Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

1977 - حدثنا حمدانُ بن الجُنَيْد (1)، قال: ثنا الحميديُّ، ح وحدثنا الصغاني، قال: ثنا زكريا بن عدي، كلاهما عن أبي معاوية (2)، قال: ثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- سجد سَجْدَتي السهو بعد الكلام (3). _________ (1) هو: محمد بن أحمد بن الجنيد، أَبو جعفر الدقاق. (2) هو: محمد بن خازم، أَبو معاوية الضرير، وهو الملتقى بين المصنف والإمام مسلم، رواه مسلم عن: 1 - أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب، عن أبي سفيان. 2 - وعن ابن نمير، عن حفص وأبي معاوية، عن الأعمش به بلفظ: "بعد السلام والكلام". كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب السهو في الصلاة والسجود له، (1/ 402)، برقم (572/ 95). (3) وأخرجه الترمذي (393)، (2/ 239)، في "الصلاة"، باب: ما جاء في سجدتي السهو بعد السلام والكلام، عن هناد، ومحمد بن غيلان -كلاهما عن أبي معاوية، والنسائي (3/ 66) في باب: سجدتي السهو بعد السلام والكلام، عن محمد بن آدم، عن حفص، كلاهما عن الأعمش، به. ولم يذكر الترمذي "السلام" ولفظ النسائي: " ... سلم، ثم تكلم، ثم سجد سجدتي السهو".

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي مُعَاوِيَةَ، ← زكريا بن عدي كلاهما ← الصَّغَانِيُّ ← الْحُمَيْدِيُّ ← حمدان بن الجنيد

1978 - حدثنا أَبو العباس عبد الله بن محمد بن الجراح الأزدي (1)، قال: ثنا الفريابي، قال: ثنا سفيان (2)، عن الحسن بن عبيد الله (3)، عن إبراهيم (4)، عن علقمة، أنه صلَّى خمسًا (5) فقال إبراهيم: إنكَ صليتَ خمسًا، قال: "وتقول ذلك يا أعور"؟ فقال: نعم، فثنى رجلَيْه، فسجد سَجْدَتين وهو جالس، ثم حَدَّث عن عبد الله، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه فعل هكذا (6). _________ (1) هو الغزي، عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الأزدي الشامي الفلسطيني، أَبو العباس. (2) هو الثوري. [لم يذكر المزي رواية ابن عيينة عن الحسن المذكور في الكتب الستة]. (3) ابن عروة النخعي، أَبو عروة الكوفي. (4) هو: ابن سويد النخعي الأعْور الكوفي. "ثقة، .... " (م 4). تهذيب الكمال (2/ 104)، التقريب (ص 90). ووقع التصريح به في (ح /

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← ابو العباس عبد الله بن محمد بن الجراح الأزدي

1979 - حدثنا الغَزِّيُّ (1)، قال: ثنا قبيصة (2)، عن سفيان (3)، عن [ص:299] الحسن بن عبيد الله (4)، عن إبراهيم [بن سُوَيْد] (5)، عن علقمة، عن ابن مسعود، "أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- صلَّى خمسًا ثم سجد سَجْدَتي السهو وهو جالس". _________ (1) هو: أَبو العباس عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الأزدي. (2) هو: ابن عقبة بن محمد بن سفيان السُّوائي الكوفي. (3) هو الثوري، لأن ابن عيينة لم يُذْكَرْ في شيوخ قَبيصة ولا الأخير في تلاميذه، بخلاف الثوري، فإن قبيصة معروف بصحبته، وانظر (ح /

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← الغزي

1980 - حدثنا الدبريُّ (1)، عن عبد الرزاق (2)، عن الثوري، عن الحسن بن عبيد الله (3)، عن إبراهيم، عن علقمةَ، أنه صلى خمسا، فقيل له: "يا أبا شِبْل، صَلَّيْت خمسًا". وذكر (4) الحديث (5). _________ (1) هو: إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني. (2) هو الصنعاني، والحديث في "مصنفه" (2/ 302) برقم (3455). (3) هنا موضع الالتقاء، وراجع (ح/1978). (4) في (ل) و (م): "وذكر حديثه فيه". (5) وأخرجه النسائي (3/ 33) عن سويد بن نصر، عن عبد الله (ابن المبارك) عن سفيان، بنحوه.

