Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

1811 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا أنس بن عياض (1)، ح وحدثنا عمَّار بن رَجَاء، قال: تنا يزيد بن هارون، جميعًا عن يحيى بن سعيد (2)، عن عَدِيِّ بن ثابت (3)، عن البراء بن عَازب، قال: "صَلَّيْتُ مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العِشاءَ، فقرأ بـ "التين والزَيْتُون"" (4). _________ (1) ابن ضَمْرَة، أَبو عبد الرحمن، اللّيْثي، أَبو ضَمْرَة المدني، "ثقة"، (ت 200 هـ) ع. تهذيب الكمال (3/ 349 - 353)، تقريب التهذيب ص (115). (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن قتيبة، عن الليث، عن يحيى، به، بمثله. كتاب الصلاة، باب القراءة في العشاء (1/ 339)، برقم (464/ 176). ويحيى بن سعيد هو: ابن قيس الأنصاري، المدني، أَبو سعيد القاضي، "ثقة ثبت"، (144 هـ) أو بعدها ع. تهذيب الكمال (31/ 346 - 359)، التقريب التهذيب (ص 591). (3) هو الأنصاري الكوفي. (4) سورة "التين": 1.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← تنا يزيد بن هارون، جميعًا ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

1812 - حدثنا أَبو عمر الإمامُ (1) قال: [ص:82] ثنا مَخْلَد (2)، ح وحدثنا الصغاني، قال: ثنا أَبو نُعَيْم (3)، قالا: ثنا مِسْعَر (4)، عن عَديِّ بن ثابت، قال: سمعت البراء بن عازب يقول: "سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرأُ في العشاء: "و (5) التين والزيتون" (6)، فما سمعتُ أحسَنَ صوتًا منه" (7). _________ (1) هو: عبد الحميد بن محمد بن المستام -بضم الميم وسكون المهملة بعدها مثناة- = [ص:82] = أبو عمر الحراني، إمام مسجدها. (س) (266 هـ). قال النسائي: "ثقة". وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: "كتب عنه بعض أصحابنا، ولم يُقْضَ لي السماع منه". وقال الذهبي: "ثقة". وكذا الحافظ. انظر: المعجم المشتمل (523) (ص 165)، الجرح والتعديل (6/ 18)، تهذيب الكمال (16/ 457 - 458)، "الكاشف" (1/ 618)، التقريب (ص 334). (2) هو ابن يزيد القرشي، الحراني. (3) هو الفضل بن دُكَيْن الكوفي المُلائي. (4) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، رواه عن شيخه: محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن مسعر، به، بنحوه، كتاب الصلاة، باب القراءة في العشاء، (1/ 339)، برقم (464/ 177). (5) في: (ل) و (م): "بالتين والزيتون" وهو موافق لما في صحيح مسلم. (6) سورة "التين": 1. (7) وأخرجه البخاري في "الصلاة" برقم (769) (2/ 293، مع الفتح)، باب القراءة في العشاء، عن خلاد بن يحيى. وفي "التوحيد" برقم (7546) (13/ 527) -باب قول النبي -صلى الله عليه وسلم- "الماهر بالقرآن مع الكرام البررة" و "زيّنوا القرآن بأصواتكم". عن أبي نعيم؛ كلاهما عن مسعر، به، بنحوه.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الصَّغَانِيُّ ← مَخْلَدٌ، ← أبو عمر الإمام

1813 - حدثنا عليُّ بن حرْب، قال: ثنا أَبو عامر (1)، ح وحدثنا يوسف بن مُسَلَّم (2)، قال: ثنا حجّاج (3) لم (4)، [ح] (5) وحدثنا الصغاني، قال: ثنا أَبو النضر (6). كلُّهم عنْ شعبةَ (7)، عن عَدِيّ بن ثابتٍ، قال: سمعتُ البراءَ بن عازبٍ يقول: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سفرٍ، فصلَّى العشاءَ، فقرأ في إحدى الركعتين بـ "التين والزيتون"" (8). _________ (1) هو: عبد الملك بن عمرو القَيْسِيّ العَقَدِي -بفتح المهملة والقاف. (2) هو: يوسف بن سعيد بن مسلَّم المصيصي. (3) هو: حجاج بن محمد المصيصي، أَبو محمد الأعور. (4) (ك 1/ 388). (5) علامة التحويل "ح " من (ل) ووجودها أنسب. (6) هو: هاشم بن القاسم بن مسلم اللَّيْثِيُّ مولاهم البغدادي - مشهور بكنيته. (7) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، فقد رواه عن شيخه: عبد الله بن معاذ العَنْبَرِيِّ، عن أبيه، عن شعبة به. (1/ 339) -برقم (464) - باب "القراءة في العشاء". (8) ورواه البخاري في "الصلاة" (767)، باب الجهر في العشاء- (2/ 292) عن أبي الوليد عن شعبة به بمثله.

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← شُعْبَةُ ← أبو النضر كلهم ← الصَّغَانِيُّ ← حجّاج لم ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← أَبُو عَامِرٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،