Thursday, Rabiʻ I 1, 1448 AH · Aug 13, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

11,882 Hadith1357 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #1395

1395 - حدثنا يزيد بن سنان، نا يزيد بن هارون، نا (1) كهمس والجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفل -رضي الله عنه- قال: قال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "بين كلّ أذانين (2) صلاةٌ، بين كل أذانين صلاةٌ -ثلاثًا (3) - لمن شاء" (4). _________ (1) هكذا في "الأصل". وفي "ك": "أبنا". (2) المراد بالأذانين: الأذان والإقامة، فهو من باب التغليب. انظر: شرح النووي 6/ 440، والفتح 2/ 107. (3) هكذا في "الأصل" والصحيحين. وفي "ك": "بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة لمن شاء". (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي أسامة ووكيع، عن كهمس به. وعن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الأعلى، عن الجريري به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب بين كل أذانين صلاة برقم 304، 1/ 573. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن إسحاق الواسطي، عن خالد، عن الجريري به. وعن عبد الله بن يزيد، عن كهمس به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب كم بين الأذان والإقامة، ومن ينتظر الإقامة برقم 624، وباب بين كل أذانين صلاة لمن شاء برقم 627، 2/ 106، 110. والجريري مختلط لكن عبد الأعلى، وابن علية ممن سمع منه قبل الاختلاط، وقد تابعه أيضا كهمس بن الحسن. انظر: الفتح 2/ 107، ونهاية الاغتباط ص 130.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← كهمس والجريري، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 1395

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #1396

1396 - حدثنا الصغاني، نا روح بن عبادة (1)، نا كهمس، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفّل -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة لمن شاء" (2) (3). _________ (1) (ك 1/ 307). (2) هكذا في "الأصل". وفي "ك": "بمثل حديث يزيد بن هارون". (3) انظر: الحديث 1395 السابق وتخريجه. وموقع هذا الحديث في "ك" بعد حديث أبي داود السجزي عن النفيلي التالي.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← كَهْمَسٌ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصَّغَانِيُّ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 1396

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #1397

1397 - حدثنا أبو داود السجزي، نا النفيلي، نا ابن علية، عن الجريري بإسناده مثله، "بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة لمن شاء" (1). _________ (1) انظر: الحديث 1395 السابق وتخريجه. وهو في سنن أبي داود برقم 1283 كتاب الصلاة، باب الصلاة قبل المغرب 2/ 59.

الْجُرَيْرِيِّ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← النُّفَيْلِيُّ ← أبو داود السجزي

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 1397

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #1398

1398 - حدثنا الأحمسي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي (1)، قالا: نا محمد بن فضيل، عن المختار بن فُلْفُل (2)، قال: سألت أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن الصلاة بعد العصر فقال: كان عمر -رضي الله عنه- يضرب على الصلاة بعد العصر. قال: وكنّا نصلي على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب. قال: فقلت: هل كان رسول الله [ص:149]صلى الله عليه وسلم- صلاهما؟ قال: قد كان يرانا نصلّيهما فلم يأمرنا ولم ينهنا (3) (4). _________ (1) هكذا في "الأصل". وفي "ك": "حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي والأحمسي". (2) هو المختار بن فلفل -بفاءين مضمومتين يلي كل واحدة لام الأولى ساكنة، وكسر الفاءين ليس بشيء- الكوفي 366. انظر: توضيح المشتبه 7/ 117، والتقريب، ص 523. (3) وفي "الأصل": "ينهانا"، بإثبات الألف بعد الهاء، وهو خطأ واضح. (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي كريب كلاهما عن ابن فضيل به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب استحباب ركعتين قبل صلاة المغرب برقم 302، 1/ 573.

الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← الأحمسي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 1398

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #1399

1399 - حدثنا الصغاني، أنا (1) سعيد بن سليمان (2)، نا منصور بن أبي الأسود (3)، نا المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-[قال] (4): كنّا نصلي الركعتين قبل المغرب في حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قلنا لأنس -رضي الله عنه-: رآكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: رآنا فلم يأمرنا ولم ينهنا (5). ورواه عمر بن حفص عن أبيه (6). _________ (1) هكذا في "الأصل". وفي "ك": "ثنا". (2) هو الضبي المعروف بسعدويه. (3) هو منصور بن أبي الأسود، واسمه فيما قيل: حازم الليثي الكوفي. (4) "قال" لم يذكر في "الأصل". (5) إسناده حسن. وقد أخرجه أبو داود -رحمه الله تعالى- عن محمد بن عبد الرحيم البزاز، عن سعيد بن سليمان به. انظر: سننه كتاب الصلاة، باب الصلاة قبل المغرب برقم 1282، 2/ 26. وانظر حديث 1398 السابق وتخريجه أيضًا، وقال الشيخ الألباني -حفظه الله- في صحيح سنن أبي داود: صحيح، م خ نحوه. انظر: صحيحه برقم 1141، 1/ 239. (6) هذه الجملة لم تذكر في "ك" ولم أجد من أخرجه بهذا الإسناد والله سبحانه وتعالى أعلم.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، ← مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الصَّغَانِيُّ

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 1399

Previous
1
Next
All Chapters1. Book1. Chapter1. Book2. Chapter2. Book3. Chapter3. Book3. Book4. Chapter4. Book4. Book4. Book