Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

932 - حدثنا حمدان بن الجنيد (1)، نا الوليد بن القاسم الهمداني (2)، قال: سمعت الأعمش يذكر عن شقيق بن سلمة، قال: كنّا جلوسًا عند عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - فسأل أبو موسى عبد الله - رضي الله عنهما - فقال: ما تقول في الرجل (3) يُجْنب ولا يجد الماء أيتيمم؟ قال: لا. قال: ألم تر قول عمار لعمر - رضي الله عنهما -، بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأجنبت فلم أجد الماء فتمرّغت في الصعيد فلمّا أتيت النبيّ - صلى الله عليه وسلم - [ص:137] أخبرته فقال: "إنّما كان يجزيك أن تضرب بيديك الأرض، قال: ثم ضرب بإحداهما على الأخرى، ثم مسح وجهه، ثم مسح إحداهما بالأخرى" فقال عبد الله: ألم تر عمر -رضي الله عنه- لم يقنع بذلك؟ قال: فما تقول في [هذه] (4) الآية: {فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}؟ فقال عبد الله -رضي الله عنه-: لو رخصنا لهم في ذلك، فوجد أحدهم برد الماء تيمّم. قال (5): قلت لشقيق: إنّما كان يمنعهم ذلك؟ قال: إنّما كان يمنعهم ذلك (6). _________ (1) هو: محمد بن أحمد بن الجنيد أبو جعفر الدقاق. (2) هو الوليد بن القاسم بن الوليد الكوفي. (3) وفي "ك" و"ط" (رجل). (4) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". (5) القائل الأعمش. (6) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، وأبي بكر بن أبي شيبة، وابن نمير جميعًا عن أبي معاوية، عن الأعمش به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض باب التيمم برقم 110، 1/ 280. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- أيضا عن محمد بن سلام، عن أبي معاوية، عن الأعمش به. برقم 346، و 347، 1/ 542 مع الفتح، كتاب التيمم باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت أو خاف العطش تيمم.

شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ ← الأعمش يذكر ← الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِيُّ، ← حمدان بن الجنيد

933 - حدثنا يزيد بن سنان، نا أبو كامل (1)، نا عبد الواحد (2) ح وحدثنا ابن الجنيد، نا العلاء بن عبد الجبار (3)، نا عبد الواحد، أنا (4) [ص:138] سليمان (5)، أنا (6) شقيق، بمثله. وقال: إنّما (7) يكفيك أن تقول هكذا؛ وضرب عبد الواحد بيده الحائط مرة واحدة يحكى (8)، النبيّ -صلى الله عليه وسلم- ثم مسح عبد الواحد يديه جميعًا ووجهه ضربة (9) واحدة الكفين والوجه (10). وذكر فيه: قلت لشقيق: فما كان لعبد الله إلا ذاك؟ قال: لا (11) (12). _________ (1) هو فضيل بن حسين بن طلحة الجحدري. (2) عبد الواحد بن زياد العبدي. (3) أبو الحسن العطار البصري. (4) كذا في "الأصل" و"م". وفي بقية النسخ: ثنا. (5) هو الأعمش. (6) كذا في "الأصل" و"م". وفي بقية النسخ: ثنا. (7) في "ك" و"ط" زيادة (كان) هنا. (8) كذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط" فحكى. (9) (ك 1/ 217). (10) كذا في جميع النسخ، فيكون بدلًا من اليدين. والله سبحانه وتعالى أعلم. (11) هكذا وردت هذه العبارة في النسخ كلها، وفي صحيح ابن حبان: قال الأعمش: قلت لشقيق: أما كان لعبد الله غير ذلك؟ قال: لا. وهي أوضح. (12) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي كامل الجحدري به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض باب التيمم برقم 111، 1/ 280. وأخرجه أيضًا الإمام أحمد عن عفان، عن عبد الواحد به. انظر: مسنده 4/ 265. وأخرجه أيضا ابن حبان في صحيحه، عن عمر بن محمد الهمداني، عن عبد الواحد به. وفي رواية أبي عوانة رحمه الله حكاية عبد الواحد فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- عمليًّا وهي أقوى في البيان، ويعدّ ذلك من فوائده.

شَقِيقٍ، ← سُلَیْمَانَ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ← ابْنُ الْجُنَيْدِ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← أَبُو كَامِلٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

