Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

5894 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثنا عمرو بن الحارث أن أبا النضر (1) حدثه، أن بسر بن سعيد حدثه، عن معمر بن عبد الله (2) أنه أرسل غلامًا بصاع قمح فقال: بعه، ثم اشتر به شعيرًا، فذهب الغلام فأخذ صاعًا وزيادة بعض صاع، فلما جاء معمر أخبره بذلك، فقال له معمر: لم فعلت؟ انطلق فردَّه ولا تأخذه إلا مثلًا بمثل، فإني كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الطعام بالطعام مثلًا بمثل" فكان طعامنا يومئذ الشعير، قيل فإنه ليس مثله، قال: فإني أخاف أن يضارع (3) (4). _________ (1) سالم بن أبي أمية. (2) العدوي القرشي. (3) أي يشابه ويشارك. (3/ 85). (4) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1214) في كتاب المساقاة، باب بيع الطعام مثلًا بمثل، من طريق أبي الطاهر، أخبرنا ابن وهب فذكره بتمامه.

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

5895 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا أصبغ (1)، قال: أخبرنا ابن وهب بإسناده مثله (2). _________ (1) ابن الفرج بن سعيد الأموي مولاهم. (2) إسناده صحيح، وانظر ما قبله.

ابْنُ وَهْبٍ، ← أَصْبَغُ ← الصَّغَانِيُّ

5896 - حدثنا علي بن حرب، والصغاني، وعمار بن رجاء، وأبو أمية، وأبو داود الحراني، قالوا: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا زكريا ابن أبي زائدة، عن عامر (1)، قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فأومأ النعمان بأصبعه إلى أذنيه يقول: "إن الحلال بين، و [إن] (2) الحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه ولعرضه، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يوشك أن يقع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، وإن حمى الله محارمه" (3). زاد الصغاني، وأبو داود، وعمار، قال: وسمعته يقول: "إن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد، ألا [ص:427] وهي القلب". وقال بعضهم: "بضعة إذا صحت صح الجسد". _________ (1) الشعبي. (2) ما بين المعكوفتين من (ل). (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1219) في كتاب المساقاة، باب أخذ الحلال وترك الشبهات، والبخاري في صحيحه (مع فتح الباري 1/ 126) في كتاب الإيمان، باب فضل من استبرأ لدينه، جميعًا من طريق زكريا، عن الشعبي به نحوه. قال الحافظ في فتح الباري في شرح هذا الحديث: "زكريا موصوف بالتدليس، ولم أره في الصحيحين وغيرهما من روايته عن الشعبي إلا معنعنًا ثم وجدته في فوائد ابن أبي الهيثم من طريق يزيد بن هارون عن زكريا حدثنا الشعبي، فحصل الأمن من تدليسه".

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← عَامِرٍ، ← زَكَرِيَّا ابْن أَبِي زَائِدَةَ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← الصغاني وعمار بن رجاء ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

5897 - حدثنا إسماعيل القاضي، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثنا عامر، قال: سمعت النعمان يقول: وأومأ النعمان بأصبعه إلى أذنه، وذكر الحديث، وقال فيه: "ومن وقع في المشتبهات وقع في الحرام" (1). _________ (1) إسناده صحيح، تقدم تخريجه.

النُّعْمَانُ، ← عَامِرٍ، ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي

5898 - حدثنا إدريس بن بكر، وأبو داود الحراني، وأبو أمية، قالوا: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الحلال بين، والحرام بين، وبينهما متشابهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لعرضه ودينه، ومن وقع في المشتبهات وقع في الحرام كراعي يرعى حول الحمى فيوشك أن يواقعه، وإنَّ لكلَّ ملك حمى، وإن حمى الله محارمه" (1) وذكر الحديث. _________ (1) إسناده صحيح، انظر تخريج ما قبله.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← إدريس بن بكر وأبو داود الحراني وأبو أمية

5899 - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي وعمار (1)، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن عون، عن الشعبي، ح. [ص:428] وحدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن ابن عون، عن عامر، ح. وحدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا ابن عون، عن عامر، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الحلال بيِّن، وإن الحرام بيِّن، وبين ذلك أمور متشابهات"، قال: وربما قال: "مشتبهة، وسأضرب لكم في ذلك مثلًا، إن الله حمى حما، وإن حمى الله ما كره، وإنه من رعى حول الحمى يوشك أن يخالط الريبة، يوشك أن يجسر" (2). وهذا لفظ يزيد بن هارون. _________ (1) ابن رجاء. (2) إسناده صحيح، انظر تخريج الحديث رقم (5896).

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← عَامِرٍ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني، ← عَامِرٍ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← الشَّعْبِيِّ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← محمد بن عبد الملك الواسطي وعمار

5900 - وحدثنا سعدان بن يزيد (1)، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا ابن عون، عن الشعبي، قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول فذكر نحوه (2). _________ (1) البغدادي. (2) إسناده حسن، انظر تخريج الحديث رقم (5896).

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← ابْنُ عَوْنٍ، ← اِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الْاَزْرَقَ ← سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ،

5901 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، عن مطرف، عن الشعبي، ح. وحدثنا إسماعيل القاضي، قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا [ص:429] جرير، عن مطرف، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لكل ملك حمى، وإن حمى الله حلاله وحرامه، والمشتبهات بين ذلك، كما أن راعيًا لو رعى بجانب الحمى لم تلبث غنمه أن ترتع وسطه فاجتنبوا المشتبهات" (1). _________ (1) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1220) في كتاب المساقاة، باب الحلال وترك الشبهات من طريق جرير، عن مطرف وأبي فروة الهمداني عن الشعبي به، إلا أن مسلما ساق الإسناد، وأحال على متن رواية زكريا بن أبي زائدة.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← مُطَرِّفٍ ← جَرِيرٌ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ← الشَّعْبِيِّ ← مُطَرِّفٍ ← جَرِيرٌ ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ← الصَّغَانِيُّ

5902 - حدثنا ابن أبي ميسرة (1)، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو فروة (2)، ح. وحدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو فروة، ح. وحدثنا الصغاني، قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، قال: حفظنا (3)، ح. وحدثنا أبو فروة، عن الشعبي، عن النعمان، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "حلال بين، وحرام بين، وشبهات بين ذلك، فمن ترك ما اشتبه [ص:430] عليه من الإثم فهو لما استبان أترك، ومن اجترأ على ما شك فيه، يوشك أن يواقع الحرام، إن لكل ملك حمى، وإن حمى الله في الأرض معاصيه" (4). _________ (1) عبد الله بن أحمد. (2) عروة بن الحارث الهمداني. (3) هكذا في الأصل (حفظنا، ح. وحدثنا) وهكذا في (ل)، إلا أنه جعل فوقها علامة تضبيب مما يدل على إشكال فيها، فيما يبدو أنها زائدة، والله تعالى أعلم. (4) إسناده صحيح، من كل الطرق، عدا الطريق الذي فيه محمد بن عباد وفيه ضعف، وقد أخرجه مسلم في صحيحه من طريق جرير، عن مطرف وأبي فروة به، وتقدم تخريجه في الحديث رقم (5896).

النُّعْمَانُ، ← الشَّعْبِيِّ ← أَبُو فَرْوَةَ، ← حفظنا ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، ← الصَّغَانِيُّ ← أَبُو فَرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ← أَبُو فَرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← ابْنُ أَبِي مَيْسَرَةَ

5903 - حدثنا إسماعيل (1) [القاضي] (2)، قال: حدثنا علي ابن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو فروة فحفظنا عنه سمع الشعبي يقول: سمعت النعمان بن بشير يقول: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- فذكر مثله (3). _________ (1) ابن إسحاق القاضي. (2) ما بين المعكوفتين من (ل). (3) إسناده حسن، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ ← الشَّعْبِيِّ ← أبو فروة فحفظنا عنه ← سُفْيَانَ، ← علي ابن عبد الله ← إِسْمَاعِيلَ

5904 - حدثنا علي بن عثمان النفيلي، قال: حدثنا سعيد بن عيسى ابن تَلِيد، قال: حدثنا المفضل (1)، قال حدثني ابن عجلان (2)، عن الحارث ابن يزيد العكلي، وسعيد بن عبد الرحمن (3)، عن عامر الشعبي سمع النعمان ابن بشير يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اجعلوا بينكم وبين الحرام [ص:431] سترة من الحلال، من جعل ذلك كان أشدَّ استبراء لعرضه ودينه، ومن ارتع فيه كان كالمرتع إلى جنب الحمى، يوشك أن يقع فيه، وإن لكل ملك حمى، وإن حمى الله في الأرض محارمه" (4). ورواه قتيبة، عن يعقوب بن عبد الرحمن، عن ابن عجلان مثله (5). _________ (1) ابن فضالة بن عبيد. (2) محمد. (3) في مسلم (عبد الرحمن بن سعيد) وكذلك في تحفة الأشراف، ووضع عليه علامة صح. (4) إسناده حسن، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1220) في كتاب المساقاة، باب أخذ الحلال وترك الشبهات، من طريق يعقوب، عن ابن عجلان، عن عبد الرحمن ابن سعيد عن الشعبي به، إلا أن مسلما ساق الإسناد ولم يذكر المتن، بل أحال على متن رواية زكريا بن أبي زائدة، وأبو عوانة ساق المتن والإسناد معا. (5) وهو عند مسلم في صحيحه (3/ 1220).

النعمان ابن بشير ← عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، ← الحارث ابن يزيد العكلي، وسعيد بن عبد الرحمن ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← الْمُفَضَّلُ ← سعيد بن عيسى ابن تَلِيد، ← عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ

5905 - حدثني الحسين بن إسحاق التستري، قال: حدثنا هارون ابن موسى، قال: حدثنا أبو حمزة، عن ابن عجلان، عن عبد الله بن سعد، عن الشعبي، عن النعمان، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحوه (1). _________ (1) فيه أبو حمزة لم أقف على ترجمته. وهذا الإسناد من زوائد أبي عوانة على مسلم.

النُّعْمَانُ، ← الشَّعْبِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← اَبُوْ حَمْزَۃَ ← هارون ابن موسى، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