Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

10120 - حدّثنا هاشم بن يونس المصري (1)، قال: حدّثنا ابن أبي مريم، أخبرنا أبو غسان، حدثني أبو حازم (2)، عن سهل بن سعد، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنِّي فرطكم (3) على الحوض، من مَر عليّ شرب، ومن شرب لم يظمأ أبدا، ليردنّ عليّ أقوام (4) أعرفهم ويعرفوني، ثمّ [ص:95] يحال بيني وبينهم". قال أبو حازم: فسمعني النّعمان بن أبي عياش؛ قال (5): هكذا سمعت من سهل؟ قلت: نعم. قال: أشهد على أبي سعيد الخدري، لسمعته وهو يزيد فيها: قال: "أقول: إنهم مني، فيقال لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك؛ قال: فاقول: سُحقا سُحقا لمن غَير (6) بعدي" (7). _________ (1) هو هاشم بن يونس العصار المصري، ت 280/ هـ. له ترجمة في تأريخ ابن زبر (2/ 604)، والإكمال (6/ 388 /مادة العصار)، والأنساب (9/ 308 / مادة العصار)، وتأريخ الإسلام (حوادث 271 - 280، ص: 484 - 485 ترجمة 639)، وتحرف فيه إلى (القصّار)، وتوضيح المشتبه (6/ 283)، وسيأتي ضبط نسبته عند الحديث رقم (1267). (2) أبو حازم هو موضع الالتقاء. (3) الفرط -بفتح الفاء والواو- والفارط: هو الذي يسبق قومه، ليرتاد لهم الماء، ويهيء لهم الدلاء، ونحوها من أمور الاستقاء. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 45)، والنهاية (3/ 434)، وشرح النووي (15/ 53، 54). (4) في نسخة (هـ): (أقوامًا)، ولعلّه سبق قلم. (5) في نسخة (ل): فقال. (6) في الأصل، ونسخة (هـ): (غيرني)، والتصويب من نسخة (ل). (7) أخرجهما مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبيّنا -صلى الله عليه وسلم- وصفاته (4/ 1793/ حديث رقم 26). وأخرجهما البخاريّ في صحيحه -كتاب الرقاق، باب في الحوض (11/ 464/ حديث رقم 6583، 6584) طرفاها في (7050، 7051).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبُو حَازِمٍ، ← أبو غسان، ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← هَاشِمُ بْنُ يُونُسَ الْمِصْرِيُّ،

10121 - حدّثنا بحر بن نصر [الخولاني] (1)، حدّثنا ابن وهب، حدّثنا يعقوب بن عبد الرّحمن (2)، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: سمعت النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقول: "أنا فرَطكم على الحوض، من ورده شرب، ومن شرب منه لم يظمأ أبدا، وليردنَّ عليَّ أقوام أعرفهم ويعرفوني، ثمّ يحال بيني وبينهم". قال أبو حازم: فسمع النُّعمان بن أبي عيّاش، وأنا أحدثهم هذا [ص:96] الحديث؟ فقال: هكذا سمعتَ سهلا [يقول] (3)؟ قال: فقلت: نعم. قال: وأنا أشهد على أبي سعيد الخُدري لسمعته يزيد -قال- قال: "إنهم مني، فيقال: إنك لا تدري ما عملوا بعدك؟ فأقول: سُحقًا سُحقًا لمن بدّلَ بعدي" (4). _________ (1) من نسخة (ل). (2) يعقوب بن عبد الرّحمن هو موضع الالتقاء. (3) من نسخة (ل). (4) تقدّم تخريجهما، انظر الحديث رقم (10120).

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

10122 - حدّثنا الدنداني، حدّثنا القعنبي، حدّثنا عبد العزيز، عن أبيه (1)، بإسناده (2) بنحوه (3). _________ (1) هو أبو حازم سلمة بن دينار، وهو موضع الالتقاء. (2) في نسختي (ل)، (هـ) أتم الإسناد: [عن سهل، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-]. وعليه إشارة (لا - إلى) في نسخة (هـ)، كلمة (عن سهل) ساقطة من نسخة (ل)، ومكانه ضبة. (3) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10120). تنبيه: هذا الحديث تأخر في نسخة (ل) عن الحديث الّذي بعده هنا.

أَبِيهِ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← الدنداني

10123 - حدثني أبو محمّد أحمد بن محمّد بن عبد الله بن العباس ابن عبد الله بن عثمان بن شافع، حدّثنا عمي إبراهيم ابن محمّد الشّافعيّ، حدثنا ابن أبي حازم، بإسناده (1)، مثله، بتمامه (2). _________ (1) موضع الالتقاء هو أبو حازم، كما في الإسناد السابق. (2) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10120).

