Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). ‹ باب ذكر الأخبار المعارضة لإباحة المزارعة بالثلث والربع المبينة فسادها وحظرها والدليل على أن حظرها بعد إباحتها · حديث 5574

5574 - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا معلى بن منصور، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا الشيباني (1)، عن عبد الله ابن السائب، قال: سألت عبد الله بن معقل عن المزارعة فقال: حدثنا ثابت بن الضحاك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نهى عن المزارعة (2). _________ (1) سليمان أبو إسحاق. (2) إسناده صحيح، أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1183) في كتاب البيوع، باب في المزارعة والمؤاجرة، من طريق عبد الواحد بن زياد، وعلي بن مسهر جميعا، عن الشيباني به بتمامه. وقد أخرجه الدارمي في مسنده (2/ 270)، وأحمد في مسنده (4/ 33)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 35)، جميعًا من طريق سليمان الشيباني به بتمامه.

ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، ← الْمُزَارَعَةِ فَقَالَ ← سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ ← عبد الله ابن السايب ← الشَّيْبَانِيِّ ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← الصَّغَانِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5574

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). ‹ باب ذكر الأخبار المعارضة لإباحة المزارعة بالثلث والربع المبينة فسادها وحظرها والدليل على أن حظرها بعد إباحتها · حديث 5575

5575 - حدثنا أحمد بن الأزهر أبو الأزهر، حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر ابن عبد الله يقول: كنا نخابر قبل أن يَنَهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الخبر لسنتين أو ثلاث سنين على الثلث أو الشطر وشيء من التبن، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من كانت له أرض فليحرثها، فإن كرهها فليمنحها أخاه [ص:258] فإن كره أن يمنحها أخاه فليدعه" (1). رواه ابن وهب عن هشام بن سعد أن أبا الزبير حدثه، وذكر الحديث (2). _________ (1) إسناده حسن، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1177) في كتاب البيوع، باب كراء الأرض، من طريق ابن وهب عن هشام بن سعد أن أبا الزبير المكي حدثه به نحوه. (2) معلق وصله مسلم كما تقدم.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أحمد بن الأزهر أبو الأزهر

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5575

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). ‹ باب ذكر الأخبار الناهية عن كرى الأرض، وإيجاب منحها وإعادتها إذا استغنى عنها صاحبها، وحظر استئجارها بالطعام وإن كان معلومًا · حديث 5576

5576 - حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم (1)، قال: حدثنا حجاج ابن محمد، قال: حدثنا الليث بن سعد، قال: أخبرني عُقَيْل (2)، عن ابن شهاب، قال: حدثني سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر كان يكرى أرضه حتى بلغه أن رافع بن خديج كان ينهى عن كرى الأرض فلقيه عبد الله فقال: يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في كرى الأرض فقال رافع لعبد الله بن عمر: سمعت عمَّيَّ وكانا قد شهدا بدرًا يحدثان أهل الدار؛ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن كرى الأرض، فقال عبد الله: لو كنتُ أعلم في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الأرض تكرى، ثم خشي عبد الله أن يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحدث في ذلك شيئًا لم يكن يعلمه فترك كرى الأرض (3). _________ (1) المصيصي. (2) ابن خالد الأَيلي. (3) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (3/ 1181) في كتاب البيوع، باب كراء الأرض، من طريق عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، حدثني أبي عن جدي به بتمامه. وكذا البخاري في صحيحه (مع فتح الباري 5/ 22) في كتاب = [ص:260] = المزارعة والحرث، باب ما كان من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- يواسي بعضهم بعضًا في المزارعة والثمر، من طريق يحيى بن بكير، حدثنا الليث به مختصرًا.

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← حجاج ابن محمد ← يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5576

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب صلة (1) الأرحام (2) والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته ‹ باب: البيان في عوام المسلمين إذا أحبوا الرجل المسلم أنهم يحبونه بحب الله [عز وجل] (1) إياه، وكذلك إذا أبغضوا رجلًا وإنه (2) لا يوضع لرجل مسلم القبول في الأرض إلا بعد ما يحبه الله تعالى _________ (1) زيادة من (ك). (2) في (ك): "فإنه". · حديث 11507

11507 - حدثنا يزيد بن عبد الصمد، حدثنا آدم، حدثنا أبو عوانة، حدثنا سهيل (1)، بإسناده نحوه (2). _________ (1) ابن أبي صالح، وهو موضع الالتقاء. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (11505).

