Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

1056 - حدثنا يونس بن حبيب، نا أبو داود، نا شعبة، عن سيار بن سَلاَمة (1) أنَّه سمع أبا برزة (2) -رضي الله عنه- قال: كان يصلي بنا النبيّ -صلى الله عليه وسلم- الظهر حين تدحض (3) الشمس (4). _________ (1) سيّار -بتقديم السين المهملة المفتوحة مع تشديد المثناة تحت- ابن سَلاَمة الرياحي -بالتحتانية وكسر الراء المهملة- أبو المنهال البصري. (2) أبو برزة -بفتح الموحدة وسكون الراء وفتح الزاى، ثم هاء- الأسلمي مشهور بكنيته، وقد اختلف في اسمه فقيل: نضلة -بفتح النون وسكون الضاد، وفتح اللام تليها هاء- ابن عبيد، وقيل: نضلة بن عبد الله، وقيل: عبد الله بن نضلة، ولكن رجح الحافظ ابن عبد البر -رحمه الله- أن الصحيح في اسمه نضلة بن عبيد، أسلم قديمًا وشهد فتح مكة -رضي الله عنه- ثم نزل البصرة وغزا خراسان ومات بها بعد سنة خمس وستين على الصحيح -رضي الله عنه-. انظر: الكنى لمسلم 1/ 410، والاستيعاب 3/ 542، والإصابة 3/ 556، والتقريب ص 621، وص 563، وتوضيح المشتبه 1/ 405، 9/ 94. (3) تدحض: -أي تزول عن وسط السماء إلى جهة المغرب كأنّها دحضت أي زلقت. انظر: الصحاح 3/ 1076، والنهاية 2/ 104. (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن يحيى بن حبيب الحارثي عن خالد بن الحارث عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها برقم 235، 1/ 447. = [ص:266] = وأخرجه أيضا عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار كلاهما عن يحيى القطان، وابن مهدي، عن شعبة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة -رضي الله عنه- به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت في غير شدة الحر برقم 188، 1/ 432. وأخرجه البخاري -رحمه الله- عن حفص بن عمر، عن شعبة به. انظر: صحيحه، كتاب مواقيت الصلاة باب وقت الظهر عند الزوال برقم 541، 2/ 22 مع الفتح.

سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

1057 - حدثنا عمار (1)، نا سعيد بن عامر (2)، ح وحدثنا أبو قلابة، نا أبو عمر الحوضي (3)، قالا: نا شعبة عن أبي المنهال (4)، عن أبي برزة رضي الله عنه أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر إذا زالت الشمس (5). _________ (1) هو ابن رجاء. (2) الضُّبَعِي البصري. (3) هو حفص بن عمر بن الحارث، والحوضي -بالحاء المفتوحة المهملة، وسكون الواو، والضاد المعجمة- نسبة إلى الحوض. (4) هو سيار بن سلامة. (5) انظر: تخريج الحديث 1056 السابق.

أَبِي بَرْزَةَ: ← أَبِي الْمِنْهَالِ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← عَمَّارٍ

1058 - حدثنا يزيد بن سنان ويونس بن حبيب، قالا: نا أبو داود، نا شعبة، نا أبو إسحاق (1)، عن سعيد بن وهب الخيواني (2)، قال: [ص:267] سمعت خباب بن الأرت (3) رضي الله عنه، يقول: شكونا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الرمضاء (4) فلم يُشْكنّا (5) (6). _________ (1) هو عمرو بن عبد الله السبيعي. (2) الخيواني -بفتح الخاء المعجمة وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون- نسبة إلى خيوان بن زيد بن مالك. انظر: الأنساب 2/ 233. (3) خباب -بفتح المعجمة وموحدتين بينهما ألف الأولى مثقلة- ابن الأرت -بفتح الهمزة والراء المهملة وتشديد التاء المثناة- أبو عبد الله من السابقين إلى الإسلام وكان يعذب في الله، وشهد بدرًا ثم نزل الكوفة ومات بها سنة 37 هـ -رضي الله عنه-. انظر: الإصابة 1/ 416، والاستيعاب 1/ 423، والتقريب ص 192، وتوضيح المشتبه 3/ 36. (4) الرمض: شدّة وقع الشمس على الرمل وغيره. انظر: الصحاح 3/ 1080. (5) يشكنّا -بضم أوله- أي لم يزل شكوانا. انظر: النهاية 2/ 497. (6) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي الأحوص، عن أبي إسحاق به. انظر صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت في غير شدة الحر برقم 189، 1/ 433.

خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ← سعيد بن وهب الخيواني ← أَبُو إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يزيد بن سنان ويونس بن حبيب

1059 - حدثنا يزيد بن (1) سنان، نا محمد بن كثير (2)، أنا (3) سفيان الثوري، نا أبو إسحاق، عن سعيد بن وهب عن خباب -رضي الله عنه- قال: شكونا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الرمضاء في صلاة الهجير فما أشكانا (4). _________ (1) (ك 1/ 242). (2) هو العَبْدي. (3) هكذا في "الأصل" وفي "ك" ثنا. (4) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن أحمد بن يونس وعون بن سلّام، عن زهير، عن أبي إسحاق به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت في غير شدة الحرّ برقم 190، 1/ 433.

خَبَّابٍ ← سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

1060 - حدثنا عمار بن رجاء، نا أبو عامر العقدي، نا بشر بن [ص:268] المفضل (1)، نا غالب (2)، عن بكر بن عبد الله [المزني] (3)، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- كنّا مع النبيّ -صلى الله عليه وسلم- في شدة الحرّ فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه (4) من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه (5). _________ (1) أبو إسماعيل البصري. (2) غالب بن خطاف - قال الإمام أحمد: خطاف -بفتح الخاء المعجمة-. وقال ابن معين، وابن المديني بضمها، وهو القطان البصري. انظر: تهذيب الكمال 23/ 85، والتقريب ص 442، وتوضيح المشتبه 3/ 436. (3) النسبة لم تذكر في "الأصل" والمزني -بضم الميم وفتح الزاي وفي آخرها النون- نسبة إلى مزينة بن أدّ. انظر: الأنساب 5/ 279. (4) هكذا في "الأصل" وفي "ك" وصحيح مسلم (جبهته). (5) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن يحيى بن يحيى، عن بشر بن المفضل به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت في غير شدة الحرّ برقم 191، 1/ 433. وأخرجه البخاري -رحمه الله- عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك عن بشر بن المفضل، وعن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك عن خالد بن عبد الرحمن، كلاهما عن غالب القطان به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب السجود على الثوب في شدة الحر، برقم 385، 1/ 492، وكتاب مواقيت الصلاة، باب وقت الظهر عند الزوال، برقم 542، 2/ 22 مع الفتح.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← غَالِبٍ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

1061 - حدثنا ابن أبي رجاء المصيصي (1)، نا وكيع نا خالد بن عبد الرحمن *بن بكير السلمي* (2)، عن غالب القطان، عن [ص:269] بكر بن عبد الله، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنا إذا صلينا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سجدنا على ثيابنا مخافة الحرّ (3) (4). _________ (1) هو أحمد بن محمد بن عبيد الله أبو جعفر. (2) ما بين النجمين لم يذكر في "ك"، والسلمي -بضم السين المهملة وفتح اللام- نسبة = [ص:269] = إلى قبيلة سليم، والمنسوب روى له البخاري والترمذى، والنسائي. قال أبو حاتم، والدارقطني: لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الإمام الذهبي: صدوق مقل. وقال العقيلي: يخالف في حديثه، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق يخطئ. وروى له البخاري حديثًا واحدًا بمتابعة بشر بن المفضل له. انظر: الضعفاء الكبير 2/ 7، والجرح والتعديل 3/ 341، والثقات 6/ 260، وسؤالات الحاكم ص 198، والأنساب 3/ 278، وتهذيب الكمال 8/ 119، والكاشف 1/ 366، وهدي الساري ص 400، والتقريب ص 189. (3) انظر: تخريج الحديث 1060 السابق. (4) بهامش "ك" بلغت قراءة على الكمال.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← غَالِبٌ الْقَطَّانُ، ← خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمي ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء المصيصي