Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

874 - حدثنا أبو حميد المصيصي، نا حجاج، *نا ابن جريج* (1)، أخبرني عمرو بن دينار، قال: علمي والذي يخطُر على بالي *أنّ أبا الشَعْثاء (2) أخبرني أنّ ابن عباس -رضي الله عنهما- أخبره* (3) أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يغتسل بفضل ميمونة -رضي الله عنها (4). _________ (1) ما بين النجمين سقط من "الأصل" و"م". (2) هو جابر بن زيد الأزدي البصري. (3) وفي "ك" و"ط": (أن أبا الشعثاء قال: أخبرني ابن عباس أخبره) وهو خطأ. (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن حاتم وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن محمد بن بكر، عن ابن جريج به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة ... برقم 48، 1/ 257.

عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِيُّ

875 - حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي (1)، وعبد الرحمن بن بشر، [ص:78] قالا: نا سفيان (2) بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: أخبرتني ميمونة -رضي الله عنها- أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- اغتسل وهي من إناء واحد. وهذا لفظ الأحمسي (3). _________ (1) الأحمسي -بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة- نسبة = [ص:78] = إلى أحمس، وهي طائفة من بجيلة نزلوا الكوفة أبو جعفر الكوفي. انظر: اللباب 1/ 32. (2) (سفيان) لم يذكر في "ك" و"ط". (3) وقد أخرجه مسلم عن قتيبة، وابن أبي شيبة، كلاهما عن ابن عيينة به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة برقم 47، 1/ 257. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن أبي نعيم، عن ابن عيينة به. انظر: صحيحه، كتاب الغسل، باب اغتسال الرجل بفضل المرأة برقم 253، 1/ 436. وفي رواية المصنف -رحمه الله تعالى- ذكر اسم والد عمرو، واسم أبي الشعثاء ووالده وذلك من فوائده.

أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُ ← ابْنِ عَبَّاسٍ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← محمد بن إسماعيل الأحمسي وعبد الرحمن بن بشر

876 - حدثنا الربيع بن سليمان، نا الشافعي، نا سفيان (1)، ح وحدثنا الربيع وابن أبي مَسَرّة قالا: نا (2) الحميدي، نا سفيان (3)، نا عمرو، أخبرني أبو الشعثاء أنَّه سمع ابن عباس -رضي الله عنهما- يقول: حدثتني ميمونة -رضي الله عنها- أنّها كانت تغتسل هي والنبيّ -صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد (4). [ص:79] زاد ابن أبي مسرة قال سفيان: هذا الإسناد كان يُعْجَب به شعبة. أخبرني سمعت كأنه اشتهى توصيله. _________ (1) هو ابن عيينة. (2) وفي "ط": أبنا. (3) هو ابن عيينة. (4) انظر: الحديث 875 السابق وتخريجه.

أَبُو الشَّعْثَاءِ، ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← الْحُمَيْدِيُّ ← الربيع وابن أبي مسرة ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

877 - حدثنا عبد الله بن عبد الحميد القرشي (1) بالرقة (2)، حدثني ابن أبي فديك، أخبرني أفلح بن حُمَيْد (3)، عن القاسم، عن عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا نغتسل من إناء واحد تختلف فيه أيدينا من الجنابة (4). _________ (1) لم أقف عليه. (2) الرقة -بفتح الراء والقاف المشددة- مدينة مشهورة على طرف الفرات بينها وبين حران ثلاثة أيام، معدودة في بلاد الجزيرة. انظر: الأنساب 3/ 84، ومعجم البلدان 3/ 67. (3) هو أفلح بن حميد بن نافع أبو عبد الرحمن الأنصاري النجاري المدني. (4) وقد أخرجه الشيخان - رحمهما الله تعالى - عن القعنبي، عن أفلح به. انظر: صحيح مسلم، كتاب الحيض، باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة برقم 45، 1/ 256، والبخاري كتاب الغسل، باب هل يدخل الجنب يده في الإناء ... ؟ برقم 261، 1/ 444. إلا أن البخاري لم يذكر قوله: من الجنابة.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ، ← أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْقُرَشِيُّ،