أَبُو عَوَانَةَ، ← آدَمُ، ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 11507

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب صلة (1) الأرحام (2) والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته ‹ باب: البيان في عوام المسلمين إذا أحبوا الرجل المسلم أنهم يحبونه بحب الله [عز وجل] (1) إياه، وكذلك إذا أبغضوا رجلًا وإنه (2) لا يوضع لرجل مسلم القبول في الأرض إلا بعد ما يحبه الله تعالى _________ (1) زيادة من (ك). (2) في (ك): "فإنه". · حديث 11508

11508 - حدثنا السلمي، حدثنا حجاج، حدثنا أبو عوانة، عن سهيل (1)، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: [ص:155] "إن الله -صلى الله عليه وسلم- وإذا أحب عبدًا دعى جبريل، فقال: إني أحب فلانًا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانًا فأحبوه، قال: فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبدًا دعى جبريل فقال: إني أبغض فلانًا فأبغضه، قال: فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله عز وجل يبغض فلانًا فأبغضوه، قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض" (2). _________ (1) موضع الالتقاء هو: سهيل بن أبي صالح. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب إذا أحب الله عبدًا حببه إلى عباده- 4/ 2030 - رقم 157). وتقدم تخريج البخاري للحديث مختصرًا، انظر: حديث رقم (11505).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← حجاج، ← السلمي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 11508

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب صلة (1) الأرحام (2) والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته ‹ باب: البيان في عوام المسلمين إذا أحبوا الرجل المسلم أنهم يحبونه بحب الله [عز وجل] (1) إياه، وكذلك إذا أبغضوا رجلًا وإنه (2) لا يوضع لرجل مسلم القبول في الأرض إلا بعد ما يحبه الله تعالى _________ (1) زيادة من (ك). (2) في (ك): "فإنه". · حديث 11509

11509 - حدثنا يزيد بن سنان، حدثنا حبان (1) ح وحدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، قالا: حدثنا وهيب (2)، عن سهيل (3)، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله إذا أحب عبدًا دعى جبريل، فقال: يا جبريل إني أحب فلانًا فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء: إن الله يحب فلانًا فأحبوه، قال: فيحبه أهل السماء، فيوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض عبدًا كان [ص:156] مثل ذلك" (4). _________ (1) ابن هلال الباهلي. (2) ابن خالد بن عجلان الباهلي. (3) ابن أبي صالح، وهو موضع الالتقاء. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (11508).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← وُهَيْبٌ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← وحدثنا يونس بن حبيب ← حِبَّانُ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 11509

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب صلة (1) الأرحام (2) والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته ‹ باب: البيان في عوام المسلمين إذا أحبوا الرجل المسلم أنهم يحبونه بحب الله [عز وجل] (1) إياه، وكذلك إذا أبغضوا رجلًا وإنه (2) لا يوضع لرجل مسلم القبول في الأرض إلا بعد ما يحبه الله تعالى _________ (1) زيادة من (ك). (2) في (ك): "فإنه". · حديث 11510

11510 - حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، حدثنا ابن وهب (1) ح وحدثنا (2) يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا أخبره، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إذا أحب الله العبد قال لجبريل: يا جبريل قد أحببت فلانًا فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله قد أحب فلانًا، فيحبه أهل السماء، ثم توضع له المحبة في الأرض". زاد العسقلاني: "وقال في البغض مثل ذلك بلا شك". وقال يونس: قال مالك: أحسبه قال في البغض مثل ذلك (3). _________ (1) هو: عبد الله بن وهب، وهو موضع الالتقاء. (2) في (ك): "أخبرنا". (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب إذا أحب الله عبدًا حببه إلى عباده- 4/ 2031، رقم 157 مكرر). وتقدم تخريج البخاري للحديث مختصرًا، انظر: حديث رقم (11505). فائدة الاستخراج: ذكر المصنف المتن تامًّا، واقتصر مسلم على ذكر الإسناد إلى سهيل بن أبي صالح، ولم يذكر المتن.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← وَحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 11510

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب صلة (1) الأرحام (2) والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته ‹ باب: البيان في عوام المسلمين إذا أحبوا الرجل المسلم أنهم يحبونه بحب الله [عز وجل] (1) إياه، وكذلك إذا أبغضوا رجلًا وإنه (2) لا يوضع لرجل مسلم القبول في الأرض إلا بعد ما يحبه الله تعالى _________ (1) زيادة من (ك). (2) في (ك): "فإنه". · حديث 11511

11511 - حدثنا السلمي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن [ص:157] سهيل (1) بمثله (2). _________ (1) ابن أبي صالح، وهو موضع الالتقاء. (2) انظر: تخريج الحديث رقم (11510).

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← السلمي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 11511

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب صلة (1) الأرحام (2) والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته ‹ باب: البيان في عوام المسلمين إذا أحبوا الرجل المسلم أنهم يحبونه بحب الله [عز وجل] (1) إياه، وكذلك إذا أبغضوا رجلًا وإنه (2) لا يوضع لرجل مسلم القبول في الأرض إلا بعد ما يحبه الله تعالى _________ (1) زيادة من (ك). (2) في (ك): "فإنه". · حديث 11512

11512 - حدثنا سعيد بن مسعود (1)، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن الحارث (2)، وأبو أمية، قالوا: حدثنا معاوية بن عمرو (3)، حدثنا زهير (4)، عن العلاء بن المسيب (5)، أن سهيل بن أبي صالح، حدثه عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن الله عز وجل إذا أحب عبدًا قال لجبريل: إني أحب عبدي فلانًا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، فيقول: يا أهل (6) السماء! إن الله يحب عبده، فأحبوه، قال: فيحبه أهل السماء، ويوضع له القبول في الأرض" (7). [ص:158] قال العلاء: قلت: ما القبول؟ فقال: المودة من الناس. _________ (1) المروزي. (2) لم أقف عليه. (3) (ك 5/ 238/ ب). (4) ابن معاوية الجعفي. (5) موضع الالتقاء هو: العلاء بن المسيب. (6) في (ك): "لأهل". (7) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب إذا أحب الله عبدًا حببه إلى عبادة-4/ 2031، رقم 157 مكرر)، وانظر تخريج البخاري للحديث مختصرًا، حديث رقم (11505). فوائد الاستخراج: 1/ أتم المصنف الإسناد وذكر المتن، واقتصر مسلم على ذكر الإسناد إلى سهيل بن = [ص:158] = أبي صالح، ثم أحال على رواية جرير عن سهيل، وبين أن حديث العلاء ليس فيه ذكر البغض. 2/ تفسير الراوي للقبول.

الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← زُهَيْرٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← أبو جعفر أحمد بن محمد بن الحارث ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 11512

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب صلة (1) الأرحام (2) والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته ‹ باب: البيان في عوام المسلمين إذا أحبوا الرجل المسلم أنهم يحبونه بحب الله [عز وجل] (1) إياه، وكذلك إذا أبغضوا رجلًا وإنه (2) لا يوضع لرجل مسلم القبول في الأرض إلا بعد ما يحبه الله تعالى _________ (1) زيادة من (ك). (2) في (ك): "فإنه". · حديث 11513

11513 - حدثني إبراهيم بن الحسين الكسائي سيفنة (1)، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الماجشون (2)، حدثنا سهيل بن أبي صالح، قال: كنت مع أبي غداة عرفة، وعمر بن عبد العزيز أمير الحاج، فمر بنا، فقلت: يا أبه، والله إني لأرى الله عز وجل يحب عمر، قال: لِمَ يا بني، قلت: لما جعل الله عز وجل له في قلوب الناس من المودة، فقال: إني سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: [ص:159] "إن الله عز وجل وإذا أحب عبدًا قال: يا جبريل إني قد أحببت فلانًا فأحبوه، فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله قد أحب فلانًا فأحبوه، فإذا كان ذلك وضع الله له القبول، وإذا أبغض عبدًا، قال: يا جبريل إني قد أبغضت فلانًا فأبغضوه، فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله عز وجل قد أبغض فلانًا، فإذا كان ذلك وضع الله له البغضة عند أهل الأرض" (3). _________ (1) بفاء ونون ثقيلة، ويقال: بموحدة بدل الفاء: وهذا لقب لإبراهيم بن الحسين بن ديزيل، قال الذهبي: وسيفنة طائر ببلاد مصر، لا يكاد يحط على شجرة إلا أكل ورقها حتى يعريها، فكذلك كان إبراهيم إذا ورد على شيخ لم يفارقه حتى يستوعب ما عنده. السير (13/ 1851)، نزهة الألباب في الألقاب (1/ 385). (2) سئل الإمام أحمد: كيف لقب الماجشون: فقال: "تعلق من الفارسية بكلمة إذا لقي الرجل يقول: شوني شوني، فلقب بالماجشون"، وقال إبراهيم الحربي: "الماجشون: فارسي، وإنما سمي الماجشون لأن وجنتيه كانتا حمراوين، فسمى بالفارسية (المايكون) وهو خمر، فشبه وجنتاه بالخمر، فعربه أهل المدينة فقالوا: الماجشون. تهذيب الكمال (18/ 155). * وعبد العزيز بن الماجشون، هو موضع الالتقاء. (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب إذا أحب الله عبدًا حببه إلى عباده- 4/ 2031، رقم 158). فوائد الاستخراج: 1/ ذكر الوقت مقيدًا "غداة عرفة". 2 / ساق المصنف الحديث تامًّا، واقتصر مسلم على ذكر القصة، وأحال في ذكر الحديث المرفوع إلى رواية جرير عن سهيل بن أبي صالح.

سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَاجِشُونِ ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← إبراهيم بن الحسين الكسائي سيفنة

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 11513

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب صلة (1) الأرحام (2) والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادته ‹ باب: ذكر الخبر [المبين] (1) أن الأرواح تأتلف والدليل على أن المرء لا يحب إلا شكله، وينفر قلب المؤمن عن من لا يشاكله، وأن المرء مع من أحب _________ (1) زيادذ من (ك). · حديث 11514

11514 - حدثنا محمد بن علي بن داود، حدثنا عفان ح وحدثنا أبو أمية، حدثنا أحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا وهيب، عن سهيل (1)، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف" (2). _________ (1) ابن أبي صالح، وهو موضع الالتقاء. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة والآداب -باب الأرواح جنود مجندة -4/ 2031، رقم 159).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← وُهَيْبٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وحدثنا أبو أمية ← عَفَّانُ، ← محمد بن علي بن داود

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 11514

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب البيوع (1) _________ (1) البيع لغة: مطلق المبادلة، وفي الشرع مبادلة المال المتقوم بالمال المتقوم تمليكًا وتملكًا. (التعريفات صفحة 48). ‹ باب ذكر الأخبار الناهية عن كرى الأرض، وإيجاب منحها وإعادتها إذا استغنى عنها صاحبها، وحظر استئجارها بالطعام وإن كان معلومًا · حديث 5577

5577 - حدثنا إبراهيم بن داود الأسدي (1)، قال: حدثنا عبد الله ابن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية، عن مالك، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن رافع بن خديج حدث ابن عمر أن عميه كانا قد شهدا بدرًا؛ أخبراه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن كرى المزارعة (2). _________ (1) الشامي، البُرُلُّسِي. (2) رجال إسناده ثقات، وقد تقدم تخريجه في الحديث الذي قبله.

سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَالِكٍ، ← جُوَيْرِيَةُ، ← عبد الله ابن محمد بن أسماء ← إبراهيم بن داود الأسدي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5577