Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2423 - حدّثنا عمار بن رَجَاء، قال: ثنا أبو داود (1)، قال: ثنا شعبة (2)، عن يحيى بن يزيد الهُنَائي (3)، قال: سألت أنَسَ بن مالكٍ عن قصر الصّلاة؟ قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال (4) [ص:352] أو ثلاثة فراسخ (5) -شعبةُ الشَّاكُّ- صلّى ركعتين". وكذا رواه غندر (6). _________ (1) هو: الطيالسي، ولم أعثر على الحديث في مسنده المطبوع من رواية يونس بن حبيب في مسند أنس -رضي الله عنه-. (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر، عنه، به، بمثله. كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة المسافرين وقصرها، (1/ 481)، برقم (691). (3) أبو نصر [ويقال: أبو يزيد] البصري. "مقبول، من الخامسة"، (م د) [هذا الحديث فقط]. و "الهنُائي" -بضم الهاء، وفتح النون- نسبة إلى "هناءة بن مالك بن فهم". انظر: تهذيب الكمال (32/ 43 - 44)، الأنساب (5/ 652)، اللباب (3/ 393)، التقريب (ص 598). (4) اختلفوا في تحديد مسافة "الميل" والأكثر على أنه يقدَّر بأربعة آلاف ذراع، والذراع: = [ص:352] = أربع وعشرون إصْبعًا، والإصبع: ست حبَّات شعير مصفوفة بطون بعضها إلى بعض. وهو الميل الهاشمي، وهو برِّي وبحري، فالبرِّي يقدّر الآن بما يُساوي (1609) من الأمتار، والبحري بما يساوي (1852) من الأمتار. انظر: معجم البلدان (1/ 53)، مَشَارق الأنوار (1/ 391 - 392)، القاموس المحيط (ص 1369)، المعجم الوسيط (2/ 894). (5) جمع "فَرْسخ" ولا خلاف في أنه يقدَّر بثلاثة أميال، وقد اختُلف فيه بناءً على الاختلاف في تحديد الميل، والأكثر على ما أسلفتُ في تقدير الميل. انظر: معجم البلدان (1/ 53)، المشارق (2/ 153). (6) رواه مسلم (691) -كما سبق-، وأحمد (3/ 129)، وأبو داود (1201) (2/ 8) بمثله.

يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

2424 - حدّثنا أبو داود الحراني (1)، قال: ثنا أبو عتَّاب، ح وحدثنا يونس بن حبيب، قال: ثنا أبو داود (2)، ح وحدثنا الصغاني، قال: أبنا أبو النَّضْر (3)، قالوا: ثنا شعبة (4)، عن يزيد بن حُمَيْر (5)، قال: [ص:353] سمعت حَبِيبَ بن عُبَيْدٍ (6) يحدث عن جُبَيْر بن نُفَيْر (7) الحضْرَمِي، عن ابن السِّمْط (8)، أنه سمع عمر بن الخطّاب يقول: "صلّيت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذي الحليفة ركعتين". [ص:354] هذا لفظ أبي داود. وقال أبو النضر عن ابن السِّمْطِ -يعني: شُرَحْبِيلَ (9) -: "أنه خرج مع عُمَرَ بن الخطاب إلى ذي الحُلَيْفة فصلّى ركعتين، فسأله عن ذلك، فقال: إنّما أصنَعُ كما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع" (10). وقال أبو عتاب في حديثه: "خرجتُ مع شُرَحْبِيل بن السِّمْطِ إلى قرية على رأس سبعة (11) أو ثمانية عشر ميلًا من حمص (12) يقال له (13): "دومين" (14) فصلّى ركعتين، فقلت له؟ فقال: رأيت عمر"، ثمّ ذكر مثله. _________ (1) هو: سليمان بن سيف، و "أبو عتَّاب": سهل بن حماد الدلال. (2) هو: الطيالسي، والحديث في مسنده (ص 8). (3) هو: هاشم بن القاسم البغدادي. (4) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن زهير بن حرْب، ومحمد بن بشار، جميعًا عن ابن مهدي؛ وعن محمّد بن المثنى، عن غندر، كلاهما عن شعبة، واللفظ للأول، ولفظ أبي عتاب الآتي أقرب إلى لفظه. الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2423)، (1/ 481) برقم (692/ 13، 14). (5) هو الرَّحَبي - بمهملة مفتوحة ثمّ موحدة- أبو عمر الحمصي، و "خُمير" بخاء معجمة = [ص:353] = مضمومة، بعدها ميم مفتوحة خفيفة. وهو "صدوق، من الخامسة"، (بخ م 4). تهذيب الكمال (32/ 116 - 119)، إكمال ابن ماكولا (3/ 519 - 522)، الأنساب (3/ 49 - 50)، التقريب (ص 600). (6) هو الرَّجبَيُّ، أبو حفص الحمصي، "ثقة، من الثّالثة" (بخ م 4). تهذيب الكمال (5/ 385 - 386)، التقريب (ص 151). (7) ابن مالك بن عامر الحمصي، "ثقة فاضل"، من الثّانية، مخضرم، ولأبيه صُحبة. و"جُبير" و "نفير" -بنون وفاء- مصغران. و (الحضرمي): -بفتح الحاء المهملة، وسكون الضاد المنقوطة- نسبة إلى (حضرموت) وهي من بلاد اليمن -من أقصاها- في شرقي عدن، بقرب البحر، وحولها رمال كثيرة تعرف بـ (الأحقاف). انظر: المؤتلف والمختلف للدارقطني (1/ 463 - 467 - جبير)، الأنساب (2/ 230)، معجم البلدان (2/ 311)، اللباب (1/ 370)، تهذيب الكمال (4/ 509 - 512)، توضيح المشتبه (2/ 180 - جبير)، (9/ 112 - نفير)، التقريب (ص 138). (8) بكسر السين المهملة، وسكون الميم. وهو: شُرَحْبيل بن السمط الكندي، الشامي، جزم بعضُهم بأن له وفادة، ثمّ شهد القادسية، وفتح حمص، وعمل عليها لمعاوية -رضي الله عنه- ومات سنة 40 هـ أو بعدها. (م 4). انظر: أسد الغابة (2411)، الاستيعاب (1173) تهذيب الكمال (12/ 418 - 421)، الإصابة (3889) (3/ 366)، التقريب (ص 265). (9) كذا في النسخ [بدون النصب]، ولعلّه جاز على نيّة الإضافة. (10) وبنحوه سياق النضر بن شُميل عن شعبة فيما رواه النسائي في سننه (3/ 118) كتاب تقصير الصّلاة في السَّفر. (11) في المطبوع و (ل) و (م) هنا: "سبعة عشر" والمثبت أنسب. (12) بلدة معروفة من بلاد الشّام، تقع في سورية بين دمشق وحلب. انظر: معجم البلدان (2/ 347)، المنجد (في الأعلام) (ص 259 - 260). (13) كذا في النسخ، وهو خطأ، والصّحيح "لها" لأن المرجع "قرية". (14) بفتح الدال، وسكون الواو بعدها، وكسر الميم، وقيل: بضم الدال، وكسر الميم، وقيل: بضم الدال، وفتح الميم. انظر: مشارق الأنوار (1/ 265)، معجم البلدان (2/ 556).

