Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

1224 - أخبرني العباس بن الوليد، قال: أخبرني أبي، قال: نا (1) ابن جابر (2)، قال: حدثني بسر بن عبيد الله (3)، عن وَاثِلَة بن الأسقع (4)، قال: حدثني أبو مرثد الغنوي (5)، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا عليها أو إليها (6) " (7). _________ (1) هكذا في "الأصل". وفي "ك" و"ط" قال: حدثني. (2) هو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أبو عتبة السلمي الدمشقي. (3) بسر -بضم أوله ثم مهملة ساكنة- ابن عبيد الله الحضرمي الشامي. انظر: توضيح المشتبه 1/ 524، والتقريب ص 122. (4) واثِلَة بن الأسقع -بالقاف- ابن كعب الليثي صحابي مشهور. (5) هو كنّاز -بفتح الكاف والنون المشددة تليها ألف، ثم زاي- ابن الحصَيْن بن يربوع أبو مرثد -بفتح الميم وسكون الراء بعدها مثلثة- الغنوي -بفتح الغين المعجمة وفتح النون وفي آخرها واو- نسبة إلى غني بن أعصر، صحابي بدريّ مشهور بكنيته مات سنة اثنتي عشرة من الهجرة -رضي الله عنه-. انظر: اللباب 2/ 392، وتوضيح المشتبه 7/ 342، والإصابة 4/ 177، والتقريب ص 492. (6) وفي "ك" و"ط" ولا تصلوا إليها أو عليها. (7) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن علي بن حجر السعدي، عن الوليد بن مسلم، عن ابن جابر به. انظر: صحيحه، كتاب الجنائز، باب النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه، برقم 97، 2/ 668، بدون قوله "وعليها".

أبو مرثد الغنوي ← وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ جَابِرٍ، ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ،

1225 - حدثنا عيسى بن أحمد، نا بشر بن بكر (1)، نا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بإسناده، "ولا تصلوا إليها" (2). _________ (1) هو التنيسي. (2) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- انظر: الحديث 1224 السابق وتخريجه.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ← عِيسَی بْنُ أَحْمَدَ

1226 - حدثنا أبو أمية، نا عبيد الله بن موسى، أنا شيبان، عن هلال بن أبي حميد يعني الوزان (1)، عن عروة، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مرضه الذي لم يقم منه (2): "لعن الله اليهودَ والنصارى لأنّهم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" (3). قالت عائشة -رضي الله عنها-: ولولا ذلك أبرز قبره، غير أنَّه خُشي (4) أن يُتّخذ مسجدًا (5). _________ (1) اختلف في اسم أبيه فقيل: حميد وقيل: مِقْلاص، وقيل: غير ذلك والوَزّان -بزاي مشددة وآخره نون-. انظر: توضيح المشتبه 9/ 197، والتقريب ص 575. (2) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط": فيه. (3) وفي جميع النسخ: مساجدًا وهو خطأ، والصواب مساجد كما في صحيح مسلم -رحمه الله تعالى-. (4) خشى: بضم الخاء وفتحها. انظر: شرح النووي 5/ 185. (5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد كلاهما، عن هاشم بن القاسم، عن شيبان به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن بناء المساجد على القبور، واتخاذ الصور فيها، والنهي عن اتخاذ القبور مساجد برقم 19، 1/ 376. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان به. انظر: صحيحه، = [ص:10] = كتاب الجنائز باب ما يكره من اتخاذ المساجد على القبور برقم 1330، 3/ 238.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← هلال بن أبي حميد يعني الوزان ← شَيْبَانُ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

1227 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: نا مسلم (1)، نا أبو عوانة، عن هلال الوزان، عن عروة [بن الزبير] (2)، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه: "لعن الله اليهود والنصارى لأنّهم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد". فلولا ذلك لأبرزوا قبره (3). _________ (1) هو الأزدي الفراهيدي. (2) الزيادة من "ك" و"ط". (3) انظر: الحديث 1226 السابق وتخريجه. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة به. انظر: صحيحه، كتاب الجنائز، باب ما جاء في قبر النبي صلى الله عليه وسلم برقم 1390، 3/ 300.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← هِلاَلٍ الوَزَّانِ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُّسْلِمٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

