Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

1276 - حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري (1)، نا عبد الرحمن بن مهديّ نا مالك، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تأتوا الصلاة وأنتم تسعون، وائتوها (2) وأنتم تمشون عليكم السكينة، فما أدركتم فصلّوا وما فاتكم فأتموا" (3). _________ (1) هو الذهلي. (2) وفي "ك" و"ط" ائتوها بدون الواو. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وابن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، عن العلاء به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة، والنهى عن إتيانها سعيًا برقم 152، 1/ 421. وقال البيهقي -رحمه الله- رواه مسلم في الصحيح في بعض النسخ عن محمد بن حاتم، عن عبد الرحمن بن مهدي به. اهـ. ولم يوجد في نسخة محمد فواد عبد الباقي. انظر: السنن الكبرى 2/ 298.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَی النَّيْسَابُورِيُّ

1277 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، قال: وفيما قرأت على ابن [ص:51] نافع (2)، قال (3): وحدثنيه مطرِّف، عن مالك، عن العلاء، عن أبيه، وإسحاق أبي عبد الله (4)، أنَّهما أخبراه أنّهما سمعا أبا هريرة -رضي الله عنه- يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر مثله: "فأتموا فإن أحدكم في صلاة ما دام يعمِد إلى (5) الصلاة" (6). _________ (1) هو الذهلي. (2) هو عبد الله بن نافع الصائغ. (3) القائل هو الذهلي. (4) هو مولى زائدة المدني. (5) هكذا في هامش "الأصل" والموطأ وصحيح مسلم، وصحيح ابن حبان، وفي بقية النسخ: يعمد الصلاة. وكلاهما صحيح فإن الفعل عمد يتعدى بنفسه وباللام وإلى، وهو من باب ضرب. انظر: الصحاح 2/ 511، والمعجم الوسيط 2/ 626. (6) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- انظر: الحديث 1276 السابق وتخريجه، إلا أنَّه ليس في إسناده إسحاق أبو عبد الله، وقد ذكر في الموطأ وصحيح ابن حبان كما عند المصنف -رحمه الله-. انظر: الموطأ كتاب الصلاة، باب ما جاء في النداء للصلاة برقم 4، 1/ 68. وصحيح ابن حبان برقم 2148، 5/ 522.

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

1278 - حدثنا السلَمِيّ، نا عبد الرزاق، عن معمر، عن همّام، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- "وعليكم السكينةُ فما أدركتم فصلّوا وما سُبِقْتم فأتموا" (1). _________ (1) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة والنهي عن إتيانها سعيًا برقم 153، 1/ 421. وهو في مصنف عبد الرزاق برقم 3403، 2/ 288.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي

1279 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، نا ابن وهب، أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم (1)، عن عُمارة بن غَزِيّة، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن (2)، أنَّه سمعه يقول: سمعت عبد الملك بن سعيد بن سُوَيْد الأنصاري يقول: سمعت أبا حميد (3)، أو أبا أسيد (4) يقول: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا جاء أحدكم المسجد فليسلم على النبيّ -صلى الله عليه وسلم- ثم ليقل (5): اللهم [ص:53] افتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج فليسلّم على النبيّ -صلى الله عليه وسلم- * (6) وليقل اللهم إنّي أسألك من فضلك" (7). _________ (1) القرشي العدوي أبو عبد الله المدني توفي سنة 153، م د س، وثقه النسائي، والدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب، وقال الساجي: قال ابن معين: صدوق ضعيف الحديث، وقال الإمام الذهبي، والحافظ ابن حجر: صدوق. انظر: الثقات 9/ 249، وسؤالات البرقاني ص / 69، وتهذيب الكمال 31/ 408، والكاشف 2/ 369، والتقريب ص 592. (2) التيمي مولاهم أبو عثمان المدني. (3) اسمه المنذر بن سعد، وقيل: عبد الرحمن، وقيل: غير ذلك. شهد أحدًا وما بعدها وعاش إلى أول خلافة يزيد سنة ستين هجرية -رضي الله عنه- انظر: الاستيعاب 4/ 42، والإصابة 4/ 46، والتقريب ص 635. (4) أبو أسيد -بضم الهمزة وفتح السين المهملة- هو مالك بن ربيعة الساعدي مشهور بكنيته شهد بدرًا وأحدًا، والمشاهد كلها، وكانت معه راية بني ساعدة يوم الفتح، ومات بالمدينة سنة ستين هجرية، وقيل مات سنة ثلاثين، قال ابن عبد البر: وهذا اختلاف متباين جدًّا. وقيل مات وهو ابن خمس وسبعين، وقيل: ثمان وسبعين. قد ذهب بصره وهو آخر من مات من البدريين. قال ابن عبد البر -رحمه الله- أيضًا: وهذا إنّما يصح على قول من قال توفي سنة ستين أو بعدها -رضي الله عنه-. انظر: الاستيعاب 3/ 371، والإصابة 3/ 345، والتقريب ص 517. (5) هكذا في "الأصل". وفي "ك" و"ط": وليقل. (6) ما بين النجمين سقط من "م". (7) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن حامد بن عمر البكراوي، عن بشر بن المفضل، عن عمارة بن غزية به. انظر: صحيح كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب ما يقول إذا دخل المسجد 1/ 495. دون قوله: "فليسلم على النبي -صلى الله عليه وسلم-". وهو حسن بهذا الإسناد وقد ذكره أبو داود، وابن حبان، والبيهقي بالإسناد نفسه وقال البيهقي بعد سياقه سند يحيى بن يحيى، عن سليمان بن بلال به: إلا أنَّه لم يذكر فليسلم، وقد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وعن حامد ابن عمر، عن بشر بن المفضل، على لفظ حديث يحيى بن يحيى ولفظ التسليم فيه محفوظ اهـ. وله شاهد من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أخرجه ابن ماجه برقم 773، وابن حبان برقم 2047، والحاكم 1/ 207، ومن طريقه البيهقي 2/ 442، وصححه الحكم ووافقه الذهبي، وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ورقة 52: إسناده صحيح رجاله ثقات. انظر: سنن أبي داود 1/ 317 برقم 365، وصحيح ابن حبان 5/ 397، والسنن الكبرى للبيهقي 2/ 442.

رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1280 - حدثنا (1) صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث، والصغاني، قالا: نا ابن أبي مريم (2)، نا سليمان بن بلال، قال: حدثني ربيعة، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري، قال: سمعت أبا حميد، أو أبا أسيد يقول عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، بمثله (3). _________ (1) هكذا في "ك" و"ط". وفي "الأصل" و"م": وحدثنا. (2) (ك 1/ 286). (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن يحيى ين يحيى، عن سليمان بن بلال به. انظر: = [ص:54] = صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب ما يقول إذا دخل المسجد برقم 68، 1/ 494. وقال مسلم -رحمه الله- بإثره: سمعت يحيى بن يحيى يقول: كتبت هذا الحديث من كتاب سليمان بن بلال قال: بلغني أن يحيى الحماني يقول: وأبي أُسَيد. اهـ. يعني أن يحيى الحماني رواه بواو العطف، وأن يحيى بن يحيى رواه بأو التي للتردد، ولم ينفرد الحماني بذلك فقد أخرجه الإمام أحمد، والنسائي، وابن حبان، عن سليمان بن بلال بواو العطف كما ذكر مسلم -رحمه الله- عن الحماني. انظر: المسند 3/ 497، 5/ 425، وسنن النسائي 2/ 385 برقم 728، وصحيح ابن حبان 5/ 398 برقم 2049.

أبا حميد أو أبا أسيد ← عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ سَعِیْد، بْنِ سُوَیْدٍ الْاَنْصَارِیُّ ← رَبِیعَۃَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث والصغاني

1281 - ز- حدثني (1) محمد بن النعمان بن بشير ببيت المقدس (2)، قال: نا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي (3)، نا عبد العزيز (4)، عن ربيعة، عن عبد الملك بن سويد، عن أبي حميد الساعدي -رضي الله عنه- أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقول -إذا دخل المسجد-: "اللهم افتح لنا أبواب رحمتك وسهّل لنا أبواب رزقك" (5). _________ (1) هكذا في "ك" و"ط". وفي "الأصل" و"م": وحدثني بالواو. (2) هو المقدسي. (3) الأويسي -بضم الألف وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها- نسبة إلى أويس بن سعد بن أبي سرح العامري. انظر: اللباب 1/ 95. (4) هو الدراوردي وقد صرّح به عند أبي داود -رحمه الله-. (5) إسناده حسن، ولم أجد من أخرجه بهذا اللفظ غير المصنف -رحمه الله-.

أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ← عبد الملك بن سويد ← رَبِیعَۃَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ ← محمد بن النعمان بن بشير ببيت المقدس ← ز

1282 - حدثنا (1) أبو عبيد الله، نا عمي، أنا مخرمة بن بكير، عن [ص:55] أبيه، عن حمران قال: توضأ عثمان (-رضي الله عنه-) (2) يومًا وضوءًا حسنًا، ثم قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: "من توضأ هكذا ثم خرج إلى المسجد لا تنهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنب" (3). _________ (1) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط": أخبرنا. (2) ما بين القوسين لم يذكر في "ك" و"ط". (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن هارون بن سعيد الأيلي عن ابن وهب به. انظر: صحيحه، كتاب الطهارة، باب فضل الوضوء والصلاة عقبه برقم 12، 1/ 208.

حمران ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← عَمِّی ← أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ،