Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

850 - حدثنا علي بن عمرو الأنصاري (1)، نا [سفيان] (2) بن عيينة عن الزهري، عن أبي سلمة (3)، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن ينام، وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة (4). _________ (1) هو أبو هُبيرة البغدادي مات سنة 259 هـ روى له ابن ماجه، قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي ومحله الصدق، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب، وقال الإمام الذهبي: وثق وله غرائب، وضعفه ابن قانع، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق له أوهام. انظر: الجرح والتعديل 6/ 199، والثقات 8/ 473، وتاريخ بغداد 12/ 21، وتهذيب الكمال 21/ 79، والكاشف 2/ 45، والتقريب ص 404. (2) سفيان لم يذكر في "ك" و"ط". (3) هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني. (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى التميمي ومحمد بن رمح وقتيبة بن سعيد ثلاثتهم عن الليث، عن ابن شهاب به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له ... برقم 21، 1/ 248. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عروة، عن عائشة -رضي الله عنها- برقم 288، انظر صحيحه كتاب الغسل، باب الجنب يتوضأ ثم ينام 1/ 468.

عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← بن عُيَيْنَةَ ← عليُّ بنُ عَمرو الأنصاريُّ

851 - حدثنا أبو حميد المِصِّيصي (1)، قال: سمعت حجاجًا (2)، عن ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر (أنّ عمر) (3) -رضي الله عنه- (4) استفتى النبيّ -صلى الله عليه وسلم-؛ هل ينام أحدنا وهو جنب؟ قال: "نعم ليتوضأ، ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء". وكان ابن عمر -رضي الله عنه- إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ (5). _________ (1) هو عبد الله بن محمد بن تميم بن أبي عمر مولى بني هاشم. (2) ووقع في جميع النسخ حجاج بالرفع وهو خطأ، ما عدا نسخة "م" ففيها بالنصب على الصواب. (3) ما بين القوسين سقط من "م". (4) ما بين القوسين لم يذكر في "ك" و"ط". (5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له ... برقم 24، 1/ 249، دون فعل ابن عمر وهو في المصنف برقم 1077، 1/ 279. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن موسى بن إسماعيل عن جويرية، عن نافع به. انظر: صحيحه، كتاب الغسل، باب الجنب يتوضأ ثم ينام برقم 289، 1/ 468.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجًّا ← أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ

852 - حدثنا الدَّبَري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، حدثني نافع بمثله ولم يذكر فعل ابن عمر -رضي الله عنهما (1) -. _________ (1) انظر: الحديث 851 السابق وتخريجه، وقد ذكر في المصنف لعبد الرزاق فعل ابن عمر -رضي الله عنهما- دون صحيح مسلم -رحمه الله تعالى-.

نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

853 - حدثنا السلمي والدبري، عن عبد الرزاق، عن عبيد الله (1)، عن نافع، عن ابن عمر، أنّ عمر (2) -رضي الله عنه- قال: -بإسناده نحوه (3) -، قال: "نعم ويتوضأ" (4). _________ (1) هو عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم أبو عثمان العمري المدني. (2) (أن عمر) سقط من "م". وفي "ط" عن عمر. (3) وفي "ك" و"ط" قال بنحوه. (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن أبي بكر المقدمي وزهير بن حرب كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له ... برقم 23، 1/ 248. وهو في المصنف برقم 1074، 1/ 278، ووقع هناك عبد الله بن عمر مكبرًا وهو خطأ والله أعلم.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي والدبري

854 - حدثنا المَيْمُوني (1)، نا محمد بن عبيد (2)، عن عبيد الله بإسناده (3) قال: "نعم، إذا توضأ" (4). _________ (1) هو أبو الحسن عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون صاحب الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-. (2) هو أبو عبد الله محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الكوفي. (3) وفي "ك" و"ط" عن نافع عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن عمر بنحوه. بدل بإسناده عند "الأصل" و"م". (4) انظر: الحديث رقم 853 السابق وتخريجه.

عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← الْمَيْمُونِيَّ

855 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى (1)، أنا ابن وهب، حدثني (2) [ص:56] يونس (3)، عن ابن شهاب، ح وحدثني (4) ابن الجنيد، والصاغاني قالا: نا يعقوب (5)، نا ابن أخي ابن شهاب (6)، عن عمه، ح وحدثنا ابن شاذان (7)، نا مُعَلَّى (8)، ح وحدثنا الصاغاني، نا هاشم بن القاسم (9)، قالا (10): نا الليث، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام (11). _________ (1) (بن عبد الأعلى) لم يذكر في "ك" و"ط". (2) وفي "ك" و"ط" أخبرني. (3) هو ابن يزيد الأيلي. (4) وفي "ك" و "ط": وحدثنا. (5) هو أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري المدني. (6) هو محمد بن عبد الله بن مسلم المدني. (7) هو محمد بن شاذان بن يزيد الجوهري أبو بكر البغدادي. (8) هو أبو يعلى معلّى -بفتح ثانيه وتشديد اللام المفتوحة- بن منصور الرازي مات سنة 211 هـ روى له الجماعة ثقة سنّي فقيه طلب للقضاء فامتنع أخطأ من زعم أن الإمام أحمد رماه بالكذب. انظر: تهذيب الكمال 28/ 291، والميزان 4/ 150، والكاشف 2/ 282، وهدي الساري ص 467، والتقريب ص 541. (9) أبو النضر مشهور بكنيته الليثي البغدادي يلقّب بقيصر. انظر: التقريب ص 570. (10) أي معلى وهاشم. (11) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- انظر: الحديث 850 السابق وتخريجه.

عَائِشَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← اللَّيْثُ ← هاشم بن القاسم ← الصَّاغَانِيُّ، ← مُعَلَّى، ← ابْنُ شَاذَانَ، ← عَمِّہٖ ← ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، ← يَعْقُوبُ، ← ابن الجنيد، والصاغاني ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يونس، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

856 - حدثنا محمد بن إبراهيم (1)، نا بَدَل بن المُحَبَّر (2)، ح [ص:57] وحدثنا يونس بن حبيب، نا أبو داود، ح وحدثنا أبو قلابة (3)، نا بِشْرُ بن (4) عمر (5)، قالوا: نا شعبة، عن عبد الله بن دينار (6)، قال: سمعت ابن عمر -رضي الله عنهما- يقول: قال عمر -رضي الله عنه-: يا رسول الله، إنَّه تصيبني الجنابة من الليل فكيف أصنع؟ قال: "اغسل ذكرك وتوضأ وارقد" (7). _________ (1) هو أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مُسْلِم الطَرَسُوسِي مشهور بكنيته. (2) أبو المنير بوزن مطيع البصري. انظر ترجمته في الحديث (960). (3) أبو قلابة -بكسر أوله وتخفيف ثانيه وفتح الموحدة تليها هاء- هو عبد الملك بن محمد الرَّقاشي، أبو محمد البصري، وأبو قلابة لقبه. وتوضيح المشتبه 7/ 258. (4) وفي "م" (عن) وهو خطأ. (5) هو أبو محمد بشر بن عمر بن الحكم الزهراني البصري. (6) أبو عبد الرحمن العدوي المدني مولى ابن عمر -رضي الله عنهما-. (7) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن عبد الله بن دينار به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له برقم 25, 1/ 249. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن يوسف، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب الغسل، باب الجنب يتوضأ ثم ينام برقم 290، 1/ 468. وهو في مسند الطيالسي ص 380.

عُمَرَ، ← ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← شُعْبَةُ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

857 - حدثنا بَحْرُ بن نصر الخَوْلاَنِي (1)، نا ابن وهب، حدثني [ص:58] معاوية بن صالح (2)، أنّ عبد الله بن أبي قَيْس (3) حدثه أنَّه سأل عائشة -رضي الله عنها- هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينام وهو جنب أم يغتسل قبل أن ينام؟ قالت: كلّ ذلك قد (4) كان يفعل، ربما اغتسل قبل لم (5) أن ينام، وربما توضأ ثم نام قبل أن يغتسل. قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة (6). _________ (1) بحر -بفتح أوله وسكون المهملة- ابن نصر الخولاني -بفتح الخاء المعحمة وسكون الواو بعدها لام ألف وفي آخرها نون- نسبة إلى خولان بن عمرو بن مالك أبو عبد الله المصري. انظر: اللباب 1/ 472. (2) أبو عمرو الحمصي قاضي الأندلس. (3) أبو الأسود الحمصي. (4) هذه الكلمة سقطت ن "الأصل" و"م". (5) (ك 1/ 201). (6) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن قتيبة بن سعيد، عن الليث، عن معاوية بن صالح به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له ... برقم 26، 1/ 249.

مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ،

858 - حدثنا أبو أمية، نا يحيى بن أبي بُكَيْر (1)، وبشر بن عمر، قالا: نا شعبة، ح وحدثنا أبو قلابة، نا بشر بن عمر، نا شعبة، عن الحكم (2)، عن إبراهيم (3)، عن الأسود (4)، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان النبيّ [ص:59]صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن ينام أو يأكل وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة (5). _________ (1) هو أبو زكريا الكِرْماني كوفي الأصل سكن بغداد وولى قضاء كرمان. ووقع في "م" يحيى بن بكر وهو خطأ. (2) هو الحكم بن عتيبة أبو محمد الكوفي. (3) هو إبراهيم بن يزيد بن قيس النَّخَعي. (4) هو: الأسود بن يزيد النخعي. (5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن ابن عليّة وكيع وغندر ثلاثتهم، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء له برقم 22، 1/ 248.

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← شُعْبَةُ ← يحيى بن أبي بكير وبشر بن عمر ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