1228 - حدثنا (1) محمد بن يحيى (2)، والسلمي قالا: نا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أنّ عائشة وابن عباس (-رضي الله عنه-) (3)، أخبراه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة جعل يلقي على وجهه طَرَف خميصة (4) له فإذا اغتم (5) كشفها عن وجهه، [ص:11] وهو يقول: "لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" (6). تقول عائشة -رضي الله عنها-: يحذّر مثل الذي صنعوا (7). _________ (1) (ك 1/ 276). (2) هو الذهلي. (3) ما بين القوسين لم يذكر في "ك" و"ط". (4) الخميصة: كساء له أعلام، وقيل: لا تسمى خميصة إلا أن تكون سوداء مُعْلَمة. انظر: الصحاح 3/ 1038، والنهاية 2/ 81. (5) فإذا اغتم: أي إذا احتبس نفسه عن الخروج، وهو افتعل من الغم التغطية والسّتْر. انظر: النهاية 3/ 388. (6) في جميع النسخ: مساجدًا بالتنوين وهو خطأ، والصواب: مساجد كما في صحيح مسلم -رحمه الله تعالى-. (7) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن هارون بن سعيد الأيلي، وحرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن بناء المساجد على القبور ... برقم 23، 1/ 377. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة، باب اتخاذ قبور الأنبياء مساجد برقم 435، 436، 1/ 532 مع الفتح. وهو في مصنف عبد الرزاق برقم 1588، 1/ 406.

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن يحيى والسلمي

1229 - حدثنا الصاغاني، نا أبو اليمان، أنا شعيب، عن الزهري بإسناده مثله (1). _________ (1) انظر: الحديث 1228 السابق وتخريجه.

الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← الصَّاغَانِيُّ،

1230 - حدثنا (1) محمد بن إسماعيل، قال: نا القعنبي، عن مالك، ح وحدثنا سليمان بن سيف قال: نا عثمان بن عمر (2)، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم [ص:12] مساجد (3) " (4). _________ (1) وفي "ك" ح وحدثنا. (2) هو ابن فارس العبدي. (3) وفي النسخ كلها: مساجدًا بالتنوين وهو خطأ والصواب: مساجد كما في صحيح مسلم -رحمه الله تعالى-. (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن هارون بن سعيد الأيلي، عن ابن وهب، عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب النهي عن بناء المساجد على القبور برقم 20، 1/ 376. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن مسلمة عن مالك به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب اتخاذ قبور الأنبياء مساجد برقم 437، 1/ 532 مع الفتح.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

1231 - حدثنا يزيد بن سنان، قال: نا أبو عاصم، عن ابن جريج أخبرني ابن شهاب [بإسناده "قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (1)] (2) " (3). _________ (1) وفي النسخ كلها: مساجدًا بالتنوين وهو خطأ والصواب: مساجد كما في صحيح مسلم -رحمه الله تعالى-. (2) ما بين المعقوفتين في "ك" و"ط" بدله (بمثله). (3) انظر: الحديث 1230 السابق وتخريجه.

ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

1232 - حدثنا يوسف بن مسلّم، نا حجاج، نا ليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد (1) بن المسيب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم [ص:13] مساجد (2) (3). _________ (1) (سعيد) لم يذكر في "ك" و"ط". (2) وفي النسخ كلها: مساجدًا بالتنوين وهو خطأ والصواب: مساجد كما في صحيح مسلم -رحمه الله تعالى-. (3) انظر: أيضا حديث 1230 السابق وتخريجه.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← لَيْثٌ، ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

