Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطب والرقى ‹ بيان ما يجب أن يعمل في الطاعون إذا وقع بأرض، والدليل على إباحة اتقاء الصحيح مخالطة أهل الوباء (1) _________ (1) الشطر الثاني من عنوان الباب في نسخة (ل)، هكذا: (واتقاء أرض الوباء). · حديث 9745

9745 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة (1)، [ص:462] قال: حدثنا سفيان (2)، عن عمرو، سمع عامر بن سعد، قال: جاء رجل إلى سعد، فسأله عن الطاعون؟ فقال أسامة: أنا أُحدثك، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إذا هجم الطاعون وأنتم بأرض، فلا تخرجوا فرارا منه، وإذا سمعتم بأرض (3)، فلا تدخلوها" (4). _________ (1) أَبو بكر بن أبي شيبة هو موضع الالتقاء. (2) هو ابن عيينة، كما في صحيح مسلم. (3) هكذا في الأصل ونسختي (ل)، (هـ) وستأتي مثل هذه العبارة في الحديث رقم (9747). (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (95/الثانية). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية سفيان، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على حديث ابن جريج.

عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← عَمْرٍو، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← الصَّغَانِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9745

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطب والرقى ‹ بيان ما يجب أن يعمل في الطاعون إذا وقع بأرض، والدليل على إباحة اتقاء الصحيح مخالطة أهل الوباء (1) _________ (1) الشطر الثاني من عنوان الباب في نسخة (ل)، هكذا: (واتقاء أرض الوباء). · حديث 9746

9746 - حدثنا أَبو أمية، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد (1)، عن عمرو بن دينار، عن عامر بن سعد، عن أسامة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر الطّاعون، فقال: "إنه رجز وعذاب أرسل على بني إسرائيل، فإذا كان بأرض وأنتم ليس (2) بها، فلا تهبطوا عليه، وإذا كان بأرض وأنتم بها فلا تهربوا منه" (3). _________ (1) حماد بن زيد هو موضع الالتقاء. (2) هكذا في الأصل، ونسخة (ل)، هـ. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند الإمام مسلم برقم: = [ص:463] = (95 / الثانية). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية حماد بن زيد، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية ابن جريج.

أُسَامَةُ، ← عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9746

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطب والرقى ‹ بيان ما يجب أن يعمل في الطاعون إذا وقع بأرض، والدليل على إباحة اتقاء الصحيح مخالطة أهل الوباء (1) _________ (1) الشطر الثاني من عنوان الباب في نسخة (ل)، هكذا: (واتقاء أرض الوباء). · حديث 9747

9747 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، ح. وحدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا ابن وهب، عن مالك (1)، عن محمد بن المنكدر، وأبي النضر (2) مولى عمر بن عبيد الله، عن عامر ابن سعد، عن أبيه، أنه سمعه يسأل أسامة بن زيد: ماذا سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الطاعون؟ قال أسامة: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الطاعون رجز أرسله الله على طائفة من بني إسرائيل، أو على من كان قبلكم، فإذا سمعتم بأرض (3)، فلا تدخلوا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه" (4)، اللفظ ليونس. _________ (1) مالك هو موضع الالتقاء. (2) اسمه: سالم بن أبي أمية، تقريب التهذيب (359 / ترجمة 2182). (3) هكذا في الأصل ونسختي (ل)، (هـ)، ورواية مالك عند مسلم في الموطأ (2/ 896) بلفظ: "فإذا سمعتم به بأرض". (4) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92).

أُسَامَةُ، ← مِنْ رَسُولِ اللهِ فِي الطَّاعُونِ؟ ← أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَسْأَلُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ مَاذَا ← عامر ابن سعد ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ وَأَبِي النَّضْرِ مَوْلَی عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← وَحَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9747

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطب والرقى ‹ بيان ما يجب أن يعمل في الطاعون إذا وقع بأرض، والدليل على إباحة اتقاء الصحيح مخالطة أهل الوباء (1) _________ (1) الشطر الثاني من عنوان الباب في نسخة (ل)، هكذا: (واتقاء أرض الوباء). · حديث 9748

9748 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: [ص:464] حدثنا مالك (1)، عن محمد بن المنكدر، وعن أبي النضر مولى عمر ابن عبيد الله، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، أنه سمعه يسأل أسامة بن زيد، فذكر مثله (2). _________ (1) مالك هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92).