ابْنِ السِّمْطِ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، ← حَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ← يَزِيدَ بْنِ حِمْيَرٍ، ← شُعْبَةُ ← أبنا أبو النَّضْر ← الصَّغَانِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أَبُو عَتَّابٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

2425 - حدّثنا أبو قِلابة (1)، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، [ص:355] قال: ثنا شعبة (2)، عن يحيى بن أبي إسحاق (3)، عن أنس [بن مالك] (4)، قال: سافرنا مع (5) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما بين مكّة والمدينة، فكان يصلّي ركعتين ركعتين حتّى رجعنا، فقلت لأنس: كم أقمتم؟ قال: "أقمنا عشرًا" (6). _________ (1) هو: عبد الملك بن محمّد الرقاشي. (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ، حدّثنا أبي، حدّثنا شعبة، به، وأحال متنه على حديث هشيم قبله. الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2423)، (1/ 481)، برقم: (693 / ب). (3) هو: الحضرمي مولاهم البصري النحوي. (4) من (ل) و (م). (5) (ك 1/ 517). (6) وأخرجه البخاريّ (1081) في "تقصير الصّلاة" باب ما جاء في التقصير، كم يقيم حتّى يُقصر؟ (2/ 653، مع الفتح)، عن أبي معمر، عن عبد الوارث؛ و (4297) في "المغازي" باب مقام النبي -صلى الله عليه وسلم- بمكة زمن الفتح (7/ 615، مع الفتح) عن أبي نعيم وقبيصة، عن الثّوريّ، كلاهما عن يحيى بن أبي إسحاق، به، وحديث الثّوريّ مختصر.

أَنَسٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ← شُعْبَةُ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

2426 - حدّثنا عمار بن رَجَاء، قال: ثنا أبو داود (1)، قال: ثنا شعبة (2)، بإسناده، مثله. _________ (1) هو الطيالسي، ولم أعثر على الحديث في مسند أنس من مسنده المطبوع برواية يونس بن حبيب. (2) هنا موضع الالتقاء.

شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ

2427 - (1) حدّثنا أبو المثنى (2)، قال: ثنا محمّد بن المنهال، قال: ثنا [ص:356] يزيد بن زُرَيْع، قال: ثنا يحيى بن أبي إسحاق (3)، عن أنس بن مالك، قال: "خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من المدينة إلى مكّة فصلّى ركعتين ركعتين حتّى رجعنا". قلت: هل أقام بمكة؟ قال: "نعم، عشرًا". _________ (1) في (ل) و (م) هذا الحديث بعد (ح /

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← أَبُو الْمُثَنَّى

2428 - حدّثنا محمّد بن اللَّيث القزاز (1) المروزي، قال: ثنا علي بن الحكم (2)، قال: ثنا أبو عوانة (3)، عن يحيى بن أبي إسحاق، بمثل حديثه. _________ (1) في (م): "الغزاز" وهو تصحيف. (2) هو: ابن ظبيان الأنصاري، أبو الحسن المروزي المؤذن. "ثقة يُغرب"، (226 هـ وقيل: 220 هـ) (خ س). تهذيب الكمال (20/ 412 - 413)، التقريب (ص 400). (3) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن قتيبة، حدّثنا أبو عوانة، به، وأحال متنه على حديث هشيم قبله. الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2423)، (1/ 481)، برقم (693 / ...).

يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، ← محمد بن الليث القزاز المروزي

2429 - حدّثنا ابن أبي رجاء (1)، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان (2)، عن محمّد بن المنكدر (3)، وإبراهيم بن ميسرة، عن أنس بن مالك [ص:357] قال: "صلّيت مع النَّبي -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة أربعًا، وبذي الحليفة ركعتين" (4). _________ (1) هو: أحمد بن محمّد بن عبيد الله الطرسوسي. (2) هو: الثّوريّ. (3) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن سعيد بن منصور، عن ابن عيينة، عنهما، به، بنحوه بذكر الصّلاة بأنها الظهر. الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2423)، (1/ 480) برقم (690/ 11). = [ص:357] = و"إبراهيم بن ميسرة" هو الطائفي، نزيل مكّة، "ثبت حافظ". (132 هـ) ع. تهذيب الكمال (2/ 221 - 223)، التقريب (ص 94). (4) وأخرجه البخاريّ (1089) في "تقصير الصّلاة" باب: يَقْصُرُ إذا خرج من موضعه (2/ 663، مع الفتح) عن أبي نعيم، عن الثّوريّ، به، بنحوه.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

2430 - حدثنا الدبريُّ (1)، أبنا عبد الرزّاق (2)، عن الثّوريّ، عن إبراهيم بن ميسرة ومحمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك (3)، بمثله. _________ (1) هو: إسحاق بن إبراهيم الصنعاني. (2) والحديث في مصنفه (4316) (2/ 529). (3) "ابن مالك" لا يوجد في (ل) و (م).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، ← الثَّوْرِيُّ ← الدبريُّ أبنا عبد الرزّاق

2431 - حدّثنا سعدانُ بن نصر (1) وشعيب بن عمرو (2)، قالا: ثنا سفيان بن عيينة (3)، عن ابن المنكدر، سمع أنس بن مالك يقول: "صلّيت مع النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- الظهر بالمدينة أربعًا، وبذي الحليفة ركعتين". _________ (1) ابن منصور، الثقفي، أبو عثمان البغدادي البزار. (2) هو: الدمشقي الضبعي. (3) هنا موضع الالتقاء.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سعدان بن نصر وشعيب بن عمرو

2432 - حدثنا أبو علي الزَّعْفَراني (1)، ثنا عبد الوهّاب الثَّقَفي، عن أيوب (2)، عن [ص:358] أبي قلابة (3)، عن أنس بن مالك "أن النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- صلّى الظهر بالمدينة أربعًا، أربعًا، وصلّى العصر بذي الحليفة ركعتين، قال: وبات بها" (4). _________ (1) هو: الحسن بن محمّد بن الصبّاح البغدادي. (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن خَلَف بن هشام وأبى الربيع الزهراني وقتيبة بن = [ص:358] = سعيد، جميعًا عن حماد بن زيد؛ وعن زهير بن حرْب، ويعقوب بن إبراهيم، كلاهما عن إسماعيل (وهو ابن عليَّة)، كلاهما عن أيوب، به، بنحوه، بدون قوله: "وبات بها". الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2423)، (1/ 480)، برقم (690). (3) هو: عبد الله بن زيد الجرمي. (4) وأخرجه البخاريّ في "الحجِّ" (1547) باب من بات بذي الحليفة حتّى أصبح، (3/ 476، مع الفتح) عن قتيبة بن سعيد، عن عبد الوهّاب؛ وفيه (1551) باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال (3/ 481) عن موسى بن إسماعيل؛ و (1712) باب من نحر هديه بيده (3/ 646)، وكذلك (1714) باب نحر البدن قائمة (3/ 647 - 648)، عن سهل بن بكَّار، كلاهما [موسى بن إسماعيل وسهل] عن وهيب بن خالد؛ و (1715) فيه، (3/ 468) عن مسدد، عن إسماعيل بن علية؛ و (1548) فيه، باب رفع الصوت بالإهلال، (3/ 477)، و (2951) في "الجهاد" باب الخروج بعد الظهر (6/ 133) عن سليمان بن حرْب، عن حماد بن زيد؛ أربعتهم عن أيوب، به، بنحوه، مختصرًا ومطولًا، وبعضهم يزيد على بعض.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← أبو علي الزعفراني

2433 - حدّثنا الدَّبَري، عن عبد الرزّاق (1)، عن الثّوريّ، قال: أبنا معمر، عن أيوب (2)، بمثله: "ركعتين، وكان خرج مسافرًا". _________ (1) وهو في مصنفه (4315) (2/ 529) بمثله. (2) هنا موضع الالتقاء.

أَيُّوبَ ← أبنا مَعْمَرٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري