Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

3271 - حدثنا أبو الحسين محمد بن خالد بن خَلِيِّ (1) الحمصي، حدثنا بشر بن شعيب، عن أبيه (2)، عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- أخبرته أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج ليلة في جوف الليل فصلى في المسجد، فصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا بذلك فاجتمع أكثر منهم، فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الليلة الثانية فصلى، فصلوا بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا بذلك، فكثر أهل المسجد في الليلة الثالثة، فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلوا بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله، فلم يخرج إليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فطفق رجال منهم يقولون: الصلاة، فلم يخرج إليهم حتى خرج لصلاة الفجر. فلما قضى صلاة الفجر، أقبل على الناس فتشهد، ثم قال: "أما بعد، فإنه لم يخف عليَّ شأنكم الليلة، ولكني خشيت (3)، أن تفرض [ص:240] عليكم فتعجزوا عنها (4) ". _________ (1) خلي: بفتح الخاء المعجمة وتخفيف اللام وتثقيل الياء، بوزن عليّ. (2) شعيب بن أبي حمزة. (3) (م 2/ 129 / أ). (4) أخرجه مسلم من حديث يونس كما تقدم في الباب الذي قبله، وأخرجه البخاري من حديث عقيل، كلاهما عن الزهري، وقد تقدم أيضا.

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← أبو الحسين محمد بن خالد بن خلي الحمصي

3272 - حدثنا أبو أمية (1)، حدثنا روح (2)، عن مالك بن أنس، وصالح بن أبي الأخضر (3)، عن الزهري (4)، أن عروة أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج ليلة في جوفها فصلى في المسجد، فصلى رجال بصلاته، وذكر حديثهما فيه (5). روى محمد بن يحيى (6)، عن عثمان بن عمر (7)، عن يونس (8)، [ص:241] عن الزهري (9). وفي هذا الحديث دليل (10) على أن الإمام إذا صلى الفجر استقبل الناس بوجهه (11). _________ (1) محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي. (2) ابن عبادة. (3) اليمامي، مولى هشام بن عبد الملك. ضعفه غير واحد. وقيل لأحمد: يحتج به؟ قال: يستدل به ويعتبر به. وقال أبو زرعة الرازي: عنده كتابان عن الزهري أحدهما عرض، والآخر مناولة، فاختلطا جميعا، وكان لا يعرف هذا من هذا (الضعفاء لأبي زرعة، 2/ 760، تهذيب التهذيب، 4/ 380). (4) في (م): عن عروة، أن عروة أخره، والصواب ما أثبت، وهو الذي في ل. (5) لم أقف عليه من حديث صالح، وقد تقدم من حديث مالك، رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عنه به (ح 3270). (6) هو الذهلي. (7) ابن فارس العبدي. (8) ابن يزيد الأيلي. (9) لم أقف على هذه الرواية من طريق الذهلي. وقد أخرجه أحمد عن عثمان بن عمر (المسند، 6/ 232)، وابن خزيمة، عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن عثمان بن عمر (3/ 338/ 2207)، وهو عنده بمثل لفظ حديث شعيب، إلا أنه زاد: وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرغبهم في قيام رمضان إلخ بمثل ما تقدم من حديث الزهري، عن أبي سلمة (ح 3266). (10) تصحف في م إلى: دليلا. (11) هذا إيضاح الاستدلال على التعقيب من المصنف.

الزُّهْرِيِّ، ← مالك بن انس وصالح بن أبي الأخضر ← رَوْحٌ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