1233 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، نا أيوب يعني (1) ابن سويد (2)، ح وحدثنا أبو أمية، قال: نا محمد بن مصعب (3)، كلاهما عن الأوزاعي، [ص:14] عن الزهري (بإسناده، "قاتل الله اليهود والنصارى") (4) بمثله (5). _________ (1) (يعني) لم يذكر في "ك" و"ط". (2) أيوب بن سويد الرملي أبو مسعود، مات سنة 202 هـ / د ت ق، ضعيف، وقد ضعفه الإمام أحمد، وابن معين، والبخاري، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم. وقال الحافظ ابن حجر: صدوق يخطئ. والذي ترجح من خلال ترجمته أنَّه أنزل من هذه المرتبة والله سبحانه وتعالى أعلم. انظر: الكاشف 1/ 261، والمغني 1/ 96، والميزان 1/ 287، والتهذيب 1/ 368، والتقريب ص 116. (3) هو محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني -بفتح القافين بينهما راء ساكنة وبعدها سين مهملة مفتوحة وبعد الألف نون وقد تحذف ويجعل عوضها ياء- وهي مدينة على الفرات وهي قرقيسيا. مات سنة 208 هـ، ت ق، قال الإمام أحمد: لا بأس به. وقال مرة: حديثه عن الأوزاعي مقارب، وعن حماد فيه تخليط ووثقه ابن قانع. وقال ابن عدي: ... ليس بروايته بأس. وقال البزار: لم يكن به بأس وقد حدث عنه جماعة من أهل العلم، وضعفه ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي وغيرهم لسوء حفظه. وقد بيّن سبب ذلك الخطيب فقال: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه ويذكر عنه الخير والصلاح. وقال الإمام الذهبي في الكاشف: فيه ضعف. وقال الحافظ ابن حجر: صدوق كثير الغلط. انظر: ابن طهمان عن ابن معين الترجمة 124، 129، = [ص:14] = وأبو زرعة الرازي 2/ 400، والجرح والتعديل 8/ 102، والكامل 6/ 265، وكشف الأستار (3691) وتاريخ بغداد 3/ 276، واللباب 3/ 27، وتهذيب الكمال 26/ 460، والكاشف 2/ 222، والميزان 4/ 42، والتقريب ص 507. (4) ما بين القوسين لم يذكر في "ك" و"ط". (5) انظر: الحديث 1231 السابق وتخريجه.

الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← محمد بن مصعب كلاهما ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أَيُّوبُ -يَعْنِي ابْنَ سُوَيْدٍ- ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1234 - حدثنا (1) أبو أمية، نا منصور بن سَلَمة (2)، نا ليث (3) بن سعد، عن ابن الهاد (4)، عن ابن شهاب بمثل حديث مالك، * "لعن الله اليهود اتخذوا ... " بمثله* (5) (6). _________ (1) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط" وحدثنا بالواو. (2) منصور بن سلمة -بفتح السين المهملة واللام- أبو سلمة الخزاعي. (3) وفي "ك" و"ط": الليث. (4) هو يزيد بن عبد الله بن الهاد. (5) ما بين النجمين لم يذكر في "ك" و"ط". (6) انظر: الحديث 1230، 1232 السابقين.

ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنِ الْهَادِ، ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

1235 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، نا أنس بن عياض الليثي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت: لما كان مرض النبيّ صلى الله عليه وسلم تذاكر بعض نسائه كنيسة بأرض الحبشة *يقال لها مارية (1)، وقد كانت أم سلمة وأم حبيبة -رضي الله [ص:15] عنهما- قد أتتا أرض الحبشة* (2)، فذكرن من حسنها وتصاويرها، قالت: فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: "أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدًا، ثم صوّروا تلك الصور، أولئك شِرار الخلق عند الله" (3). _________ (1) مارية -بكسر الراء وتخفيف الياء التحتانية- انظر: الفتح 1/ 525. (2) ما بين النجمين لم يذكر في "الأصل" و"م". (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن زهير بن حرب، عن يحيى بن سعيد، عن هشام به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن بناء المساجد على القبور ... برقم 16، 1/ 375. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن محمد بن سلام، عن عبدة، عن هشام به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب الصلاة في البيعة برقم 434، 1/ 531 مع الفتح.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أنس بن عياض الليثي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