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

1981 - حدثنا الصغاني، ومحمد بن الجنيد الدَّقَّاق (1)، قالا: ثنا معاوية بن عمرو (2) [ح (3)] وحدثنا أَبو عبيد الله (4)، قال: [ص:300] ثنا أَبو داود (5)، قالا: ثنا زائدة، عن الحسن بن عبيد الله (6)، عن إبراهيم بن سويد، قال: "صلى علقمةُ بنا الظهرَ خمسًا، فلما انصرف قالوا له: صلَّيْتَ خمسًا فقال (7): ما فعلتُ، ثم قال لي: أكذاك يا أعور؟ فقلتُ: نعم، فانفتل (8)، فسجد سَجْدتين، ثم ذكر عن (9) عبد الله، أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- صلَّى خمسًا، قال: فرآهم يتوشْوَشُون (10)، فقال: "ما لكم"؟ فقالوا: أزيد من الصلاة؟ فقال: "وما ذاك"، قالوا: صليتَ خمسا، قال: "لا، ولكن سَهَوْتُ"، فانْفَتَل، فسجد سَجْدَتين، ثم سلَّم". واللفظ للصاغاني. _________ (1) هو: محمد بن أحمد بن الجنيد، أَبو جعفر الدقاق. (2) ابن المهلّب بن عمرو الأزدي. (3) علامة التحويل [ح] من (ل) والسياق يقتضيها. (4) هو: حماد بن الحسن بن عنبسة الورّاق النهشلي أَبو عبيد الله البصري، نزيل سامرّاء. "ثقة، ... " (266 هـ) (م). تهذيب الكمال (7/ 231 - 232)، التقريب (ص 178). = [ص:300] = و "عبيد الله" تصحَّف في (م) إلى "عبد الله". (5) هو الطيالسي، والحديث في مسنده (271) (ص 36) عن زائدة، عن منصور، عن إبراهيم، به، بدون ذكر قصة علقمة. (6) هنا موضع الالتقاء. (7) في (م): "قال" والمثبت أنسب. (8) في (ل) و (م): "وانفتل" وما هنا أنسب. (9) كلمة (عن) ساقطة من (ل) و (م) ولا يستقيم الكلام بدونها. (10) الوشوشة: همس القوم بعضهم لبعض بكلام خفي مع حركة واضطراب. مشارق الأنوار (2/ 296، 297)، وانظر: النهاية (5/ 190).

إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← زَائِدَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← الصغاني ومحمد بن الجنيد الدقاق

1982 - حدثنا الصغانيُّ، قال: أبنا أَبو خَيْثَمَةَ (1)، قال: ثنا [ص:301] عبد الله بن إدريس (2)، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، قال: "صلَّى بنا علقمةُ، فصلى خمسا"، ثم ذكر نحوه عن عبد الله، أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- صلّى بهم خمسًا، فقيل له في ذلك، فسجد سَجْدَتَيْن، وقال: "إنّما أنا بشرٌ أنسى كما تنسون" (3). _________ (1) هو: زهير بن حرْب بن شداد النسائي. (2) ابن يزيد بن عبد الرحمن الأودي -بسكون الواو- أَبو محمد الكوفي. "ثقة فقيه عابد" (192 هـ) (ع). الأنساب (1/ 226)، تهذيب الكمال (14/ 293 - 300)، التقريب (ص 295). و"عبد الله بن إدريس" هو الملتقى بين المصنف والإمام مسلم، رواه الأخير عن ابن نمير، عن عبد الله بن إدريس، به، مقرونا بجرير. (1/ 401) برقم (572/ 92). (3) وأخرجه أحمد في المسند (1/ 448) عن ابن إدريس، به، بنحوه.

إِبْرَاهِيمُ: ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← أبنا أَبو خَيْثَمَةَ ← الصَّغَانِيُّ

1983 - حدثنا بشرُ بن موسى، قال: ثنا الحميديُّ (1)، قال: ثنا جرير. وحدثنا أَبو داود (2)، قال: ثنا يوسف بن موسى (3)، قال: ثنا جرير، عن الحسن بن عبيد الله (4)، عن إبراهيم بن سويد، عن علقمة، قال: قال [ص:302] عبد الله: "صلّى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خمسًا، فلما انفتل تَوَشْوَشَ القومُ بينهم، فقال: "ما شأنكم"؟ قالوا: يا رسولَ الله، هل زيد في الصلاة؟ قال: "لا"، قالوا: فإنك قد صَلَّيْت خمسًا، فانفتل، فسجد سجدتين، ثم سلَّم، ثم قال: "إنما أنا بشر، أنسى كما تنسون". وهذا لفظ أبي داود. _________ (1) راجع التعليق على (ح / 1976). (2) هو السجستاني، والحديث في سننه (1022) باب: إذا صلى خمسًا، بمثل لفظ المصنف. (3) ابن راشد القطان أَبو يعقوب الكوفي، نزيل الريّ ثم بغداد. "صدوق" (253 هـ)، (خ د ت عس ق). تهذيب الكمال (32/ 465 - 467)، التقريب (ص 612). (4) هنا موضع الالتقاء.

عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← جَرِيرٌ ← يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ← أَبُو دَاوُدَ، ← جَرِيرٌ ← الْحُمَيْدِيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى،