Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6849 - حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة (1)، قال: حدثنا المقريء (2)، قال: حدثنا حيْوَة (3)، قال: أخبرني يزيد بن عبد الله بن الهاد (4)، عن محمد بن إبراهيم، عن بسر بن سعيد، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص، عن عمرو بن العاص، أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثمّ أخطأ فله أجر" (5) قال (6): فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، قال: هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة (7). _________ (1) هو: عبد الله بن أحمد بن زكريا، أبو يحيى بن أبي مسرّة. (2) هو: عبد الله بن يزيد بن عبد الرحمن القرشي، أبو عبد الرحمن المقريء. والمقريء: نسبة إلى قراءة القرآن وإقرائه. الأنساب للسمعاني (5/ 367). (3) ابن شريح بن صفوان التجيبي، أبو زرعة المصري. (4) يزيد بن عبد الله بن الهاد هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (5) نهاية السقط من: (ل). (6) القائل هو يزيد بن عبد الله بن الهاد، كما جاء مصرحًا به في صحيح مسلم، وسيأتي مصرحًا به في الروايات التالية. (7) أخرجه مسلم: (كتاب الأقضية -باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب ح (15) - 3/ 1342). = [ص:35] = وأخرجه البخاري: (كتاب الإعتصام -باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب - ح (7352)، (13/ 330) فتح).

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← حَيْوَةُ، ← المقرىء1 ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

6850 - ح (1) حدثنا أبو أمية، وعبّاس [بن محمد] (2) الدوري، ومحمد بن عامر الرَّمْلي (3)، قالوا: حدثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعي (4)، قال: حدثنا بكر بن مضر (5)، عن يزيد بن الهاد (6)، عن محمد بن إبراهيم، عن بسر بن سعيد، عن أبي قيس -مولى عمرو بن [ص:36] العاص- عن عمرو بن العاص أَنّه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثمّ أخطأ فله أجر" (7). _________ (1) (ح) ليست في: ل، لذا جعلتُ للحديث رقمًا مستقلًا. (2) من: (ل). (3) أبو عُمر الأنطاكي، نزيل الرَّملة. و"الرَّمْلي": -بفتح الراء وسكون الميم وفي آخرها اللام- نسبة إلى بلدة من بلاد فلسطين، يقال لها: الرَّملة. الأنساب للسمعاني (3/ 91). قال النسائي: "ثقة"، وكذا قال الحافظ ابن حجر. المعجم المشتمل (صـ: 246)، تقريب التهذيب (صـ: 858)، وانظر: تهذيب الكمال (25/ 425 - 426). (4) هو: منصور بن سلمة بن عبد العزيز، أبو سلمة الخزاعي البغدادي. و"الخزاعي": -بضم الخاء المعجمة وفتح الزاي، وفي آخرها العين المهملة- هذه النسبة إلى خُزاعة، وهي قبيلة من الأزد من القحطانية. انظر: الأنساب للسمعاني (2/ 358)، نهاية الأرب للقلقشندي (ص: 228). (5) ابن محمد أبو محمد، وقيل: أبو عبد الملك، المصري. (6) يزيد بن عبد الله بن الهاد هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (7) انظر الحديث رقم (6849).

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← يَزِيدَ بْنِ الهاد ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، ← أبو أمية وعباس الدوري ومحمد بن عامر الرملي

6851 - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد (1) ح، وحدثنا أبو داود السِجْزي (2)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر بن مَيْسَرَة (3)، قال: حدثنا عبد العزيز الدراوردي (4)، عن يزيد بن الهاد - [ص:37] بإسناده- مثله، قال يزيد: فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال: هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة (5). _________ (1) عبد العزيز بن محمد الدراوردي هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (2) هو: سليمان بن الأشعث الأزدي، أبو داود السجستاني، ويقال: السجزي، صاحب السنن. و"السِّجزي": -بكسر السين المهملة، وسكون الجيم، وفي آخرها الزاي- ويقال: السجستاني: -بكسر السين المهملة والجيم، وسكون السين الأخرى بعدها تاء منقوطة بنقطتين-، نسبة إلى سجستان، وهي إحدى البلاد المعروفة بكابل. انظر: الأنساب للسمعاني (3/ 223، 225). وكان من الأئمة الأعلام المتفق على توثيقهم وجلالتهم. قال ابن حبّان: "أبو داود أحد أئمة الدنيا فقهًا، وعلمًا، وحفظًا، ونسكًا، وورعًا، وإتقانًا". وقال الحاكم: "أبو داود إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة". الثقات لابن حبّان (8/ 282)، تهذيب الكمال (11/ 366)، وانظر: سير أعلام النبلاء (13/ 203 - 221). (3) القواريري أبو سعيد البصري. (4) عبد العزيز بن محمد الدراوردي هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (5) انظر الحديث رقم (6849).

يَزِيدَ بْنِ الهاد ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ؛ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ ← أبو داود السجزي ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

6852 - حدثنا يزيد بن سنان (1)، قال: حدثنا أبو صالح (2)، قال: حدثنا الليث (3)، عن يزيد بن الهاد بهذا - بالإسنادين جميعًا بمثلهما (4) (5). _________ (1) ابن يزيد بن ذيّال القزاز، أبو خالد البصري. (2) هو: عبد الله بن صالح بن محمد الجهني مولاهم أبو صالح المصري، كاتب الليث. (3) الليث بن سعد هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (4) في (ل): (بمثله). (5) انظر الحديث رقم (6849). * من فوائد الاستخراج: الإتيان بمتن رواية الليث بن سعد عن يزيد، والتي ذكر مسلم إسنادها، وأحال على رواية عبد العزيز بن محمد عن يزيد.

يَزِيدَ بْنِ الهاد ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

6853 - حدثنا محمد بن علي النجار (1)، قال: حدثنا عبد الرزاق (2) ح، وحدثنا محمد بن يحيى (3)، قال: حدثنا عبد الرزاق -بين المغرب والعشاء ليلة الوداع على السراج- قال: أخبرنا معمر (4)، عن الثوري، عن [ص:38] يحيى بن سعيد (5)، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (6)، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إذا اجتهد الحاكم" هذا [لفظ] (7) أحدهما، وقال الآخر: "إذا حكم الحاكم فاجتهد". وقالا جميعًا (8): "فأصاب فله أجران اثنان، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر واحد" (9). حدثناه الدبري (10) فأسنده. _________ (1) هو محمد بن علي بن سفيان الصنعاني النجار. (2) ابن همّام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني. (3) الذهلي. (4) ابن راشد، الأزدي مولاهم أبو عروة البصري، نزيل اليمن. (5) ابن قيس الأنصاري النجّاري، أبو سعيد المدني. (6) أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (7) في: (ك) (لفظة) والتصويب من: (ل). (8) نهاية (ل 5/ 164 /ب). (9) انظر الحديث رقم (6849). (10) هو إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد الصنعاني أبو يعقوب الدبري (ت 285 هـ). والدَبَري: بفتح الدال المهملة، والباء المنقوطة بنقطة من تحت، والراء المهملة بعدها، هذه النسبة إلى الدَبر وهي قرية من قرى صنعاء اليمن. الأنساب للسمعاني (2/ 453).