Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6055 - حدثنا بحر بن نصر (1)، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني يونس عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل الميت، عليه الدين، فيسأل "هل ترك؟ " (2). _________ (1) الخولاني. (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه كاملًا (3/ 1237) في كتاب الفرائض، باب من ترك مالًا فلوارثه، من طريق حرملة بن يحيى، أخبرنا عبد الله ابن وهب، فذكره مطولًا نحو الحديث الذي ساقه أبو عوانة بعده، ومن طريق عُقيل، وابن أخي ابن شهاب وابن أبي ذئب كلهم عن الزهري بهذا الإسناد نحوه. ومن طريق الأعرج عن أبي هريرة نحوه، ومن طريق همام من صحيفته عن أبي هريرة نحوه كذلك، ومن طريق عدي، أنه سمع أبا حازم عن أبي هريرة نحوه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

6056 - وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، وابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله كان إذا توفي المؤمن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه دين سأل "هل ترك لدينه من قضاء؟ " فإن قالوا: نعم صلَّى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن قالوا: لا قال: "صلُّوا على صاحبكم، فلمَّا فتح الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتوح قال: [ص:518] "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفي وعليه دين فعليَّ قضاؤه، ومن ترك مالًا فلورثته" (1). _________ (1) إسناده صحيح، أخرجه مسلم في صحيحه وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله. إلا أن مسلمًا ساق الإسناد وأحال على متن رواية يونس بن يزيد وأبو عوانة ذكر الإسناد والمتن.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

6057 - حدثنا نصر بن مرزوق، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قالا: حدثنا وهب الله بن راشد أبو زرعة (1)، قال: حدثنا يونس، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة، عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم". زاد نصر: فمن مات وعليه دين لم يترك وفاء فلنا قضاؤه، ومن ترك مالًا فلِورثته" (2). _________ (1) المؤذن، من أهل مصر. (2) إسناده حسن، تقدم تخريجه في الحديث رقم (6055).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← يونس، ← وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو زُرْعَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

6058 - حدثنا أبو أمية (1)، قال: حدثنا حسين بن محمد (2)، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري بإسناده مثله "فمن ترك دينًا لم يترك وفاء فعلي قضاؤه، ومن ترك مالًا فلورثته" (3). _________ (1) الطرسوسي. (2) ابن بهرام التميمي، أبو أحمد. (3) إسناده حسن، تقدم تخريجه في الحديث رقم (6055).

الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

6059 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، قال: [ص:519] حدثني ليث عن عُقَيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرَّجل المتوفى؛ عليه الدين، فيسأل: "هل ترك لدينه من قضاء؟ " فإن حُدّث أنه ترك وفاءً صلَّى عليه وإلا قال للمسلمين: صلُّوا على صَاحبكم، فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال: "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفى من المؤمنين وترك دينًا فعلي قضاؤه، ومن ترك مالًا فلورثته" (1) (2). رواه محمد بن يحيى عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله بنحوه. _________ (1) في (ل) (فهو لورثته). (2) إسناده صحيح، تقدم تخريجه في الحديث رقم (6055).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← لَيْثٌ، ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

6060 - ز - حدثنا محمد بن إسحاق الصباح، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلِّي على رجل عليه دين، فأتي بجنازة فقال: هل على صاحبكم دين؟ قالوا: نعم دينارين، قال: صلُّوا على صاحبكم، فقال أبو قتادة، هما علي يا رسول الله، فصلى عليه، فلما فتح الله عليه الفتوح، قال: "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن ترك مالًا فلورثته، ومن ترك دينًا فعلي أو إليّ" (1). _________ (1) هذا الحديث من زوائد أبي عوانة على مسلم، وظاهر إسناده الصحة، لكن كأن المزي = [ص:520] = أعلَّه بعد أن أشار إلى رواية أبي سلمة عن جابر بقوله: "رواه غير واحد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة" انظر تحفة الإشراف (2/ 398) والحديث أخرجه أبو داود في سننه (3/ 638) في كتاب البيوع، باب التشديد في الدين، من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، به فذكره بنحو رواية أبي هريرة، وذكر فيها تحميل دين الميت من قبل أبي قتادة وسيأتي لفظه في الحديث الذي بعده.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن إسحاق الصباح، ← ز

6061 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (1)، ح. وحدثنا أبو قِلابة، قال: حدثنا وهب بن جرير، قالا: حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "من ترك كلًّا فإليَّ، ومن ترك مالًا فللوارث" (2). _________ (1) انظر تخريج الحديث الذي قبله. (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه الطيالسي في مسنده (329) قال: حدثنا شعبة به فذكره، وقال في آخره: قال أبو بشر سمعت أبا الوليد يقول: بذا نسخ تلك الأحاديث التي جاءت في ترك الصلاة على الذي عليه الدين.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

6062 - حدثنا علي بن حرب الطائي، قال: حدثنا أبو عامر العَقَدي (1)، قال: حدثنا شعبة، ح. وحدثنا الصغاني (2)، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا شُعبة، ح. وحدثنا عبَّاس الدوري، قال: حدثنا شَبابة (3)، قال: حدثنا شعبة، عن [ص:521] عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من ترك مالًا فلورثته، ومن ترك كلًّا (4) وُلِّيناه" (5). _________ (1) عبد الملك بن عمرو. (2) محمد بن إسحاق. (3) ابن سوار. (4) أي: العيال. (النهاية 4/ 198). (5) إسناده صحيح، انظر تخريج الحديث الذي قبله.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ ← شُعْبَةُ ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← عَلِیُّ بْنُ حَرْبٍ الطَّائیُّ

6063 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن شعبة بمثله.

شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

6064 - حدثنا الحسن بن علي العامري، قال: حدثنا أبو داود الحَفَري (1)، ح. وحدثنا العباس بن محمد (2)، قال: حدثنا أبو أحمد الزُّبَيْري (3)، قالا: حدثنا سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه (4)، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ترك مالًا فلأهله، ومن ترك دينًا فَعَلَيَّ" (5) وقال أبو أحمد: "دَيْنًا أو كلًّا فعلَيَّ وإلَيَّ". _________ (1) عمر بن سعد بن عبيد. (2) الدوري. (3) محمد بن عبد الله. (4) محمد بن علي بن الحسين. (5) إسناده صحيح، أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب تخفيف الصلاة والخطبة (2/ 592، ح 867) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد، عن جعفر به، وأخرجه أبو داود في سننه (3/ 360) في كتاب الخراج والفيء، باب أرزاق الذرية، من = [ص:522] = طريق محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن جعفر به، نحوه، قلت ورواية محمد بن كثير تعضد رواية أبي أحمد الزبيري لأنه متهم بالخطأ في روايته عن الثوري، كما أن مؤمل بن إسماعيل التي بعده تعضده كذلك.

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← الحسن بن علي العامري

6065 - حدثنا بكار بن قتيبة، قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان بإسناده نحوه (1). _________ (1) إسناده حسن، وانظر تخريج الحديث الذي قبله.

سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