المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم #1041
1041 - حدثنا أبو الأزهر، وأبو أمية، كردوس (1) الواسطي، وأبو خالد عبد العزيز بن معاوية البصري (2)، قالوا: نا محمد بن جَهْضَم (3)، نا إسماعيل بن جعفر (4)، عن عمارة (5) بن غزيّة (6)، عن خبيب بن [ص:250] عبد الرحمن (7)، عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن محمدًا رسول الله، قال: أشهد أن محمدًا رسول الله، ثم (8) قال: حيّ على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا الله، ثم قال: حيّ على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة" (9). _________ (1) كُرْدوس -بضم الكاف- وهو لقب خلف بن محمد بن عيسى الواسطي. (2) الأموىُّ البصريُّ مات سنة 284 هـ / قد/ قال أبو أحمد الحكم: حدث عن أبي عاصم بما لا يتابع عليه، وذكره ابن حبان في الثقات، واستنكر له حديثا رواه عن أبي عاصم مرفوعًا (يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ...) ثم قال: ولعله أدخل عليه فحدث به فأما غير هذا من حديثه فيشبه حديث الأثبات. وقال الدارقطني: لا بأس به، وقال الخطيب: ليس بمدفوع عن الصدق، وقال الذهبي: صدوق إن شاء الله، حمل الناس عنه، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق له أغلاط. والذي يتناسب مع ترجمته صدوق له غلطة في حديث أبي عاصم والله سبحانه وتعالى أعلم. انظر: الثقات 8/ 297، وتاريخ بغداد 10/ 452، والميزان 2/ 636، والتهذيب 6/ 314، والتقريب ص 359. (3) ابن عبد الله أبو جعفر البصري، ويعرف بالخراساني. انظر: تهذيب الكمال 25/ 14. (4) هو أبو إسحاق المدني، قارئ أهل المدينة. (5) (ك 1/ 238). (6) عمارة -بضم أوله والتخفيف- ابن غزية -بفتح أوله وكسر الزاي تليها مثناة تحت مشددة مفتوحة ثم هاء- الأنصاري المدني مات سنة 140 هـ / م 4، وثقه ابن سعد، = [ص:250] = وابن معين، وأبو حاتم، والإمام أحمد، وأبو رزعة، وغيرهم. وقال الذهبي: تابعي مشهور صادق، ضعفه ابن حزم فقط. وقال الحافظ ابن حجر: لا بأس به، ورواية عن أنس مرسلة. انظر: تهذيب الكمال 21/ 258، والميزان 3/ 178، والمغني 2/ 461، والكاشف 2/ 54، والتقريب ص 409، وتوضيح المشتبه 6/ 425. (7) خبيب -بموحدتين مصغر- أبو الحارث المدني. انظر: توضيح المشتبه 3/ 103، والتقريب ص 192. (8) (ثم) سقطت من "ط". (9) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن إسحاق بن منصور عن أبي جعفر محمد بن جهضم الثقفي به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يسأل الله له الوسيلة. برقم 12، 1/ 289. وهذا الإسناد من الأسانيد التي استدركها الدارقطني على مسلم رحمهما الله فقال في كتاب الاستدراك: هذا الحديث رواه الدراوردي وغيره مرسلًا. وقال أيضا في كتاب العلل؛ هو = [ص:251] = حديث متصل، وصله إسماعيل بن جعفر وهو ثقة حافظ وزيادته مقبولة ... وقال النووي -رحمه الله-: وهذا الذي قاله الدارقطني في كتاب العلل هو الصواب ... انظر: العلل 1/ لوحة 51، 52، وشرح النووي 1/ 67، 4/ 86، وبين الإمامين ص 109.
جَدِّهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← أَبِيهِ ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَھْضَمِ ← أبو خالد عبد العزيز بن معاوية البصري ← أبو أمية، كردوس الواسطي، ← أَبُو الْأَزْهَرِ
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · كتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". · Hadith 1041