Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

6038 - حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا حجاج ابن محمد، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن المنكدر، عن جابر قال: عادَني النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأبو بكر في بني سلمة يمشيان، فوجداني لا أعقل، فدعا بماء فتوضأ، ثم رشَّ عليَّ منه، فقمت، فقلت: كيف أصنع في مالي يا رسول الله فنزلت {يُوصِيكُمُ اللَّهُ في أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} (1) (2). _________ (1) سورة النساء (11). (2) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1235) في كتاب الفرائض، باب ميراث الكلالة، من طريق محمد بن حاتم بن ميمون، حدثنا حجاج بن محمد، فذكره بتمامه. وأخرجه من طريق عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان قال سمعت محمد بن المنكدر به نحوه، ومن طريق شعبة، أخبرني محمد بن المنكدر فذكر نحوه كذلك. وقد أخرجه البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 8/ 243) في كتاب التفسير، باب {يُوصِيكُمُ اللَّهُ في أَوْلَادِكُمْ} من طريق هشام أن ابن جريج أخبرهم قال: أخبرني ابن المنكدر به فذكره بتمامه.

جَابِرٍ ← ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج ابن محمد ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ

6039 - حدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن جريج، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: مرضت فعادني النبي [ص:507]صلى الله عليه وسلم- فقلت: لا يرثني إلا كلالة، فنزلت فيّ آية الميراث {يُوصِيكُمُ اللَّهُ في أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} (1). _________ (1) إسناده حسن، تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

6040 - حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرَّة (1)، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا محمد بن المنكدر أنه سمع جابر ابن عبد الله يقول: مرضت فعادني رسول الله وأبو بكر، وهما يمشيان، فأغمي علي، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء، فتوضأ، ثم صب علي من وضوءه، فأفقت، فقلت: يا رسول الله كيف أقضي في مالي، قال: فلم يردَّ عليَّ شيئًا حتى نزلت آية الميراث {وَيَسْتَفْتُونَكَ} في النساء (2)، {قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ في الْكَلَالَةِ}. رواه عبد الرحمن بن بشر، عن ابن عيينة بمثله (3). _________ (1) عبد الله بن أحمد. (2) يعني أنها التي في سورة النساء وهي {وَيَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} الآية (127)، والآية الأخرى هي {قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ في الْكَلَالَةِ} الآية (176) من السورة نفسها. (3) في إسناده صحيح، وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (6038).

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

6041 - حدثنا الحسن بن عفان، قال: حدثنا معاوية بن هشام، ح. وحدثنا أبو العباس الغزي، قال: حدثنا قَبَيْصة بن عقبة، قالا: حدثنا [ص:508] سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: جاءني النبي يعودني، فنزلت في آية الميراث. وقال معاوية في آية الميراث {إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ} (1). _________ (1) إسناده حسن، تقدم تخريجه في الحديث رقم (6038).

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← أبو العباس الغزي ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ،

6042 - حدثنا يوسف بن سعيد المصيصي، قال: حدثنا حجاج ابن محمد، قال: سمعت شعبة، قال: سمعت محمد بن المنكدر يقول: سمعت جابر بن عبد الله قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وَجِع لا أعقل، قال: فتوضأ، ثم صبَّ عليَّ من وضوءه، فَعَقِلْتُ: يا رسول الله إنه لا يرثني إلّا كلالة فكيف الميراث؟ قال: فنزلت آية الفرض {وَيَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ} قال: آية الفرض (1). _________ (1) إسناده صحيح، لكن في متنه اضطراب من محمد بن المنكدر حيث مرة يذكر آية الفرض، وأخرى آية الميراث، ومرة آية الكلالة. انظر كلام الحافظ في فتح الباري (8/ 243). وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1235) في كتاب الفرائض باب ميراث الكلالة، من طريق أبي عامر العقدي ووهب بن جرير كلهم عن شعبة به.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← شُعْبَةُ ← حجاج ابن محمد ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ الْمِصِّيصِيُّ

6043 - حدثنا سليمان بن يوسف، قال: حدثنا أبو الوليد (1)، قال: حدثنا شعبة بإسناده مثله فقلت: يا رسول الله لمن الميراث؟ فإنه لا يرثني إلا كلالة، قال فنزلت آية الفرض (2). _________ (1) الطيالسي. (2) انظر الذي قبله.

أَبُو الْوَلِيدِ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ يُوسُفَ،

6044 - حدثنا موسى بن سفيان (1)، قال: حدثنا عبد الله ابن الجهم (2)، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس (3)، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، فيَّ نزلت هذه الآية {يُوصِيكُمُ اللَّهُ في أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} (4). _________ (1) في الأصل (محمد) وما أثبته من (ل)، وهو موسى بن سفيان بن زياد الجنديسابوري، السكري، أبو عمران الأهوازي، ذكره ابن حبان في الثقات (9/ 163)، وذكره الذهبي في المقتنى (1/ 438) وقال: "سمع عبد الله بن الجهم الرازي". (2) الرازي، أبو عبد الرحمن. (3) الرازي، الأزرق، صدوق له أوهام تقريب التهذيب (5101). (4) في إسناده موسى بن سفيان، لم يوثقه إلا ابن حبان، وانظر تخريج الحديث رقم (6040).

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← عبد الله ابن الجهم ← مُوسَى بْنُ سُفْيَانَ

6045 - حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين (1)، قال: حدثنا أبو معمر (2)، قال: حدثنا عبد الوارث (3)، قال: حدثنا هشام ابن أبي عبد الله (4)، قال: حدثنا أبو الزبير، عن جابر، قال: دخل علي رسول الله يعُودني وأنا مريض، وعندي سبع أخوات لي قال: فنضح [ص:510] في وجهي، فأفقت، فقلت: يا رسول الله أوصى لأخواتي بالثلثين؟ قال: أحسن، قلت، بالشطر؟ قال: أحسن، فخرج ثم رجع إلي، فقال: "يا جابر إني لا أراك ميتًا من مرضك هذا، وإن الله قد أنزل، فبيَّن ما لأخواتك جعل لهنَّ الثلثين"، فكان جابر يقول: نزلت هذه الآية في (5). _________ (1) أبو جعفر، الحنيني الكوفي، وثقه الدارقطني وغيره (ك 3/ 277 هـ). (الجرح والتعديل 7/ 230، سير أعلام النبلاء (13/ 243). (2) عبد الله بن عمرو المُقْعَد المنْقري. (3) ابن سعيد. (4) الدستوائي. (5) في إسناده أبو الزبير مدلس وقد عنعن، وهو بهذا السياق من زوائد أبي عوانة على مسلم، أخرجه أبو داود في سننه (2889)، والنسائي في الكبرى (6290)، وأحمد في المسند (14998)، والبيهقي في الكبرى (6/ 231) كلهم من طرق عن هشام الدستوائي، عن أبي الزبير به.

جَابِرٍ ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← هشام ابن أبي عبد الله ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← أَبُو مَعْمَرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُنَيْنِ،