Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

1062 - حدثنا محمد بن إسحاق بن شبويه (1)، نا عبد الرزاق، أنا معمر، ح وحدثنا الربيع بن سليمان قال: نا الشافعي، قال: أنا سفيان ح وحدثنا أبو قلابة، نا الحميدي وعليّ بن المديني قالا: نا سفيان (2)، عن الزهري، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أبردوا بالصلاة فإنّ شدة الحر من فَيْح (3) جهنم" (4). _________ (1) سبويه -بفتح السين المهملة وضم الموحدة المشددة وسكون الواو وفتح المثناة تحت تليها هاء، ويقال: شبويه، بالشين المعجمة، مات سنة 262 هـ بمكة، قال ابن أبي حاتم: كان صدوقًا، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: ضعيف يقلب الأحاديث ويسرقها. انظر: الجرح والتعديل 7/ 196، والثقات 9/ 129، والكامل 6/ 281، والمغني 2/ 553، واللسان 5/ 75، وتوضيح المشتبه 5/ 289. (2) هو ابن عيينة. (3) فيح جهنم: الفيح سطوع الحر وفَوَرانه، ويقال: بالواو. انظر: النهاية 3/ 484. (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح عن ليث، وعن حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس، كلاهما عن الزهري به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر لمن يمضي إلى جماعة ويناله الحر في طريقه برقم 180، 1/ 430. وأخرجه البخاري -رحمه الله- عن علي بن عبد الله عن سفيان به. انظر: صحيحه، كتاب مواقيت الصلاة، باب الإبراد بالظهر في شدة الحرّ برقم 536، و 537، = [ص:271] = 1/ 18 مع الفتح. وهو في مصنف عبد الرزاق برقم 2049، 1/ 542. ووجه الجمع بين أحاديث هذا الباب وباب إيجاب تعجيل الظهر ولو كان حرًّا مؤذيا هو أن أحاديث عدم إشكاءهم من حر الرمضاء محمولة على أنهم طلبوا تأخيرًا زائدًا عن وقت الإبراد وهو زوال حر الرمضاء وذلك قد يستلزم خروج الوقت فلذلك لم يجبهم، أو أنها منسوخة بأحاديث الإبراد لأنها متأخرة عنها. واستدل له الطحاوي بحديث المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه- قال: كنّا نصلي مع النبي -صلى الله عليه وسلم- الظهر بالهاجر ثم قال: أبردوا بالصلاة ... " وقال الحافظ ابن حجر: رجاله ثقات. روَاه أحمد، وابن ماجه، وصححه ابن حبان، ونقل الخلال عن أحمد أنَّه قال: هذا آخر الأمرين من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. انظر: المعلم بفوائد مسلم 1/ 431، وإكمال إكمال المعلم 2/ 303، والمفهم لما أشكل من تلخيص مسلم 2/ 246، وشرح النووي 5/ 260، والفتح 2/ 16، وتأويل مختلف الحديث ص 110.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الحميدي وعلي بن المديني ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَبُّوَيْهِ

1063 - حدثنا الربيع بن سليمان (1) قال: نا (2) الشافعي، نا سفيان، ح وحدثنا أبو إسماعيل (3)، قال: نا الحميدي، قال: نا سفيان، قال: نا الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيِّب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ (4) النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا اشتد الحرّ فأبردوا بالصلاة، وإنّ شدّة الحر من فيح جهنّم". [ص:272] وقال: "اشتكت النار إلى ربها ... " وذكر الحديث (5). _________ (1) (ابن سليمان) لم يذكر في "ك" و"ط". (2) هكذا في "الأصل". وفي "ك" أبنا. (3) هو الترمذي محمد بن إسماعيل. (4) هكذا في "الأصل" وفي "ك" و"ط": عن. (5) انظر: الحديث 1062 السابق.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أبو إسماعيل ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

1064 - حدثنا أحمد بن شيبان الرملي (1)، قال: نا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "شكت النار إلى ربها، فقالت: يا ربّ، أكل بعضي بعضًا، فأذن لها بنَفَسَيْن نَفَسٍ في الشتاء ونَفَسٍ في الصيف، فشدة ما تجدون من الحرّ من حرّها (2)، وشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها (3) " (4). _________ (1) النسبة لم تذكر في "ك" و"ط". (2) هكذا هذه الجملة في "الأصل" وفي "ك" و"ط": فشدة الحر ما تجدون من الحر من حرّها. وهو خطأ. (3) الزمهرير: شدة البرد. انظر: الصحاح 2/ 673. (4) انظر: تخريج الحديث 1062 السابق. وأخرجه مسلم أيضًا عن عمرو بن سوّاد، وحرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب به. انظر صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر ... برقم 185، 1/ 431.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ

1065 - حدثنا محمد بن إسماعيل المكِّي (1)، نا شبابة (2)، ح وحدثنا يزيد بن سنان، نا أبو عمر (3)، قالا: نا شعبة، عن مهاجر [ص:273] أبي الحسن (4)، عن زيد بن وهب (5)، عن أبي ذرٍّ (6) -رضي الله عنه- قال: كنّا مع (رسول الله) (7) -صلى الله عليه وسلم- في مسير، فأراد بلال -رضي الله عنه- أن يؤذن بالظهر، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبرد"، ثم أراد أن يؤذن، فقال (8): "أبرد" حتى رأينا فَيءَ التُّلُول (9)، ثم أمره فأذن وأقام، فلما صلى قال: "إن شدة الحرّ من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة" (10). _________ (1) هو أبو جعفر الصائغ الكبير البغدادي نزيل مكة. (2) هو ابن سوّار. (3) هو حفص بن عمر الحَوضي وقد صرّح به الحافظ ابن حجر -رحمه الله- انظر: الفتح 2/ 20. (4) الكوفي الصائغ. (5) الجهني. (6) (ك 1/ 243). (7) وفي "ك" و"ط" النبي. (8) في "ك" و"ط" زيادة (له) هنا. (9) "فيء "التلول" الفيء -بفتح الفاء وسكون الياء بعدها همزة- هو ما بعد الزوال من الظل، والتلول جمع تل بفتح المثناة وتشديد اللام كل ما اجتمع على الأرض من تراب أو رمل أو نحو ذلك. وهي في الغالب منبطحة غير شاخصة. فلا يظهر لها ظل إلا إذا ذهب أكثر وقت الظهر ... انظر: شرح النووي 4/ 161، والفتح 2/ 20. (10) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر ... برقم 184، 1/ 431. وأخرجه البخاري -رحمه الله- عن ابن بشار عن غندر، عن شعبة به أيضًا. انظر: صحيحه، كتاب مواقيت الصلاة، باب الإبراد بالظهر في شدة الحر برقم 535، 2/ 18. وأخرجه أيضًا عن آدم بن أبي إياس عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب مواقيت الصلاة، باب الإبراد بالظهر في السفر برقم 539، 2/ 20. وفي رواية المصنف -رحمه الله- التصريح بأن المؤذن هو بلال -رضي الله عنه- وذلك من فوائده.

اَبِیْ ذَرٍّ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← مُهَاجِرٍ أَبِي الْحَسَنِ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو عُمَرَ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← شَبَابَةُ ← محمد بن إسماعيل المكي

1066 - حدثنا السُّلَمِي، نا عبد الرزاق، أنا معمر عن همام بن مُنبِّه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة -رضي الله عنه- وقال: [قال] (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبردوا عن الحرّ في الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنّم" (2). _________ (1) الزيادة من "ك" و"ط". (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن ابن رافع عن عبد الرزاق به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر برقم 183، 1/ 431. وهو في مصنف الإمام عبد الرزاق برقم 2051، 1/ 543.

أَبُو هُرَيْرَةَ ← ھٰذَا مَا ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي

1067 - حدثنا أبو جعفر الدّارِمي (1)، نا وهب بن جرير (2)، نا شعبة، عن المهاجر أبي الحسن، عن زيد بن وهب، عن أبي ذرّ -رضي الله عنه- قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فأذَّن بلال -رضي الله عنه- فقال: "مَهْ (3) يا بلالُ ... ". وذكر الحديث (4) (5). _________ (1) هو أحمد بن سعيد بن صخر الإمام المشهور، والدَّارِمي -بفتح الدّال المهملة وكسر الراء- نسبة إلى بني دارم. انظر: الأنساب 2/ 440. (2) أبو عبد الله البصري. (3) "مَهْ" كلمة بنيت على السكون، وهو اسم سمى به الفعل، ومعناه اكفف. انظر: الصحاح 6/ 2250. (4) هكذا في "الأصل". وفي "ك" و"ط" توجد هنا زيادة وهي (ثم أراد أن يؤذن فقال: "مه يا بلال" حتى رأينا فيء التلول، ثم قال: "إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا في الصلاة إذا اشتد الحر"، ولا داعي لذكرها مع قوله وذكر الحديث، والله سبحانه وتعالى أعلم. (5) انظر: تخريج الحديث 1066 السابق.

