Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

1149 - حدثنا عبد الحميد بن محمد بن المُسْتام أبو عمر (1) الحرّاني (2)، قال: نا مخلد بن يزيد، قال: نا سفيان بن سعيد الثوري، عن علقمة بن مرثد (3)، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: جاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت الصلاة فقال: "أقِم معنا هذين اليومين إن شاء الله" فأمر بلالًا فأقام عند الفجر فصلى الفجر، ثم أمره حين زالت [ص:354] الشمس فأقام فصلى الظهر، ثم أمره والشمس بيضاء فأقام فصلى العصر، ثم أمره حين غاب حاجب الشمس فأقام للمغرب فصلاها، ثم أمره حين غاب الشفق فأقام للعشاء فصلاها، ثم أمره من الغد فنوّر بالفجر، ثم أبرد بالظهر فأنعم (4) أن يُبرِد، ثم صلى العصر والشمس بيضاء وأخر عن ذلك الوقت، ثم صلى المغرب قبل أن يغيب الشفق ثم أمره فأقام للعشاء حين ذهب ثلث الليل الأول فصلاه (5) ثم قال: "أين السائل عن وقت الصلاة؟ وقت صلواتكم بين ما رأيتم" (6). _________ (1) الكنية لم تذكر في "ك" و"ط". (2) هو أبو عمر الإمام، والمستام -بضم الميم وسكون المهملة بعدها مثناة- انظر: التقريب ص 334. (3) أبو الحارث الكوفي، ومرثد -بفتح الميم وسكون الراء المهملة وفتح المثلّثة، تليها دال مهملة- انظر توضيح المشتبه 8/ 119، والتقريب ص 397. (4) "أنعم" أي زاد وبالغ في الإبراد. انظر: الصحاح 5/ 2043، والنهاية 5/ 83. (5) (ك 1/ 260). (6) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن زهير بن حرب، وعبيد الله بن سعيد كلاهما عن إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب أوقات الصلوات الخمس برقم 176، 1/ 428.

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← عبد الحميد بن محمد بن المُسْتام أبو عمر الحرّاني

1150 - وحدثنا (1) ابن بنت (2) مطر محمد بن سليمان (3)، قال: نا [ص:355] إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: نا سفيان الثوري، ح وحدثنا الصاغاني، عن سُرَيج بن يونس (4)، عن إسحاق بن يوسف ح وحدثنا الصغاني أيضًا قال: نا عبد العزيز أبو خالد (5)، عن سفيان الثوري (6) (عن علقمة بن مرثد بإسناده نحوه) (7) (8). _________ (1) في "ك" و"ط" بدون واو. (2) هكذا في "الأصل". وفي "ك" و"ط": ابنة. (3) أبو جعفر الشطوي البغدادى ابن بنت سعيدة، بنت مطر الوراق مات سنة 265 هـ، أخرج له ابن ماجه، ضعفه ابن عقدة وأبو عليّ النيسابوري، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال ... وقال ابن عدي: هو أظهر أمرًا في الضعف وأحاديثه عامتها مسروقة سرقها من قوم ثقات ويوصل الأحاديث، وقال الدارقطني والذهبي، وابن = [ص:355] = حجر: ضعيف. انظر: الكامل 6/ 275، والمجروحين 2/ 304، والثقات 9/ 131، وتاريخ بغداد 5/ 296، وتهذيب الكمال 25/ 311، والكاشف 2/ 176، والميزان 3/ 57، والتقريب ص 482. (4) سريج -بضم السين المهملة وفتح الراء المهملة وفي آخرها الجيم- أبو الحارث البغدادي. انظر: توضيح المشتبه 5/ 324، والتقريب ص 229. (5) هو عبد العزيز بن أبان بن محمد الكوفي مات سنة 207 هـ. ورُمز له بـ "ت" في التقريب، ولكن لم يرقم عليه المزي برقم الترمذي وعلّل ذلك بعدم وقوفه على روايته عنه، ويؤكد ذلك أن الذهبي لم يذكره في الكاشف. وعبد العزيز هذا متروك وكذّبه ابن معين وغيره. انظر: تهذيب الكمال 18/ 107. (6) (الثوري) لم يذكر في "ك" و"ط". (7) هكذا في "الأصل" وفي "ك" و"ط": عن علقمة بنحوه. (8) انظر: تخريج الحديث 1149 السابق.

عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← عبد العزيز أبو خالد ← الصغاني أيضا ← إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← الصَّاغَانِيُّ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← اِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الْاَزْرَقَ ← ابن بنت مطر محمد بن سليمان

1151 - حدثَنا أبو قلابة ومهدي بن الحارث، ومحمد بن شاذان الجوهري، قالوا: نا علي بن المديني (1)، قال: نا حرمى بن عمارة (2)، قال: نا [ص:356] شعبة، عن علقمة بن مرثد بهذا الإسناد نحوه، وقال فيه في اليوم الأول: فأمر بلالًا -رضي الله عنه- فأذّن بغلَس وفي الظهر في أول يوم حين زالت الشمس عن بطن السماء (3). _________ (1) وفي "ك" و"ط" ابن المثنى وهو خطأ. (2) حرمي -بفتح الحاء والراء المهملتين وكسر الميم- ابن عمارة -بضم العين المهملة- أبو روح البصري مات سنة 201 هـ خ م د س ق، وثقه الذهبي في الكاشف، والدارقطني، وذكره = [ص:356] = ابن حبان في الثقات، وقال ابن معين: صدوق، وروى العقيلي بسنده عن الإمام أحمد أنَّه قال في حرمي بن عمارة كلامًا معناه أنَّه صدوق، ولكن كانت فيه غفلة ... ورمز له الإمام الذهبي بـ "صح" وقال: ذكره العقيلي في الضعفاء فأساء، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق يهم، ولعل الراجح في حقه أن يقال: صدوق ربما وهم. والله أعلم. انظر: التاريخ 2/ 106، وتاريخ الدارمي ص 99، والضعفاء الكبير 1/ 270، والجرح والتعديل 3/ 307، والثقات 8/ 216، والسنن 1/ 181، وتهذيب الكمال 5/ 556، والكاشف 1/ 318، والميزان 1/ 437، وتوضيح المشتبه 2/ 338، والتقريب ص 156. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي عن حرمي بن عمارة به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب أوقات الصلوات الخمس برقم 177، 1/ 429.

عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، ← شُعْبَةُ ← حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ، ← مهدي بن الحارث ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

1152 - حدثنا عباس الدوري، قال: أنا أبو داود الحفري، ح وحدثنا الصاغاني، ومعاوية بن صالح (1)، وأبو أمية قالوا: نا أبو نعيم، ح [ص:357] وأخبرنا (2) *محمد بن أبي خالد* (3) الصومعي، قال: نا عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، قالوا: نا بَدْر بن عثمان (4)، قال: حدثني أبو بكر بن أبي موسى (5)، عن أبيه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: أتاه سائل فسأله عن مواقيت الصلاة؟ فلم يردّ عليه شيئًا، فأمر بلالًا -رضي الله عنه- فأقام بالفجر حين انشق الفجر، والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضًا، ثم أمره فأقام الظهر حين زالت الشمس، والقائل يقول انتصف النهار أولم، وكان أعلَمَهم به، ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة، ثم أمره فأقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق، ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها، والقائل يقول: طلعت الشمس أو كادت، ثم أخر الظهر حتى كان قريبًا من وقت العصر بالأمس، ثم أخر العصر حتى انصرف، والقائل يقول: احمرت الشمس أو [لم] (6)، ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق، ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول (7)، ثم أصبح فدعا إليه القائل (8) [ص:358] فقال: "الوقت فيما بين هذين" (9) (10). _________ (1) هو معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله، أبو عبيد الله الدمشقي، مات سنة 263 هـ، س، قال النسائي: لا بأس به، وكذا قال مسلمة بن قاسم وزاد أرجو أن يكون صدوقا. وقال الحافظ ابن حجر: صدوق. انظر: تهذيب الكمال 28/ 194، والكاشف 2/ 276، والتقريب ص 538. (2) وفي "ك" و"ط" وحدثنا. (3) ما بين النجمين لم يذكر في "ك" و"ط". (4) الكوفي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه. (5) هو أبو بكر بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه الكوفي يقال اسمه: عمرو ويقال عامر. (6) (لم) سقط من "الأصل". (7) (الأول) لم يذكر في "ك" و"ط". (8) هكذا في جميع النسخ. وفي صحيح مسلم: السائل. (9) بهامش "ك": بلغ علي بن محمد بن المهراني قراءة على سيدنا قاضي القضاة أيده الله تعالى في المجلس السابع وصحّ ولله الحمد والمنة. (10) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن بدر بن عثمان به. انظر: صحيحه، كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب أوقات الصلوات الخمس برقم 178، 1/ 429.

أَبِيهِ ← أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِي مُوسَی ← بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَأَبُو نُعَيْمٍ ← محمد بن أبي خالد الصومعي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الصاغاني، ومعاوية بن صالح وأبو أمية ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،