Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2273 - حدثنا ابن أبي رجاء (1)، قال: حدثنا وكيع، قال: ثنا هشام بن عروة (2)، عن أبيه، عن عائشة، ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ثنا أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا نَعَسَ (3) أحدكم في صلاته فليَرْقُدْ حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم (4) لعله يذهب فيستغفر، فيَسُبُّ نفسه". _________ (1) هو: أحمد بن محمد بن عبيد الله الطرسوسي، وفي (ل) و (م) زيادة: (المصيصي)، وهو كذلك. (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه: عبد الله بن نمير، وعن أبي كريب: حدثنا أبو أسامة، وعن قتيبة بن سعيد (واللفظ له)، عن مالك، جميعًا عن هشام بن عروة، به، بنحوه. كتاب صلاة المسافرين، باب أمر من نعس في صلاته أو استعجم عليه القرآن أو الذكر بأن يرقد أو يقعد حتى يذهب عنه ذلك، (1/ 542) برقم (786). (3) النعاس: الوسن، وأول النوم. النهاية (5/ 81). (4) في صحيح مسلم زيادة: "إذا صلى وهو ناعس".

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

2274 - حدثنا إسحاق (1) الدبري، قال: ثنا عبد الرزاق (2)، عن الثوري، ح وحدثنا أبو أمية، قال: ثنا معاوية، قال: ثنا زائدة، ح وحدثنا الترمذي، قال: ثنا القعنبي، عن مالك، كلهم عن هشام بن عروة (3)، بإسناده نحوه (4). _________ (1) (إسحاق) لم ترد في (ل) و (م). (2) وهو في مصنفه (4222)، (2/ 500). (3) هنا موضع الالتقاء. (4) وأخرجه البخاري في "الوضوء" (212) باب الوضوء من النوم، (1/ 375، مع الفتح)، عن عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، به، بنحو سياق مسلم. والحديث في موطأ مالك -رواية يحيى- (1/ 118).

هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِکٌ کُلُّهُمْ ← الْقَعْنَبِيُّ ← التِّرْمِذِيُّ، ← زَائِدَةَ ← مُعَاوِيَةَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ الدَّبْرِيُّ،

2275 - حدثنا عمار بن رَجَاء، قال: ثنا الحميدي (1)، قال: ثنا سفيان، عن هشام بن عُرْوَة (2)، ح وحدثنا إبراهيم بن مسعود المقدسي (3)، قال: ثنا عبد الله بن نمير (4)، [ص:211] عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحوه (5)، بحديثهما فيه (6). _________ (1) والحديث في مسنده (185)، (1/ 96). (2) هنا موضع الالتقاء. (3) هو: إبراهيم بن مسعود بن عبد الحميد، أبو محمد القرشي، الهمذاني. ذكره ابن حبان في "الثقات" (8/ 86). ترجم له ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) (2/ 140)، وقال: "صدوق". وذكره الذهبي في "السير" (2/ 529). ولم يذكروا له سنةَ وفاة. (4) هنا موضع الالتقاء. (5) كلمة (بنحوه) ليست في (ل) و (م). (6) في الأصل و (ط، س) هنا (ح) علامة التحويل وكذلك الواو قبل "حدثنا" من الحديث اللاحق، ولا محل لهما هنا ولا توجد في (ل) فلم أثبتْها.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← إبراهيم بن مسعود المقدسي ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

2276 - حدثنا حمدان السُّلمِيُّ (1) والدَّبَريُّ، عن عبد الرزاق (2)، عن معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما ثنا (3) أبو هريرة عن محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فذكر أحاديث (4) منها: وقال رسول الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "إذا قام أحدُكم من الليل، فاستَعْجَم (5) القرآن على لسانه؛ فلم يَدْر ما يقول، فلْيَضْطَجع" (6). _________ (1) هو: أحمد بن يوسف الأزدي. (2) والحديث في مصنفه (4221)، (2/ 499 - 500) بمثله بزيادة "فلينصرف" قبل "فليضطجع". وهو الملتقى هنا بين المصنف والإمام مسلم، رواه عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، به، بمثله. الكتاب والباب المذكوران (1/ 543) برقم (787). (3) كذا في الأصل، وفي (ل) و (م) بفك الرمز: (حدثنا). (4) في (م): (أحاديثًا) وهو خطأ. (5) أي: استغلق ولم ينطلق به لسانه لغلبة النعاس. انظر: غريب أبي عبيد (1/ 170)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 369)، المشارق (2/ 68، 69)، شرح صحيح مسلم للنووي (6/ 75). (6) أخرجه البغوي في شرح السنة (4/ 58)، من طريق المصنف، وهو في صحيفة همام المطبوعة (117)، (ص 40، 572) بمثله.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← حمدان السلمي والدبري