Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

859 - حدثنا يوسف بن مسلّم، وأبو حميد المِصِّيصي (1)، قالا: نا حجاج بن محمد، أخبرني شعبة، ح وحدثنا يونس بن حبيب، نا أبو داود، نا شعبة، عن سَلَمة بن كُهَيْل (2)، عن كريب، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: بِتُّ في بيت خالتي ميمونة -رضي الله عنها- فتعيّنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف يصلي، فنام، ثم قام فبال، ثم غسل وجهه وكفيه، ثم نام، ثم قام فعمد إلى القِرْبة. وذكر الحديث (3). كذا (4) رواه ابن مهدي، عن سفيان (5). _________ (1) وفي "ك" و"ط" المصيصيّان بالتثنية. (2) أبو يحيى الحضرمي الكوفي. انظر: توضيح المشتبه 3/ 254. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة به. نظر صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، برقم 187، 1/ 528. وهو في مسند الطيالسي ص 353. (4) وفي "ك" و"ط" وكذا بالواو. (5) سفيان هو الثوري وقد أخرج روايته هذه الإمام مسلم -رحمه الله تعالى- عن = [ص:61] = عبد الله بن هاشم بن حيّان العبدي، عن ابن مهدي عنه عن سلمة بن كُهَيْل به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، برقم 181، 1/ 525. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن علي بن عبد الله، عن ابن مهدي به. انظر: صحيحه، كتاب الدعوات، باب الدعاء إذا انتبه من الليل برقم 6316، 11/ 119.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← شُعْبَةُ ← حجاج بن محمد ← يوسف بن مسلّم، وأبو حميد المِصِّيصي

860 - حدثنا أبو إسماعيل [الترمذي] (1)، نا أبو حُذَيفة (2)، نا سفيان [بن سعيد] (3)، عن سلمة بن كهيل، عن كريب * مولى ابن عباس* (4)، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: بتّ عند خالتي ميمونة -رضي الله عنها- فقام النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فأتى حاجته، ثم غسل يديه ووجهه ثم نام. وذكر الحديث (5). [كذا رواه ابن مهدي أيضًا عن سفيان] (6). _________ (1) الزيادة من "ك" و"ط" وهو محمد بن إسماعيل بن يوسف السُّلَمِي نزيل بغداد، والترمذي: قال ابن الأثير: نسبة إلى مدينة قديمة على طرف نهر بلخ الذي يقال له جيحون، والناس مختلفون في كيفية هذه النسبة ... والمعروف المشهور على الألسنة كسر التاء والميم وبينهما راء ساكنة بوزن "إثمد". انظر: الأنساب 1/ 459، واللباب 1/ 213، ومقدمة أحمد شاكر لجامع الترمذي 1/ 78. (2) هو موسى بن مسعود البصري. (3) (ابن سعيد) لم يذكر في "ك" و"ط". (4) ما بين النجمتين لم يذكر في "ك" و"ط". (5) انظر: تخريجه في الحديث 859 السابق. (6) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م"، ويبدو أنَّه تكرار لما ورد عقب الحديث = [ص:62] = 859 السابق.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عباس ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أبو إسماعيل

861 - حدثنا موسى بن إسحاق [القواس] (1)، نا ابن نمير (2)، ح وحدثنا الميموني، نا محمد بن عبيد كلاهما عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنّ عمر (3) -رضي الله عنه- قال: يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: "نعم إذا توضأ" (4). _________ (1) الزيادة من "ك" و"ط"، والقواس -بفتح القاف والواو المشددة وبعد الألف سين مهملة- نسبة لمن يعمل القسيّ، الكوفي قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه ومحله الصدق، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر: الجرح والتعديل 8/ 135، والثقات 9/ 164. (2) هو عبد الله بن نمير. (3) "أن عمر" سقط من "م". (4) انظر: الحديث 854 السابق وتخريجه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← محمد بن عبيد كلاهما ← الْمَيْمُونِيَّ ← ابْنُ نُمَيْرٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ،

862 - حدثنا السُّلَمِي والدبري، عن عبد الرزاق، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنّ عمر -رضي الله عنه- سأل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، أيرقد أحدنا وهو جنب؟ قال: "نعم ويتوضأ". فكان ابن عمر -رضي الله عنه- إذا أراد أن ينام وهو جُنُب توضأ وضوءه للصلاة ما خلا رجليه (1). _________ (1) انظر: الحديث 853 السابق وتخريجه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي والدبري

863 - حدثنا الغزي (1)، [ص:63] نا الفريابي (2)، نا سفيان (3)، عن سلمة بن كهيل، عن كريب، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: كان النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إذا استيقظ فأصاب الحاجة، فأراد أن ينام (4) غسل يديه ووجهه (5). _________ (1) الغزي -بفتح الغين المعجمة وتشديد الزاي- نسبة إلى غَزّة وهي مدينة بالشام من فلسطين، = [ص:63] = والمنسوب أبو العباس عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح. انظر: اللباب 2/ 381. (2) الفريابي -بكسر الفاء وسكون الراء وفتح الياء آخر الحرف، وبعد الألف باء موحدة- نسبة إلى فارياب بليدة بنواحي بلخ، والمنسوب أبو عبد الله محمد بن يوسف بن واقد الضبي مولاهم، انظر: اللباب 2/ 427. (3) هو الثوري. (4) هكذا في "الأصل" وفي بقية النسخ (وأصاب الحاجة وأراد أن ينام) بالواو في الموضعين. (5) انظر: الحديث 860 السابق وتخريجه.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← كُرَيْبٍ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانَ، ← الْفِرْیَابِیُّ ← الغزي