Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

1222 - حدثنا يونس بن حبيب، نا أبو داود، نا حماد بن سلمة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الوارث [بن سعيد] (1)، أحسنهم حديثا له، كلهم يحدثنا (2)، عن أبي التيّاح، عن أنس [بن مالك] (3) رضي الله عنه أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما قدم المدينة نزل في عُلْوها (4) على حي من الأنصار يقال لهم: بنو عمرو بن عوف، فأقام فيهم أربعة عشر (5) ليلة، ثم أرسل إلى بني النجار [ص:6] فأتوه متقلّدين سيوفهم، قال أنس رضي الله عنه فأنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، ورِدفُه أبو بكر رضي الله عنه فانطلق حتى نزل بفناء أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه ثم قال: "يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم" فقالوا: (لا والله، لا نأخذ له ثمنًا إلا في الله ورسوله أو قالوا:) (6) لا نأخذ له ثمنًا إلا إلى الله ورسوله. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلملم يصلي حيث أدركته الصلاة، ويصلي في مرابض الغنم. قال: قال أنس رضي الله عنه وكان فيه ما أقول لكم، كان فيه نخل -قال حماد-: وحرْثٌ (7)، وقال عبد الوارث (8): خَرِب (9)، وقبور المشركين، فأُمِرَ بالنخل فَقُطِع، وأمر بقبور المشركين فنبشت وأمر بالخَرب فسوِّيت، فجعل النخل (10) قبلة المسجد، فجعلوا ينقلون الصخر ويرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم (11) معهم فجعلوا يقولون أو قال: اللهم لا خَير إلا خيرُ الآخرة فانصر الأنصار والمهاجرة (12). _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م". (2) هكذا في جميع النسخ، وفي مسند الطيالسي ص 277: حماد بن سلمة وعبد الوارث، وشعبة، أحسبهم كلهم حدثنا. (3) (ابن مالك) لم يذكر في "الأصل" و"م". (4) بضم العين وكسرها لغتان مشهورتان، خلاف السفل. انظر: المصباح المنير ص 162. (5) هكذا في جميع النسخ، والصواب: أربع عشرة ليلة كما في الصحيحين. (6) ما بين القوسين سقط من "ط". (7) وفي "م": وحارث. وهو خطأ. (8) هكذا في "الأصل" و"م" وفي "ك" و"ط" عبد الواحد وهو خطأ. (9) خرب: -بفتح الخاء المعجمة كسر الراء بعدها موحدة جَمع خربة ككلم كلمة، وقيل: بكسر أوله وفتح ثانيه جمع خربة كعنب وعنبة. انظر: القاموس المحيط ص 74، وتاج العروس 2/ 339. (10) هكذا في "الأصل" و"م" والصحيحين. وفي "ك" و"ط": النخلة. (11) (ك 1/ 275). (12) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن يحيى، وشيبان بن فروخ كلاهما عن = [ص:7] = عبد الوارث به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب ابتناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم برقم 9، 1/ 373. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن مسدّد، عن عبد الوارث به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد؟ برقم 428، 1/ 524 مع الفتح.

أَنَسٍ، ← أَبِي التَّيَّاحِ، ← شعبة بن الحجاج، وعبد الوارث أحسنهم حديثا له، كلهم يحدثنا ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

1223 - أخبرنا محمد بن إسماعيل الصائغ بمكة، نا عفان، نا عبد الوارث بن سعيد، نا أبو التياح، عن أنس -رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة، وذكر هذا الحديث بطوله، وقال فيه: قال أنس -رضي الله عنه- فكأنّي أنظر إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم على راحلته (وأبو بكر) (1) -رضي الله عنه- ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب - رضي الله عنه -، قال: فكان (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث أدركته الصلاة، ويصلي في مرابض الغنم ثم إنَّه أُمِر (3) ببناء المسجد، فأرسل إلى بني النجار فجاءوا، فقال: "ثامنوني بحائطكم هذا". وقال في آخره: فنصبوا النخل قبلة له وجعلوا عضادتيه (4) حجارة (5). _________ (1) ووقع في "الأصل" وأبي بكر وهو خطأ. (2) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط": وكان بالواو. (3) أَمر: بالفتح على البناء للفاعل، وقيل روى بالضم على البناء المفعول. انظر: شرح النووي 5/ 181، والفتح 2/ 526. (4) "عضاديته": العضادة -بكسر العين- هو جانب العتبة من الباب. انظر: المصباح المنير ص 158. (5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى-. انظر: الحديث 1222 السابق وتخريجه.

أَنَسٍ، ← أَبُو التَّيَّاحِ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، ← عَفَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ،