المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كتَابِ الطَّهارَةِ ‹ بَابُ (1) إِيْجَابِ غَسْلِ اليَدَينِ عَلَى المُسْتَيْقِظِ مِنْ نَوْمِهِ وَالدَّلِيل عَلَى أنَّهُ إِنْ غَسَلَهُمَا دُونَ دَلْكٍ جَازَ (2)، وَعلَى أنَّ (3) النَّائِمَ إِذَا نَامَ زَالَتْ طَهَارَتُهُ، وَأنَّ علَيهِ الوُضُوءَ مِنهُ (4)، وَمِنْ مَسِّ الذَّكَرِ · حديث 799
799 - حَدثنا الرَّبيعُ بن سليمان (1)، أخبرنا الشافعيُّ (2)، ح وحَدثنا محمّد بن إسماعيل (3)، حدّثنا الحميدي (4) قالا: حدّثنا سفيان بن عُيينةَ، حدّثنا الزّهريُّ، عن أبي سلمة، عَن أبي هُريرَةَ أنَّ رسولَ الله (5) -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا استيقظ أحدُكم مِن نَومِهِ فلا يَغْمِسْ يَدَهُ في الإِنَاءِ حتّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا، فَإِنهُ لا يدري أينَ بَاتَتْ يَدُهُ" (6). _________ (1) ابن عبد الجبار المرادي المصري. (2) والحديث في مسنده (ص: 10). (3) ابن يوسف السُّلَمي، أبو إسماعيل التّرمذيّ. (4) عبد الله بن الزبير الأسدي، أبو بكر الحميدي، والحديث في مسنده (422 - 423). (5) في (ط) و (ك): "النبي". (6) أخرجه مسلم في كتاب الطّهارة -باب كراهة غمس المتوضئ وغيره يده المشكوك في = [ص:556] = نجاستها في الإناء قبل غسلها ثلاثًا (1/ 233 ح 87) عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، ثلاثتهم عن ابن عيينة، عن الزّهريّ، عن أبي سلمة به. فائدة الاستخراج: أحال مسلم في لفظ الحديث على ما قبله، وذكر المصنِّف للفظه من فوائد الاستخراج.
أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 799