Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كتَابِ الطَّهارَةِ ‹ بَابُ (1) بَيَانِ تَطْهيرِ الثوبِ الذِي يُصلَى فِيِهِ مِنْ بَوْلِ المَوْلُوْدِ الذَّكرِ الذي لَمْ (2) يَطْعَمْ لا الأنْثَى (3) _________ (1) كلمة "باب" ليست في (ط) و (ك). (2) في (م): "لا" بدل "لم". (3) هكذا في (ط) و (ك)، ولعله الأقرب لمناسبة الأحاديث. وجا · حديث 587

587 - حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن مَنصور البصري قربُزان (1)، حدثنا يحيى بن سعيدٍ القطان، عن هشام بن عروة، حَدثني أبي، عن عائشةَ أن النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- وَضع صبيًّا في حَجْرِهِ (2)، فبال عليه، فَدَعا بماءٍ فأتبعَه إياهُ (3). _________ (1) في (م) نسب إلى جده، ولم يذكر اسم أبيه محمد. (2) أي حِضنه، وهو ما دون الإبط إلى الكشح، قال النووي: "بفتح الحاء كسرها لغتان مشهورتان". انظر: شرح مسلم للنووي (3/ 194)، المصباح المنير للفيومي (ص / 121 - 122). (3) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب العقيقة- باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه (الفتح 9/ 501 ح 5468) عن مسدد. وأخرجه في كتاب الأدب -باب وضع الصبي في الحِجر (الفتح 10/ 448 ح 6002) عن محمد بن المثنى كلاهما عن يحيى القطان عن هشام بن عروة به. وأخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب حكم بول الطفل الرضيع وكيفية غسله (1/ 237 ح 101 و 102) من طريق عبد الله بن نمير، ومن طريق جرير بن = [ص:316] = عبد الحميد الضبي، ومن طريق عيسى بن يونس كلهم عن هشام بن عروة بنحوه. فائدة الاستخراج: بيَّن المصنِّف هشام بن عروة، وورد عند مسلم مهملًا.

عَائِشَةَ ← أَبِي ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري قربزان

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 587

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كتَابِ الطَّهارَةِ ‹ بَابُ (1) بَيَانِ تَطْهيرِ الثوبِ الذِي يُصلَى فِيِهِ مِنْ بَوْلِ المَوْلُوْدِ الذَّكرِ الذي لَمْ (2) يَطْعَمْ لا الأنْثَى (3) _________ (1) كلمة "باب" ليست في (ط) و (ك). (2) في (م): "لا" بدل "لم". (3) هكذا في (ط) و (ك)، ولعله الأقرب لمناسبة الأحاديث. وجا · حديث 588

588 - حدثَنا ابن أبي رَجَاء المِصِّيصِي (1)، حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن عروة، عَن أبيه، عَن عائشةَ أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- أُتي بصبيٍ، فبال عليه، فأَتْبَعَهُ الماء ولم يَغْسِلْه (2). _________ (1) أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي رجاء المصّيصي، أبو جعفر النجار الثغري. (2) أخرجه ابن ماجه في سننه -كتاب الطهارة -باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعم (1/ 174 ح 523) عن علي بن محمد وأبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن وكيع عن هشام به. وأخرجه الإمام أحمد في المسند (6/ 52) عن يحيى القطان وكيع عن هشامٍ به.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء المصيصي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 588

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كتَابِ الطَّهارَةِ ‹ بَابُ (1) بَيَانِ تَطْهيرِ الثوبِ الذِي يُصلَى فِيِهِ مِنْ بَوْلِ المَوْلُوْدِ الذَّكرِ الذي لَمْ (2) يَطْعَمْ لا الأنْثَى (3) _________ (1) كلمة "باب" ليست في (ط) و (ك). (2) في (م): "لا" بدل "لم". (3) هكذا في (ط) و (ك)، ولعله الأقرب لمناسبة الأحاديث. وجا · حديث 589

589 - حَدثنا أبو داودَ الحراني، حدثنا محاضر (1)، حدثنا هشام بن عروةَ، عن أبيهِ، عَن عائشة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أُتِيَ بِصَبيٍّ، فبال عليه، فَأَتْبَعَ (2) ذلك الماء وَلم يغسله (3). _________ (1) ابن المُوَرِّع الهَمْدَاني، أبو المُوَرِّع الكوفي، تكلِّم فيه، وقد توبع هنا. (2) في (ك): "فأتبعه". (3) انظر تخريجه في الحديثين قبله.

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مُحَاضِرٌ، ← أبو داود الحراني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 589

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كتَابِ الطَّهارَةِ ‹ بَابُ (1) بَيَانِ تَطْهيرِ الثوبِ الذِي يُصلَى فِيِهِ مِنْ بَوْلِ المَوْلُوْدِ الذَّكرِ الذي لَمْ (2) يَطْعَمْ لا الأنْثَى (3) _________ (1) كلمة "باب" ليست في (ط) و (ك). (2) في (م): "لا" بدل "لم". (3) هكذا في (ط) و (ك)، ولعله الأقرب لمناسبة الأحاديث. وجا · حديث 590

590 - حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا مسلم (1)، حدثنا وُهَيبٌ (2)، [ص:317] حدثنا هشام بن عروة، عن أبيهِ، عَن عَائشةَ أَنَّ النَّبي -صلى الله عليه وسلم- أُتيَ بِصَبيٍّ (3) يدعُو له فَأَقْعَدَهُ في حَجْرِهِ، فبال عليه فدعا بماءٍ فَصَبَّهُ على البَولِ يُتْبِعُهُ إياه (4). رواه ابن نُمير، عَن هشامٍ، عن أبيهِ، عن عائشةَ أن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- كان يُؤْتَى بالصِّبْيان فيُبَرِّك (5) عليهم ويَحُنِّكَهم (6)، فأُتِيَ بِصَبِيِّ فبال عليه، فَدَعا بماءٍ فأتبعَه بوله (7). _________ (1) ابن إبراهيم الأزدي الفراهيدي، أبو عمرو البصري. (2) ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم البصري، ووقع في (م): "مسلم بن وهب" وهو خطأ. (3) ما بين النجمين سقط من (ط). (4) مضى تخريجه في الحديثين (587)، (588). (5) في (ط) و (ك): "فيبارك عليهم". (6) التحنيك: أن يمضغ التمر أو نحوه، ثم يدلك به حنك الصغير داخل فمه، وحنكه وحنَّكه بالتخفيف والتشديد، والأخير أشهر. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 170)، شرح مسلم للنووي (3/ 194). (7) وصله مسلم كما سبق في تخريج الحديث (587).

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← وُهَيبٌ [ص:317] ← مُّسْلِمٍ ← أبو داود الحراني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 590

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كتَابِ الطَّهارَةِ ‹ بَابُ (1) بَيَانِ تَطْهيرِ الثوبِ الذِي يُصلَى فِيِهِ مِنْ بَوْلِ المَوْلُوْدِ الذَّكرِ الذي لَمْ (2) يَطْعَمْ لا الأنْثَى (3) _________ (1) كلمة "باب" ليست في (ط) و (ك). (2) في (م): "لا" بدل "لم". (3) هكذا في (ط) و (ك)، ولعله الأقرب لمناسبة الأحاديث. وجا · حديث 591

591 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وشعيبُ بن عمرو (1) قالا: حدثنا سفيان بن عُيينَةَ، عن الزُّهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة (2)، عن أُمِّ قيس بنتِ محصَن أخت عُكَّاشة بن محصَنٍ قَالَتْ: دَخَلْتُ بابنٍ لي على رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- لم يأكلِ الطَّعَامَ، فَبال عليهِ، فدَعا بماءٍ فَرَشَّهُ عليه (3). _________ (1) الدمشقي، أبو محمد الضُّبَعي. (2) ابن مسعود الهذلي، أبو عبد الله المدني. (3) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الطب- باب السعوط بالقسط الهندي = [ص:318] = والبحري (الفتح 10/ 156 ح 5693) عن صدقة بن الفضل. وأخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب حكم بول الرضيع وكيفية غسله (1/ 238 ح 103) من طريق ابن عيينة، عن الزهري به. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 92) عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن عيينة عن الزهري به. فائدة الاستخراج: لم يسق مسلم إلا طرفًا من لفظه، وقد بيَّن المصنِّف لفظ هذه الطريق.

أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← يونس بن عبد الأعلى وشعيب بن عمرو

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 591

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كتَابِ الطَّهارَةِ ‹ بَابُ (1) بَيَانِ تَطْهيرِ الثوبِ الذِي يُصلَى فِيِهِ مِنْ بَوْلِ المَوْلُوْدِ الذَّكرِ الذي لَمْ (2) يَطْعَمْ لا الأنْثَى (3) _________ (1) كلمة "باب" ليست في (ط) و (ك). (2) في (م): "لا" بدل "لم". (3) هكذا في (ط) و (ك)، ولعله الأقرب لمناسبة الأحاديث. وجا · حديث 592