أبيه، أنه سمعه يسأل أسامة بن زيد، ← عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ← أبي النضر مولى عمر ابن عبيد الله، ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مَالِكٍ، ← [ص:149] ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← الصَّغَانِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9748

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطب والرقى ‹ بيان ما يجب أن يعمل في الطاعون إذا وقع بأرض، والدليل على إباحة اتقاء الصحيح مخالطة أهل الوباء (1) _________ (1) الشطر الثاني من عنوان الباب في نسخة (ل)، هكذا: (واتقاء أرض الوباء). · حديث 9749

9749 - حدثنا أَبو ثور الإسكندراني (1)، قال: أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك (2)، بمثل حديث يونس بن عبد الأعلى، إلا أنه قال: قال مالك: قال أَبو النضر في حديثه: "لا يخرجنّكم فرارا منه" (3). _________ (1) لم أقف على ترجمته وسيأتي مسمى في الحديث رقم (9779). (2) مالك هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92)، وفيه: قال أَبو النضر: "لا يخرجكم إلا فرار منه". فوائد الاستخراج: رواية أبي النضر عند أبي عوانة، جاءت على الجادة، موافقة للروايات الصريحة في النهي عن الفرار من الأرض التي وقع بها الطاعون، وأما روايته عند مالك في الموطأ (2/ 896)، وعنه في الصحيحين، فمشكلة -كما قال النووي وغيره- حيث تفيد معنى مغايرا للمقصود، ولذا ذهب بعض العلماء إلى أن حرف (إلا) الواقع قبل كلمة (فرار) خطأ من الراوي، ورواية أبي عوانة تؤيد ذلك. انظر: بيان ذلك الإشكال والإجابة عنه في التمهيد (21/ 183 - 185)، وشرح النووي (14/ 428، 429)، وفتح الباري (6/ 520).

مالك بمثل حديث يونس بن عبد الأعلى، إلا ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَبو ثور الإسكندراني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9749

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطب والرقى ‹ بيان ما يجب أن يعمل في الطاعون إذا وقع بأرض، والدليل على إباحة اتقاء الصحيح مخالطة أهل الوباء (1) _________ (1) الشطر الثاني من عنوان الباب في نسخة (ل)، هكذا: (واتقاء أرض الوباء). · حديث 9750

9750 - حدثنا أَبو أمية الطرسُوسي، قال: حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي، قال: حدثنا مالك (1)، بمثل حديث (2) يونس، إلا أنه قال: قال أَبو النضر في حديث: "لا يخرجنكم فرارا منه" (3). _________ (1) مالك هو موضع الالتقاء. (2) هنا انتهت الورقة رقم (12) وسقطت الورقة التي بعدها من مصورة نسخة (ل) التي عندي. (3) تقدم تخريجه وذكر فوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (9744) ورقم (9749).

مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9750

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطب والرقى ‹ بيان ما يجب أن يعمل في الطاعون إذا وقع بأرض، والدليل على إباحة اتقاء الصحيح مخالطة أهل الوباء (1) _________ (1) الشطر الثاني من عنوان الباب في نسخة (ل)، هكذا: (واتقاء أرض الوباء). · حديث 9751

9751 - حدثنا بحر بن نصر، قال: أخبرنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث (1)، أن أبا النضر (2) حدثه، بإسناده مثله: "فلا يخرجنكم منه فرارا" (3). _________ (1) ابن يعقوب، الأنصاري مولاهم، المصري، أَبو أمية. (2) أَبو النضر هو موضع الالتقاء. (3) تقدم تخريجه وذكر فوائد الاستخراج، انظر الحديث رقم (9744) ورقم (9749).

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9751

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطب والرقى ‹ بيان ما يجب أن يعمل في الطاعون إذا وقع بأرض، والدليل على إباحة اتقاء الصحيح مخالطة أهل الوباء (1) _________ (1) الشطر الثاني من عنوان الباب في نسخة (ل)، هكذا: (واتقاء أرض الوباء). · حديث 9752

9752 - حدثنا محمد بن عبد الحكم، قال: حدثنا وهب ابن راشد، قال: حدثنا حيوة، عن ابن الهاد، عن محمد بن المنكدر (1)، عن عامر ابن سعد، عن أسامة بن زيد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر الطاعون عنده، فقال: "إنه رجز أو رجس، عذبت به أمة من الأمم، وبقيت منه بقايا، فإذا [ص:466] سمعتم به بأرض فلا تدخلوا عليه، وإذا وقع بأرض فلا تخرجوا منها. قال محمد: فحدثت هذا الحديث عمر بن عبد العزيز، فقال: هكذا حدثني عامر بن سعد بن أبي وقاص (2). رواه ابن نمير، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن عامر عن أسامة بن زيد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- (3). _________ (1) محمد بن المنكدر، هو موضع الالتقاء. (2) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (9744)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (92)، وطريق عمر بن عبد العزيز ليست عند مسلم، وستأتي من وجه آخر عنه برقم (9766). فوائد الاستخراج: - زيادة: "وبقيت منه بقايا". - زيادة: (فحدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز ...). (3) وصله مسلم في صحيحه من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن سفيان ابن عيينة، به. (4/ 1738/ حديث رقم 94).

