17) هو ابن أبي رباح -بفتح الراء والموحدة- المكي كنيته أبو محمّد. انظر الإكمال 4/ 7، والتقريب ص 391. (18) هيه بمعنى إيه فأبدل من الهمزة هاء، وإيه اسم سمى به الفعل، ومعناه الأمر، تقول للرجل: إيه بغير تنوين إذا استزدته من الحديث المعهود بينكما، فإن نوَّنت استزدته من حديث ما غير معهود لأن التّنوين للتنكير ... انظر: النهاية 5/ 290. (19) وفي "ك" و"ط" قال، بدون الفاء. (20) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمّد بن حاتم، عن محمّد بن بكر كلاهما عن ابن جريج به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الدُّعاء في صلاة اللّيل وقيامه برقم 192، 1/ 531. (21) وفي "م" عمرو هو خطأ. (22) انظر: تخريج الحديث فيما تقدّم. = [ص:8] = فوائد الاستخراج: 1 - روى أبو عوانة -رحمه الله تعالى- الحديث عن شيخه أبي يحيى بن أبي مسرّة. 2 - التقى أبو عوانة مع الإمام مسلم في شيخ شيخه وهذا بدل. 3 - استواء سند أبي عوانة من طريق شيخه علي بن حرب مع إسناد الإمام مسلم وهذا مساواة. 4 - أن أبا عوانة -رحمه الله تعالى- روى الحديث من طريق الحميدي، عن سفيان، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة وأثبتهم وأقدم وفاة من ابن أبي عمر ومحمد بن حاتم شيخي مسلم الراويَيْن عن سفيان. وهذا علوّ معنوي.
ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عباس ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كتَابِ الطَّهارَةِ · Hadith 809