878 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب، أخبرني أفلح بن حميد الأنصاري أنَّه سمع القاسم بن محمد يقول: سمعت عائشة زوج النبيّ -صلى الله عليه وسلم- تقول: إن كنت (1) لأغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد تختلف أيدينا فيه (2) وتلتقي (3). [ص:80] رواه وكيع عن أفلح فقال: من الجنابة (4). _________ (1) وفي "ك" و"ط" إنيّ كنت. (2) أي أنَّه -صلى الله عليه وسلم- كان يغترف تارة قبلها، وتغترف هي تارة قبله. انظر: الفتح 1/ 445. (3) انظر: الحديث 877 السابق وتخريجه. = [ص:80] = وفي رواية المصنف - رحمه الله تعالى - زيادة لفظة "وتلتقي" وذلك من فوائده. قال الحافظ ابن حجر: وللإسماعيلي من طريق إسحاق بن سليمان عن أفلح، "تختلف فيه أيدينا يعني حتى تلتقي" وللبيهقي من طريقه "تختلف أيدينا فيه، يعني: وتلتقي" وهذا يشعر بأن قوله: "وتلتقي" مدرج، فلعل الراوي قال: وتلتقي بالمعنى. انظر: الفتح 1/ 444 - 445. (4) لم أقف على من أخرجه من طريق وكيع. والله أعلم.

أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

879 - حدثنا أبو حميد الحمصي (1)، نا يحيى بن صالح الوحاظي (2) (3)، نا معاوية بن سَلَّام (4)، عن يحيى بن أبي كثير (5)، عن أبي سلمة أخبرته زينب بنت أم سلمة أنّها سمعت أم سلمة - رضى الله عنها - تقول: كنت أغتسل أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - من إناء واحد من الجنابة (6). _________ (1) هو أحمد بن محمد بن المغيرة أبو حميد الأزدي الحمصي العَوْهِيّ. انظر: تهذيب الكمال 1/ 472. (2) الوحاظي -بضم الواو وتخفيف المهملة المفتوحة وسكون الألف وبعدها ظاء معجمة- نسبة إلى وحاظة بن سعد، مات سنة 222 هـ روى له الجماعة سوى النسائي: ثقة في نفسه تكلم فيه لرأيه وتجهمه. انظر: اللباب 3/ 354، وتهذيب الكمال 31/ 375، والكاشف 2/ 368، ومن تكلم فيه وهو موثق ص 196، والتقريب ص 591. (3) (ك 1/ 205). (4) سَلّام -هو بالفتح والتشديد- أبو سلام الدمشقي. توضيح المشتبه 5/ 217. (5) الطائي أبو نصر اليمامي. (6) وقد أخرجه مسلم - رحمه الله تعالى - عن محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام، عن أبيه، = [ص:81] = عن يحيى بن أبي كثير به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة برقم 49، 1/ 257.

أبي سلمة أخبرته زينب بنت أم سلمة ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، ← أبو حميد الحمصي

880 - حدثنا عَمَّار بن رَجَاء (1)، نا أبو داود (2)، نا هشام (3)، نا يحيى، حدثني أبو سلمة، حدثتني زينب، عن أم سلمة -رضي الله عنها- قالت: بينما أنا مضطجعة مع رسول الله -وذكر الحديث- وكانت هي ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يغتسلان من إناء واحد من الجنابة (4). _________ (1) أبو ياسر الإستراباذي التغلبي صاحب المسند الكبير. (2) هو سليمان بن داود الطيالسي. (3) هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب الاضطجاع مع الحائض في لحاف واحد برقم 5، 1/ 243. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن سعد بن حفص، عن شيبان، عن يحيى به. انظر: صحيحه، كتاب الحيض، باب النوم مع الحائض وهي في ثيابها، برقم 322، 1/ 503.

أُمِّ سَلَمَةَ ← أبو سلمة، حدثتني زينب، ← يَحْيَى ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