Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

846 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنا (1) ابن وهب، حدثني عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأَشَجّ (2)، حدثه أنّ أبا السائب مولى هشام بن زهرة (3)، حدثه أنَّه سمع أبا هريرة -رضي الله عنه- يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب" فقال: فكيف (4) يفعل يا أبا هريرة؟ قال: يتناوله تناولًا (5). _________ (1) وفي "ك" و"ط" قال: ثنا. (2) ووقع في "م" الأشجع وهو خطأ. (3) يقال: اسمه عبد الله، وزهرة -بضم الزاي وسكون الهاء وفتح الراء- الأنصاري المدني. وتوضيح المشتبه 4/ 310. (4) وفي "م" كيف بالواو، وفي صحيح مسلم: كيف؟ (5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن هارون بن سعيد الأيلي وأبي الطاهر = [ص:51] = وأحمد بن عيسى ثلاثتهم عن ابن وهب به. انظر: صحيحه، كتاب الطهارة، باب النهي عن الاغتسال في الماء الراكد برقم 97، 1/ 236. وفي رواية المصنف ذكر والد بكير وذلك من فوائده.

بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

847 - حدثنا الصَّبِيحي (1) [الحراني] (2)، نا محمد بن موسى (3)، قال: قرأت على أبي، قال: ونا (4) سعيد بن حفص (5)، نا موسى بن أَعْيَن (6)، عن عمرو، بإسناده، مثله (7). _________ (1) الصبيحي -بفتح الصاد المهملة كسر الباء الموحدة- نسبة إلى الجد الأعلى والمنسوب إسماعيل بن يعقوب بن صَبِيح أبو محمد الحراني، ووقع في "ك" و"ط" الصبحي وهو خطأ. (2) الزيادة من "ك" و"ط". (3) هو محمد بن موسى بن أعْيَن أبو يحيى الجزري الحراني. (4) وفي "م" أخبرنا. والقائل: وحدثنا هو إسماعيل الصبيحي. (5) هو سعيد بن حفص بن عمر، ويقال ابن عمرو أبو عمرو الحراني. (6) أعين هو -بفتح أوله وسكون العين المهملة وفتح المثناة تحت تليها نون- انظر: توضيح المشتبه 1/ 257. (7) انظر: الحديث 846 السابق وتخريجه.

عَمْرٌو ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← سَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ ← عَلَى أَبِي, ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← الصبيحي

848 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبَّاد (1)، أنا عبد الرزاق (2)، أنا معمر، عن أَيّوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (3) قال: [ص:52] "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم، ثم يتوضأ منه" (4). _________ (1) هو أبو يعقوب الدبري. (2) وفي "ك" و"ط" قال ثنا. وفي "م" ابن وهو خطأ. (3) (ك 1/ 200). (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن زهير بن حرب، عن جرير، عن هشام، عن ابن سيرين به. انظر: صحيحه، كتاب الطهارة، باب النهي عن البول في الماء الراكد برقم 95، 1/ 235. وهو في المصنف برقم 300، 1/ 89. وفي صحيح مسلم: "ثم يغتسل منه" بدل "ثم يتوضأ منه" كما هو عند المصنِّف وعبد الرزاق. وقد التقى المصنف مع الإمام مسلم -رحمه الله تعالى- في هذا الإسناد فيمن دون الصحابي، وهذا موافقة عالية.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ

849 - حدثنا السُّلمي والدَبَري جميعًا عن عبد الرزاق، عن معمر، عن همام بن منبّه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يبال في الماء الدائم الذي لا يجري، ثم يُغتسل (1) به" (2). _________ (1) وفي صحيح مسلم "ثم يغتسل منه" وفي صحيح البخاري "ثم يغتسل فيه"، وفي مصنف عبد الرزاق "ثم يتوضأ منه". (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به. انظر: صحيحه، كتاب الطهارة، باب النهي عن البول في الماء الراكد برقم 96، 1/ 235. وهو في المصنف برقم 299، 1/ 89. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن أبي اليمان عن شعيب، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- به. انظر: صحيحه، كتاب الطهارة باب البول في الماء الدائم برقم 239، 1/ 412.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي والدبري جميعا