ابن أبي حازم، بإسناده ← عمي إبراهيم ابن محمّد الشّافعيّ،

10124 - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، وعيسى [ص:97] ابن أحمد، قالوا: حدّثنا ابن وهب (1)، أخبرني أسامة بن زيد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أنا فرطُكم على الحوض، فمن ورده شرب، ومن شرب لم يظمأ، فأنظرن لا يردنَّ علي أقوام". ثمّ ذكر نحوه، إِلَّا أنه (2) قال: فأخبرني النُّعمان بن أبي عيّاش الزُّرقي، وقال: "لمن بدَّل بعدي" (3). _________ (1) ابن وهب هو موضع الالتقاء. (2) الضمير يعود على أبي حازم، فهو قائل: "فأخبرني النعمان ... ". شرح النووي (15/ 54). وانظر الحديث رقم (10120). (3) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10120)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (26 / الطريق الثّانية). فوائد الاستخراج: - تقييد المهمل، وهو أسامة، بأنه أسامة بن زيد، وهو الليثي مولاهم. - ذكر متن رواية ابن وهب، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية يعقوب.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عيسى ابن أحمد، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

10125 - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى (1)، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن بُكيرا حدثه، عن القاسم بن عبّاس الهاشمي، عن عبد الله بن رافع -مولى أم سلمة- عن أم سلمة - زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- قالت: كنت أسمع النَّاس يذكرون الحوض، ولم أسمع ذلك من [ص:98] رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فلما كان يومًا من ذلك، والجارية (2) تمشطني، فسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "أيها الناس"، فقلت للجارية: استأخري عنّي، قالت: إنّما دعى الرجال، ولم يدع النِّساء، فقلت: إنِّي من الناس، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنِّي فرطكم على الحوض، فإيّاي لا يأتين (3) أحدُكم فيُذبُّ عني، كما يُذب البعير الضّال، فأقول: فيم هذا؟ فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول: "سُحقا" (4). _________ (1) يونس بن عبد الأعلى هو موضع الالتقاء. (2) لم أقف على من عينها. (3) في الأصل ونسخة (هـ): (ليأتين)، والتصويب من نسخة (ل) وصحيح مسلم. (4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبيّنا -صلى الله عليه وسلم- وصفاته (4/ 1795/ حديث رقم 29).

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

10126 - حدّثنا عمار بن رجاء، حدّثنا أبو عامر العقَدي (1)، عن أفلح بن سعيد القُبَائي (2)، قال: حدّثنا عبد الله بن رافع، قالت: كانت أم سلمة تحدث أنها سمعت النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- يقول على المنبر -وهي تمتشط، [ص:99] فقالت لماشطتها: كُفِّي، فقالت: فديتك، إنّما يقول: "أيها النَّاس"، فقالت: ويحك، أو لسنا من النَّاس؟! فلفت رأسها وقامت في حجرتها، فسمعتة، يقول: "أيها النَّاس، بيَّنَّا أنا على الحوض، إذْ مُرَّ بكم زمرًا، فتفرقت بكم الطرق، فناديتكم أن هلُمّوا إلى الطريق، فناداني مناد من ورائي، إنهم بدّلوا بعدك، فأقول: ألَّا سُحقا، ألَّا سُحقا" (3). _________ (1) أبو عامر العقدي هو موضع الالتقاء. (2) في حاشية نسخة (هـ) تعليقة على كلمة (القبائي)، وهي: (من أهل قباء). والقبائي -بضم القاف، والباء المعجمة بواحدة من تحتها- نسبة إلى قباء، موضع بالمدينة في عواليها، على بعد ثلاثة أميال من المسجد النبوي، وبها مسجد قباء المعروف. انظر: الأنساب (4/ 442)، ووفاء الوفا (4/ 1284). (3) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10125)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (29 / الطريق الثّاني). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية أبي عامر، ومسلم ساق إسنادها، وطرفا من متنها، وأحال بها على رواية بكير عن القاسم بن عبّاس، عن عبد الله بن رافع.