اَبِیْ ذَرٍّ ← زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ← الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ، ← شُعْبَةُ ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ

1068 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، نا أبو زرعة (1)، نا حيوة قال: حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث (2)، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قالت النار: ربِّ أكل بعضي بعضًا، فأْذَن لي أتنفسْ، فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء، ونفس في الصيف فما وجدتم من برد (أو) (3) زمهرير فمن نفس جهنم، وما وجدتم من حرّ أو حرور (4) فمن نفس جهنم" (5). _________ (1) وهب الله بن راشد. (2) (ابن الحارث) لم يذكر في "ك" و"اط". (3) هكذا في "ك" و"ط" وصحيح مسلم. وفي "الأصل" وزمهرير بالواو وهو خطأ. (4) الحرور: بوزن رسول، الريح الحارة وهي بالليل كالسموم بالنهار، وقد تكون بالنهار. انظر: الصحاح 2/ 628، والمصباح المنير ص 50. (5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، عن حيوة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحر ... برقم 187، 1/ 432.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُّحَمَّدِ بْنِ اِبْرَاھِیْمَ بْنِ الْحَارِثِ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ← حَيْوَةُ، ← أَبُو زُرْعَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ

1069 - حدثني أبي -رحمه الله- قال: نا أبو مروان محمد بن عثمان بن خالد، قال: نا عبد العزيز بن محمد (1)، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (2)، عن أبي سلمة بن [ص:276] عبد الرحمن (3)، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قالت النار: -ربّ، أكل بعضي بعضًا فأذن لها (4)، بنفسين، نفس (5) في الشتاء ونفس (6) في الصيف، فما وجدتم من برد أو زمهرير فمن نفس جهنم، وما وجدتم من حر أو حرور فمن نفس جهنم" (7). _________ (1) هو الدراوردي. (2) النسبة لم تذكر في "ك" و"ط". (3) (ابن عبد الرحمن) لم يذكر في "ك" و"ط". (4) هكذا في "الأصل". وفي أصل "ك" و"ط": له، وهامشهما: لها. وهو الصواب. (5) هكذا في "الأصل". وفي "ك" و"ط": نفسًا بالنصب وهو خطأ. (6) هكذا في "الأصل". وفي "ك" و"ط": نفسًا بالنصب وهو خطأ. (7) انظر: تخريج الحديث 1069 السابق.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو مروان محمد بن عثمان بن خالد ← أَبِي

1070 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، نا إبراهيم بن حمزة (2)، عن عبد العزيز بن أبي حازم، ح وحدثنا أبو قلابة، نا القعنبي، نا الدراوردي [يعني عبد العزيز] (3)، عن العلاء (4)، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "هذا الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة" (5). _________ (1) هو الذهلي. (2) هو أبو إسحاق الزبيري. (3) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "ك" و"ط". (4) العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقِي. (5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن قتيبة بن سعيد عن عبد العزيز الدراوردي، عن العلاء به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب الإبراد = [ص:277] = بالظهر في شدة الحر برقم 182، 1/ 431.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← الدَّرَاوَرْدِيُّ ← الْقَعْنَبِيُّ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

1071 - حدثنا أبو زرعة الرّازي، نا عبد الجبار بن سعيد (1)، نا ابن وهب أخبرني عمرو [بن الحارث] (2)، ح وحدثنا أحمد بن (3) عبد الرحمن بن وهب، نا عمي، نا عمرو أن بكيرًا حدثه عن بُسْر بن سعيد (4)، وسلمان الأَغَرّ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كان اليوم الحار فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم" (5). _________ (1) المُساحقي أبو معاوية القرشي المدني مات سنة 226 هـ، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال العقيلي: مديني في حديثه مناكير وما لا يتابع عليه. انظر: الضعفاء الكبير 3/ 86، والجرح والتعديل 3/ 32، والثقات 7/ 136، والمغني 1/ 366، والميزان 2/ 533، واللسان 3/ 444. (2) الزيادة من "ك" و"ط". (3) (ك 1/ 244). (4) بُسْر -بضم الباء الموحدة ثم المهملة الساكنة- المدني انظر: توضيح المشتبه 1/ 524. (5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن هارون بن سعيد الأيلي وعمرو بن سوّاد، وأحمد بن عيسى كلهم عن ابن وهب به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب الإبراد بالظهر في شدة الحرّ برقم 181، 1/ 430.

عَمْرٌو ← عَمِّی ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، ← عَمْرٌو ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ،

1072 - أخبرنا يونس [بن عبد الأعلى] (1)، قال: أنا ابن وهب أن مالكًا حدثه، ح [ص:278] وحدثنا الترمذي (2)، نا القعنبي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة، فإن شدة الحرّ من فيح جهنم" (3). _________ (1) الزيادة من "ك" و"ط". (2) أبو إسماعيل. (3) الحديث في الموطأ، كتاب وقوت الصلاة، باب النهي عن الصلاة بالهاجرة، برقم 29، 1/ 16. وقد أخرجه مسلم والبخاري - رحمهما الله - انظر: تخريج الحديث 1063 السابق.

ابْنُ وَهْبٍ، ← يونس،