592 - حَدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وَهبٍ، أخبَرني مالكٌ (1)، ويونس (2)، وعَمرو بن الحارث (3)، والليثُ (4) أن ابنَ شهابٍ حَدَّثهم، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أُمِّ قيس بنت مُحصَن أنَّها جاءت النَّبي -صلى الله عليه وسلم - بابنٍ في صغيرٍ لم يأكل الطعامَ، فأجلسه رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- في حَجْرِهِ، فَبَالَ عليه، فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بماءٍ فَنَضَحَهُ ولم يَغْسِلْهُ (5). _________ (1) وهو في الموطأ كتاب الطهارة -باب ما جاء في بول الصبي (1/ 111 ح 110). (2) ابن يزيد بن أبي النجاد الأيلي. (3) ابن يعقوب بن عبد الله الأنصاري، أبو أمية المصري. (4) ابن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، أبو الحارث المصري، وسقط من (م) حرف النسخ "أن" بعد اسمه فأصبحت العبارة: "الليث بن شهاب" وهو خطأ. (5) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الوضوء -باب بول الصبيان (الفتح 1/ 391 ح 223) عن عبد الله بن يوسف. وأخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب حكم بول الطفل الرضيع كيفية غسله (1/ 238 ح 103) عن محمد بن رمح عن الليث، و (ح 104) عن حرملة بن يحيى = [ص:319] = عن ابن وهبٍ. وأخرجه الدارمي في سننه -كتاب الطهارة- باب بول الغلام الذي لم يطعم (1/ 206 ح 741) عن عثمان بن عمر عن مالك ويونس كلهم عن الزهري به.

اللَّيْثُ ← مالكٌ ويونس وعَمرو بن الحارث ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 592

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كتَابِ الطَّهارَةِ ‹ بَابُ (1) بَيَانِ تَطْهيرِ الثوبِ الذِي يُصلَى فِيِهِ مِنْ بَوْلِ المَوْلُوْدِ الذَّكرِ الذي لَمْ (2) يَطْعَمْ لا الأنْثَى (3) _________ (1) كلمة "باب" ليست في (ط) و (ك). (2) في (م): "لا" بدل "لم". (3) هكذا في (ط) و (ك)، ولعله الأقرب لمناسبة الأحاديث. وجا · حديث 593

593 - حدثَنا عباس الدوري، حدثنا يعقوبُ بن إبراهيم بن سعدٍ (1)، حدثنا أبي، حدثنا صَالح (2)، عن ابن شهابٍ، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أُمِّ قَيس أنها أَتَتْ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- بابنٍ لها لم يأكل الطعامَ، فوضَعَهُ في حَجْرِهِ فبالَ، فلم يَزِدْ عَلى نَضْحِ الماء (3). _________ (1) ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. (2) ابن كيسان المدني، وسقطت صيغة التحديث عنه من (م). (3) في (ط) و (ك): "على أن نضح الماء". وساق الطبراني في المعجم الكبير (25/ 179 - 181) طرقًا أخرى للحديث عن الزهري، ولم أجد من أخرجه من طريق صالح بن كيسان عن الزهري، إلا أن ابن أبي عاصم أشار إلى هذه الطريق في "الآحاد والمثاني" (6/ 52) ولم يسنده.

أُمْ قَّیْسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 593

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كتَابِ الطَّهارَةِ ‹ بَابُ (1) بَيَانِ تَطْهيرِ الثوبِ الذِي يُصلَى فِيِهِ مِنْ بَوْلِ المَوْلُوْدِ الذَّكرِ الذي لَمْ (2) يَطْعَمْ لا الأنْثَى (3) _________ (1) كلمة "باب" ليست في (ط) و (ك). (2) في (م): "لا" بدل "لم". (3) هكذا في (ط) و (ك)، ولعله الأقرب لمناسبة الأحاديث. وجا · حديث 594

594 - حدثنا أبو الأزهر (1)، والسُّلمي قالا: حدثنا عبد الرزاق (2)، أخبرنا معمر، عنِ الزهري بإسناده قالت: جئتُ بابنٍ لي إلى النَّبي -صلى الله عليه وسلم-، فَأَخَذَهُ النبي -صلى الله عليه وسلم- فَوَضَعَهُ في حَجْرِهِ، فبالَ عليه، فَدَعَا بماءٍ فَنَضَحَهُ، وَلم يكن الصَّبِيُّ بلغَ أن يأكلَ الطعامَ (3). _________ (1) أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي النيسابوري. (2) المصنَّف (1/ 379). (3) أخرجه الإمام أحمد في المسند (6/ 356).

الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أبو الأزهر والسلمي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 594