عَبْدِ اللَّهِ بن رافع ← أفلح بن سعيد القُبَائي ← أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

10127 - حدّثنا الحسن بن علي بن عفان، حدّثنا زيد بن حُبَاب (1)، حدّثنا أفلح بن سعيد القُبائيّ الأنصاري (2)، حدّثنا عبد الله ابن رافع، عن أمّ سلمة: أن النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنِّي على الحوض، إذ (3) مُرَّ بكم زمرًا، فقلت: هلم إليَّ، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك؛ فأقول: بُعدا" (4). _________ (1) بضم الحاء المهملة، وبموحدتين من تحت، بينها ألف، أبو الحسين العكلي. الإكمال (2/ 140، 143). (2) أفلح بن سعيد القبائي الأنصاري هو موضع الالتقاء. (3) في نسخة (ل) صورتها: (إذ يمر). (4) تقدّم تخريجه وفوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (10125) ورقم (10126).

أُمِّ سَلَمَةَ ← عبد الله ابن رافع، ← أفلح بن سعيد القُبائيّ الأنصاري ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ

10128 - حدّثنا الربيع بن سليمان، قال: حدّثنا شعيب ابن اللَّيث، قال: حدّثنا اللَّيث، عن يزيد بن أبي حبيب، ح. وحدثنا أبو حميد العوهي الحمصي، قال: حدّثنا علي بن عياش، قال: حدّثنا اللَّيث بن سعد، ح. وحدثنا الصغاني، حدّثنا أبو النضر، حدّثنا اللَّيث [بن سعد] (1)، عن (2) يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عُقبة بن عامر: أن رسول الله خرج يومًا، ويصلّي على أهل أُحُد، صلاته على الميِّت، ثمّ انصرف إلى المنبر، فقال: "إني فرط لكم، وإني شهيد عليكم، وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن (3)، وإني قد أعطيت مفاتيح خزائن الأرض"، أو "مفاتيح الأرض، وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكن أخاف عليكم أن تنافَسوا فيها" (4). _________ (1) اللَّيث بن سعد هو موضع الالتقاء، في كلّ الطرق، وما بين المعقوفتين من نسخة (ل). (2) في نسخة (ل): حدّثنا. (3) كلمة (الآن) ساقطة من نسخة (ل). وهي ثابتة في الصحيحين. انظر تخريج الحديث. (4) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبيّنا -صلى الله عليه وسلم- (4/ 1795/ حديث رقم 30). وأخرجه البخاريّ في -كتاب الجنائز، باب الصّلاة على الشهيد (3/ 209 / حديث رقم 1344)، وأطرافه في (3596، 4042، 4085، 6426، 6590).

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي الْخَيْرِ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ← أبو حميد العوهي الحمصي، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← اللَّيْثُ ← شعيب ابن اللَّيث، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

10129 - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، عن ليث بن سعد (1)، عن يزيد بن أبي حبيب: مثل حديث الربيع: "مفاتيح خزائن الأرض، أو مفاتيح الأرض". وذكر الحديث (2). _________ (1) ليث بن سعد هو موضع الالتقاء. (2) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10128).

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

10130 - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث وغيره (1)، عن يزيد بن أبي حبيب (2)، أن أبا الخير أخبره، [أنه] (3) سمع عُقبة بن عامر، يقول: آخر ما خطب لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أن صلّى على شُهداء أُحد، ثمّ رَقِي المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثمّ قال: "إنِّي لكم فرط، وإني عليكم شهيد، وأنا أنظر إلى الحوض (4) الآن وأنا في مقامي هذا، وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكني أريت أني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض، فأخاف عليكم أن تنافسوا فيها" (5). _________ (1) كلمة (وغيره) ساقطة من نسخة (ل). ولم أقف على من بين هذا المبهم. (2) يزيد بن حبيب هو موضع الالتقاء. (3) من نسخة (ل). (4) في نسخة (ل): (إلى حوضي). (5) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10128).

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← عَمرو بنُ الحارثِ وغيرُه، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

10131 - حدّثنا أبو الأزهر، حدّثنا وهب بن جرير بن حازم (1)، حدّثنا أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب، يحدث عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد، عن عقبة بن عامر، قال: صلّى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على قتلى أُحُد، ثمّ صعد المنبر كالمودع للأحياء والأموات، فقال: "إنِّي فرطُكم على الحوض، فإن عَرضه كما بين أيلة إلى الجُحفة، وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدي ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها، وأن (2) تقتتلوا فيها، فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم". قال عقبة: فكان آخر ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر (3). _________ (1) وهب بن جرير بن حازم هو موضع الالتقاء. (2) كلمة (وأن) ساقطة من نسخة (ل). (3) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10128)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (31).

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ← مَرْثَدٍ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ← أَبُو الْأَزْهَرِ