Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2359 - حدثنا الصغاني، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أبنا هشام الدستوائي، ح وحدثنا يونس بن حبيب، قال: ثنا أبو داود (1)، قال: ثنا هشام (2) (3)، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، قال: سألت عائشة عن صلاة [ص:300] رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالليل، فقالت: "كان يصلي ثلاث عشرة ركعة، يصلي ثمان ركعات، ثم يوتر بركعة؛ فإذا سلم كبّر، فصلى ركعتين (4) جالسًا، ثم يصلي ركعتين بين الأذان والإقامة من الفجر". _________ (1) هو الطيالسي، والحديث في مسنده (1483) (ص 208) بنحوه. (2) هو الدستوائي، وعنده يلتقي المصنف بالإمام مسلم، رواه الأخير عن محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، به، بنحو سياق (ح /

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← أبنا هشام الدستوائي، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الصَّغَانِيُّ

2360 - حدثنا عباس بن محمد (1)، وإبراهيم بن مَرْزُوق، قالا: ثنا هارون بن إسماعيل، قال: ثنا عليُّ بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير (2)، [ص:301] قال: أخبرني أبو سلَمَةَ بن عبد الرحمن، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالليل فقالت: "كان يصلي (3) ثلاث عشرة ركعة، يصلي ثمان ركعات قائمًا، ثم يوتر، ثم يصلي ركعتين -وهو جالس- فإذا أراد أن يركع قام فركع، واثنتين بين الندائين". _________ (1) هو: الدوري، وإبراهيم بن مَرْزُوق هو البصري. (2) هنا موضع الالتقاء. (3) في (ل) و (م) زيادة "من الليل".

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ← هَارُونَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ، ← عباسُ بنُ محمدٍ وإبراهيمُ بنُ مرزوقٍ

2361 - حدثنا جعفر القَلاَنِسِي (1)، قال: ثنا آدم (2)، ح وحدثنا الصغاني، قال: ثنا الحسن بن موسى، قالا: ثنا شيبان (3)، عن يحيى، قال: سمعت أبا سلمة -بإسناده مثله- "تسع ركعات قائمًا يوتر فيهن (4) ويصلي سجدتين جالسًا، فإذا أراد أن يسجد قام فركع. ويصنع ذلك بعد الوتر، ثم يصلي ركعتين إذا سمع نداء الصبح". _________ (1) هو: جعفر بن محمد بن حماد، أبو الفضل الرملي القلانسي. و"القلانسي" -بكسر النون- نسبة إلى "القلانس" جمع قلنسوة، وعملها. الأنساب (4/ 571)، اللباب (2/ 67). (2) هو: ابن أبي إياس، والحسن بن موسى هو الأشيب. (3) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن زهير بن حرْب، حدثنا حسين بن محمد- عنه به، وأحال متنه على حديث هشام قبله. الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2353)، (1/ 509)، برقم (738/ 126/ ...). (4) كذا في النسخ، وفي صحيح مسلم: "منهنَّ".

أَبَا سَلَمَةَ، ← يَحْيَى ← شَيْبَانُ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ← الصَّغَانِيُّ ← آدَمُ ← جَعْفَرُ الْقَلَانِسِيُّ

2362 - حدثنا الحسن بن أحمد بن محمد بن بكَّار بن بلال [ص:302] الدمشقي، قال: ثنا محمد بن المبارك الصُّوري، قثنا (1) معاوية بن سلّام (2)، عن يحيى، قال: أخبرني أبو سلمة -بإسناد (3) مثله-: "ويصنع ذلك بعد الوتر؛ فإذا سمع نداء الصبح قام فركع ركعتين". _________ (1) أي: قال: حدثنا، وفي (م): "حدثنا"، وفي (ل): "نا". (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن يحيى بن بشر الحريري -عنه- به، مقرونًا بشيبان. (3) "بإسناده" ساقط من (ل) و (م).

أَبُو سَلَمَةَ ← يَحْيَى ← محمد بن المبارك الصوري قثنا معاوية بن سلام ← الحسن بن أحمد بن محمد بن بكار بن بلال الدمشقي

2363 - حدثنا الصغاني، قال: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (1)، قال: ثنا يحيى بن آدم، قال: ثنا عمار بن رُزَيق (2)، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة قالت: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلي من الليل حتى يكون آخر (3) صلاته الوتر". _________ (1) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عنه وأبي كريب، به، بمثله. الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2353)، (1/ 510)، برقم (740). (2) هو الضبي، أو التميمي، أبو الأحوص الكوفي، و"رُزَيق" بتقديم الراء. (3) ك (1/ 506).

عَائِشَةَ ← الْأَسْوَدِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الصَّغَانِيُّ

2364 - حدثنا أبو داود السجزي (1)، قال: ثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: ثنا هُشَيْم (2)، قال: ثنا خالد (3)، عن عبد الله بن شقيق، قال: [ص:303] سألت عائشة عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من التطوع، فقالت: "كان يصلي قبل الظهر أربعًا في بيتي، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي بالناس المغرب، ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن (4) الوتر، وكان يصلي ليلًا طويلًا *قائمًا، وليلا طويلًا* (5) جالسًا، فإذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم، وإذا قرأ وهو قاعد، ركع وسجد وهو قاعد، وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين، ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر". _________ (1) في (ل) و (م): "السجستاني"، والحديث في سننه (1251)، (2/ 43) بمثله. (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن يحيى بن يحيى، عنه، به، بنحوه. كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب جواز النافلة قائمًا وقاعدًا، وفعل بعض الركعة قائمًا وبعضها قاعدًا، (1/ 504)، برقم (730). (3) هو: الحذاء. (4) في (ل) و (م): "منهن"، وما في سنن أبي داود وصحيح مسلم موافق للمثبت. (5) ما بين النجمين ساقط من (م).

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← خَالِدٌ، ← هُشَيْمٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ← أبو داود السجزي