الطاعون عنده ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← عامر ابن سعد ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← ابْنِ الْھَادِ ← حَيْوَةُ، ← وهب ابن راشد، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9752

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الدعوات ‹ باب: بيان ثواب من حفظ أسماء الله عز وجل وأحصاها (1) _________ (1) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "الصواب الذي عليه جمهور العلماء هو: أن من أحصى التسعة والتسعين من أسمائه (عز وجل) دخل الجنة، وليس مراده أنه ليس له إلا تسعة وتسعين اسمًا". درء تعارض الع · حديث 11774

11774 - حدثنا السلمي، حدثنا عبد الرزاق (1)، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، قال: قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: "لله تسعة وتسعون اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة، إنه وتر يحب الوتر" (2). _________ (1) الصنعاني، وهو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار -باب في أسماء الله تعالى-4/ 2063 - رقم 6)، وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب = [ص:365] = التوحيد، باب أن لله مائة اسم إلا واحدًا - 6/ 2691، رقم 6957) من طريق الأعرج عن أبي هريرة. فائدة الاستخراج: جمع مسلم بين رواية همام بن منبه وابن سيرين في لفظ واحد، وبين ما زاده همام في روايته، وفصل المصنف بين رواية همام وابن سيرين، كل بإسناد مستقل.

أبو القاسم "لله تسعة ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 11774

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الدعوات ‹ باب: بيان ثواب من حفظ أسماء الله عز وجل وأحصاها (1) _________ (1) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "الصواب الذي عليه جمهور العلماء هو: أن من أحصى التسعة والتسعين من أسمائه (عز وجل) دخل الجنة، وليس مراده أنه ليس له إلا تسعة وتسعين اسمًا". درء تعارض الع · حديث 11775

11775 - حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق (1)، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. وعن (2) همام بن منبه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لله تسعة (3) وتسعون (4) اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة" (5). _________ (1) الصنعاني، وهو موضع الالتقاء، وقد أخرجه في مصنفه (10/ 445، 446 - رقم 19656). (2) القائل: "وعن همام" هو: معمر بن راشد. (3) هكذا في مصنف عبد الرزاق، وهو الصواب، وجاء في الأصل ونسخة (ك): "تسع". (4) هكذا في الأصل ومصنف عبد الرزاق، وجاء في (ك): "تسعين". (5) انظر: تخريج الحديث رقم (11774).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 11775

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الدعوات ‹ باب: بيان ثواب من حفظ أسماء الله عز وجل وأحصاها (1) _________ (1) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "الصواب الذي عليه جمهور العلماء هو: أن من أحصى التسعة والتسعين من أسمائه (عز وجل) دخل الجنة، وليس مراده أنه ليس له إلا تسعة وتسعين اسمًا". درء تعارض الع · حديث 11776

11776 - حدثنا الزعفراني، والصغاني، قالا: حدثنا روح (1) (2)، حدثنا هشام (3)، عن محمد (4)، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، يعني: [ص:366] "إن لله تسعة (5) وتسعين اسمًا، مائة غير واحد، من أحصاها دخل الجنة" (6). _________ (1) ابن عبادة. (2) (ك 5/ 262/ ب). (3) ابن حسان القردوسي. (4) ابن سيرين، وهو موضع الالتقاء. (5) في (ك): "تسعٌ". (6) انظر: تخريج الحديث رقم (11774).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← رَوْحٌ، ← الزعفراني والصغاني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 11776

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الدعوات ‹ باب: بيان ثواب من حفظ أسماء الله عز وجل وأحصاها (1) _________ (1) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "الصواب الذي عليه جمهور العلماء هو: أن من أحصى التسعة والتسعين من أسمائه (عز وجل) دخل الجنة، وليس مراده أنه ليس له إلا تسعة وتسعين اسمًا". درء تعارض الع · حديث 11777

11777 - حدثنا أبو غسان (1) الدميري (2)، حدثنا عبد الوهاب (3)، حدثنا سعيد (4)، عن قتادة ح وحدثنا أبو عيسى الطوسي (5)، حدثنا حسين (6)، حدثنا شيبان (7)، عن قتادة، قال: حدثنا محمد بن سيرين (8)، عن أبي هريرة، عن [ص:367] النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة غير واحد، من أحصاها دخل الجنة" (9). _________ (1) مالك بن يحيى بن مالك بن كثير بن راشد الهمداني السوسي الدميري الكوفي، سكن الكوفة. (2) بفتح الدال المهملة وكسر الميم، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الراء: هذه النسبة إلى دميرة، وهي قرية بأسفل أرض مصر، قرب دمياط. الأنساب (5/ 378)، مراصد الأطلاع (2/ 536). (3) ابن عطاء الخفاف. (4) ابن أبي عروبة. (5) هو: موسى بن هارون بن عمرو الطوسي، نزيل بغداد (ت 281 هـ). وثقه الخطيب. انظر: الجرح (8/ 168)، تاريخ بغداد (3/ 481). (6) ابن محمد المروذي. (7) ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي. (8) موضع الالتقاء في كلا الإسنادين هو: محمد بن سيرين. (9) انظر: تخريج الحديث رقم (11774).

[ص:740] النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← قَتَادَةَ ← شَيْبَانَ ← حُسَيْنٌ ← أبو عيسى الطوسي ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← أبو غسان الدميري

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 11777