934 - حدثنا الصغاني وأبو أمية (1)، قالا: نا يعلى (2)، نا الأعمش، عن شقيق، قال: كنت جالسًا عند عبد الله بن مسعود وأبي موسى -رضي الله عنهما- فقال أبو موسى: يا أبا عبد الرجمن (3)، الرجل يجنب فلا يجد الماء أيصلّي؟ [قال: لا] (4)، فقال: ألم تسمع قول عمار لعمر -رضي الله عنهما-: أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثني أنا وأنت، فأجنبتُ فتمعّكت (5) بالصعيد، فأتينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرناه، فقال: إنّما كان يكفيك هكذا، ومسح وجهه وكفّيه واحدة (6)؟ [ص:140] رواه علي بن حرب (7)، عن أبي معاوية، عن الأعمش، فقال: "إنّما كان يكفيك أن تقول بيديك، وضرب بيديه ضربة على الأرض ثم مسح الشمال على اليمين، وظاهر كفّيه ووجهه". فقال عبد الله -رضي الله عنه-: ألم (8) تر عمر -رضي الله عنه- لم يقنعْ بقول عمّار -رضي الله عنه-؟ (9). ورواه غيره (10) عن الأعمش: فقال بيديه إلى الأرض فنفض يديه [ص:141] فمسح وجهه كفيه. _________ (1) هو محمد بن إبراهيم الطرسوسي. (2) يعلى بن عبيد بن أبي أمية أبو يوسف الطنَافِسي. (3) وهي كنية عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-. (4) ما بين المعقوفتين سقط من "الأصل" و"م". (5) تمعّكت أي تمرغت. انظر الصحاح 4/ 1609، والنهاية 4/ 343. (6) وقد أخرجه البيهقي عن أبي الحسن علي بن محمد عن إسماعيل بن محمد الصفار، عن الصاغاني به. انظر: السنن الكبرى كتاب الطهارة باب ذكر الروايات في كيفية التيمم 1/ 211. وأخرجه الإمام أحمد عن يعلى بن عبيد، عن الأعمش به. انظر: المسند 4/ 265. وأخرجه ابن حبان، عن محمد بن إسحاق بن إبراهيم، عن ابن راهويه، عن أبي معاوية، ويعلى بن عبيد، عن الأعمش به. انظر: الإحسان 4/ 128. وأخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، وأبي بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، عن أبي معاوية عن الأعمش به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض باب التيمم برقم 110، 1/ 280. = [ص:140] = وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن محمد بن سلام عن أبي معاوية عن الأعمش به. انظر: صحيحه، كتاب التيمم باب التيمم ضربة برقم 347، 1/ 543 مع الفتح. (7) هو الطائي. (8) كذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط": أفلم تر؟. وفي صحيح مسلم: أولم تر؟ (9) وقد أخرج مسلم -رحمه الله تعالى- ما علّقه المصنف هنا عن يحيى بن يحيى، وأبي بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، عن أبي معاوية به. انظر: تخريج الحديث 934 السابق. (10) أي غير أبي معاوية -رحمه الله تعالى-، والفرق بين روايته ورواية غيره هنا؛ في ذكر نفض اليدين وتقدىم مسح الوجه على الكفين وعكسه، فأما تقدىم مسح الوجه على الكفّين وعكسه فلا يفيد الترتيب بينهما على القول الراجح في معنى الواو. انظر: ضياء السالك إلى أوضح المسالك 3/ 181. وأما ذكر نفض اليدين فلم يرد من رواية أبي معاوية عن الأعمش عند مسلم والمصنف رحمهما الله تعالى وإنَّما ورد ذلك من رواية عبد الواحد بن زياد عن الأعمش به عند مسلم رحمه الله. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب التيمم برقم 111، 1/ 280. وقد ورد أيضا ذكر النفض من رواية أبي معاوية نفسه عن الأعمش به. أخرجها البخاري عن محمد بن سلام عنه به، وأبو داود عن محمد بن سليمان الأنباري عنه به. = [ص:141] = انظر: صحيح البخاري مع الفتح كتاب التيمم، باب التيمم ضربة برقم 347، 1/ 543، وسنن أبي داود، كتاب الطهارة باب التيمم برقم 321، 1/ 227. فدلّ ذلك على أنّ أبا معاوية -رحمه الله- كان يرويه مرة بدون ذكر النفض، ومرة بذكره، وهو ثابت من روايته ورواية غيره. والله سبحانه وتعالى أعلم.

شَقِيقٍ، ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى، ← الصغاني وأبو أمية

935 - حدثنا يزيد بن سنان، نا الحسن بن عمر بن شقيق (1)، نا جرير (2)، نا الأعمش، عن سلمة بن كهيل (3)، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى (4)، عن أبيه: جاء رجل إلى عمر -رضي الله عنه- فذكر الحديث، إنّما كان يكفيك كذا وكذا، ووضع يده بالصعيد، ثم مسح يديه ووجهه، وذكر الحديث (5). _________ (1) الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجَرْمِي. (2) جرير بن عبد الحميد بن قُرْط الضبي. (3) سلمة بن كهيل -بالتصغير- أبو يحيى الحضرمي. (4) وبهامش "م": سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى -أوله ألف مفتوحة ثم باء موحدة سكنة، ثم زاي مفتوحة- اهـ. وانظر أيضا الإكمال 1/ 10، والتقريب ص 336، وأبوه عبد الرحمن صحابي جليل -رضي الله عنه- انظر: الإصابة 2/ 388. (5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن عبد الله بن هاشم العبدي، عن يحيى القطان، عن شعبة، عن سلمة، عن ذر، عن سعيد به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب التيمم برقم 112، 1/ 280، وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن آدم، عن شعبة، عن الحكم، عن ذرّ، عن سعيد به. انظر: صحيحه مع الفتح كتاب التيمم، = [ص:142] = باب المتيمم هل ينفخ فيهما؟ برقم 338، 1/ 528. وانظر أيضا علل ابن أبي حاتم الرازي 1/ 11، والسنن الكبرى للبيهقي 1/ 211، وتحفة الأشراف 7/ 479.

أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

936 - حدثنا الحسن بن عفان (1)، نا ابن نمير (2)، عن الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن ابن أبزى، عن أبيه عن عمر -رضي الله عنه- عنه قال: لو أجنبت، ثم لم أجد الماء شهرًا لم أصلّ؟ فقال له عمار -رضي الله عنه-: أما تذكر؟ وذكر الحديث (3). _________ (1) هو الحسن بن علي بن عفان العامري. (2) هو عبد الله بن نمير. (3) انظر: تخريج الحديث 935 السابق.

عمر عنه ← أَبِيهِ ← ابْنِ أَبْزَی ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ،