Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس ‹ بَيَانُ النهيِ عن التزَعْفُرِ (1)، والأَمرِ بِخضابِ اللّحيةِ، وَصَبْغِها، وَحَظرِ الخِضَابِ بالسوادِ. _________ (1) التزعفر: هو التطلّي بالزعفران، والتطيب به، ولبس المصبوغ به. انظر: الفائق في غريب الحديث (2/ 110)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 257). · حديث 9157

9157 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا الحسن (1)، وأبو جعفر (2)، قالا: حدثنا زهير (3)، عن أبي الزبير، عن جابر قال: أُتِيَ [ص:698] بأبي قحافة أو جاء عام الفتح ورأسه ولحيته مثل الثغام، أو الثغامة فأمر به إلى نسائه، وقال: "غيروا هذا بشيء" (4). _________ (1) هو: الحسن بن أعين. (2) هو: أبو جعفر بن نفيل. (3) نهاية (ك 4/ 301/ أ)، وزهير موضع الالتقاء مع مسلم. (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9155) ورقمه في مسلم (78).

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← الحسن وأبو جعفر ← أبو داود الحراني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9157

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس ‹ بَيَانُ النهيِ عن التزَعْفُرِ (1)، والأَمرِ بِخضابِ اللّحيةِ، وَصَبْغِها، وَحَظرِ الخِضَابِ بالسوادِ. _________ (1) التزعفر: هو التطلّي بالزعفران، والتطيب به، ولبس المصبوغ به. انظر: الفائق في غريب الحديث (2/ 110)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 257). · حديث 9158

9158 - حدثنا إسحاق بن سيّار، قال: حدثنا أبو غَسّان (1)، قال: حدثنا زهير (2)، قال: ثنا أبو الزبير، عن جابر بمثله، فأمر به إلى نسائه وقال: "غيروا هذا بشيء" (3). قال زهير: وقلت له: وجنبوه السواد؟ قال: لا (4). _________ (1) هو: مالك بن إسماعيل. (2) زهير موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9155) ورقمه في مسلم (78)، والحديث في الأصل بعده زيادة مشار عليها بالحذف، ولم ترد في بقية النسخ، وهي: "رواه عمرو بن جبلة عن زهير قال قلت لأبي الزبير قال: وجنبوه السواد. قال فسكت، فسألته ثانية فقال: لا، فظننت أن ذلك كان (...) من هشام بن عبد الملك، وقال هشام: يخضب بالسواد". (4) هذا الحديث ليس في (م)، وجاءت الجملة الأخيرة منه وهي: "قال زهير وقلت له: وجنبوه السواد؟ قال: لا" جاءت في آخر الحديث السابق.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرٍ ← أبو غسان، ← إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9158

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس ‹ بَيَانُ النهيِ عن التزَعْفُرِ (1)، والأَمرِ بِخضابِ اللّحيةِ، وَصَبْغِها، وَحَظرِ الخِضَابِ بالسوادِ. _________ (1) التزعفر: هو التطلّي بالزعفران، والتطيب به، ولبس المصبوغ به. انظر: الفائق في غريب الحديث (2/ 110)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 257). · حديث 9159

9159 - حدثنا أحمد بن إبراهيم أبو علي القُهُسْتَاني (1)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن [ص:699] أبي الزبير (2)، عن جابر قال: أُتِي بأبي قحافة إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - عام الفتح، وكان رأسه ولحيته مثل الثغامة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ابعثوا به إلى عند نسائه فلْيغيرنه، ولْيُجَنّبنه السواد" (3). _________ (1) القهستاني: -بضم القاف، والهاء، وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفي آخرها النون، الأنساب (4/ 564). (2) الملتقى في أبي الزبير. (3) أخرجه مسلم كتاب اللباس، باب استحباب خضاب الشيب (3/ 1663) حديث رقم (79). من فوائد الاستخراج: إخراج أبي عوانة للحديث من طريق أيوب عن أبي الزبير وفيه اجتناب السواد، ومسلم أخرجها من طريق ابن جريج عن أبي الزبير.

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَلِيٍّ الْقُهِسْتَانِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9159

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس ‹ بَيَانُ النهيِ عن التزَعْفُرِ (1)، والأَمرِ بِخضابِ اللّحيةِ، وَصَبْغِها، وَحَظرِ الخِضَابِ بالسوادِ. _________ (1) التزعفر: هو التطلّي بالزعفران، والتطيب به، ولبس المصبوغ به. انظر: الفائق في غريب الحديث (2/ 110)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 257). · حديث 9160

9160 - حدثني ابن مُهِلّ (1)، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن ليث (2)، عن أبي الزبير (3) بإسناده مثل (4) (5) حديث بن جريج. (6) _________ (1) هو: محمد بن مهل الصنعاني. (2) هو: الليث بن سعد. (3) أبو الزبير ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) في الأصل: "مثله" وما أثبته من (م) لأَنه أنسب مع سياق الكلام، والمعنى أن حديث الليث عن أبي الزبير مثل حديث ابن جريج الذي أخرجه مسلم فيه اجتناب السواد. (5) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9159). (6) كتب في الأصل فوقها: "صح".

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9160

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس ‹ بَيَانُ النهيِ عن التزَعْفُرِ (1)، والأَمرِ بِخضابِ اللّحيةِ، وَصَبْغِها، وَحَظرِ الخِضَابِ بالسوادِ. _________ (1) التزعفر: هو التطلّي بالزعفران، والتطيب به، ولبس المصبوغ به. انظر: الفائق في غريب الحديث (2/ 110)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 257). · حديث 9161

9161 - حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، ويونس بن عبد الأعلى، [ص:700] قالا: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثني الأوزاعي، قال: حدثني الزهري (1)، قال: حدثني أبو سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنّ اليهود والنصارى لا تصبغ خالفوهم" (2). _________ (1) الزهري ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم كتاب اللباس، باب في مخالفة اليهود في الصبغ (3/ 1663)، حديث رقم (80)، والبخاري اللباس، باب الخضاب، حديث رقم (5899) انظر: الفتح (11/ 547).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبُو سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← بِشْرُ بْنُ بَکْرٍ ← عيسى بن أحمد العسقلاني، ويونس بن عبد الأعلى، [ص:700]

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9161

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس ‹ بَيَانُ النهيِ عن التزَعْفُرِ (1)، والأَمرِ بِخضابِ اللّحيةِ، وَصَبْغِها، وَحَظرِ الخِضَابِ بالسوادِ. _________ (1) التزعفر: هو التطلّي بالزعفران، والتطيب به، ولبس المصبوغ به. انظر: الفائق في غريب الحديث (2/ 110)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 257). · حديث 9162

9162 - أخبرنا العباس بن الوليد، قال: أخبرني أبي، قال: سمعت الأوزاعي بمثله (1) (2). _________ (1) الملتقى في الزهري وهو شيخ الأوزاعي. (2) أخرجه مسلم والبخاري انظر حديث رقم (9161).

أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9162

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس ‹ بَيَانُ النهيِ عن التزَعْفُرِ (1)، والأَمرِ بِخضابِ اللّحيةِ، وَصَبْغِها، وَحَظرِ الخِضَابِ بالسوادِ. _________ (1) التزعفر: هو التطلّي بالزعفران، والتطيب به، ولبس المصبوغ به. انظر: الفائق في غريب الحديث (2/ 110)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 257). · حديث 9163

9163 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى وبحر بن نصر، قالا: حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس (1) بن يزيد، عن ابن شهاب (2)، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنّ أبا هريرة، قال: إنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنّ اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم" (3). _________ (1) نهاية (ل 7/ 117/ أ). (2) ابن شهاب ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم كتاب اللباس، باب استحباب مخالفة اليهود في الصبغ (3/ 1663)، حديث رقم (80). = [ص:701] = والبخاري من طريق ابن شهاب، عن أبي سلمة عن أبي هريرة في كتاب الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل، حديث رقم (3462) انظر: الفتح (7/ 172).

أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9163

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس ‹ بَيَانُ النهيِ عن التزَعْفُرِ (1)، والأَمرِ بِخضابِ اللّحيةِ، وَصَبْغِها، وَحَظرِ الخِضَابِ بالسوادِ. _________ (1) التزعفر: هو التطلّي بالزعفران، والتطيب به، ولبس المصبوغ به. انظر: الفائق في غريب الحديث (2/ 110)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 257). · حديث 9164

9164 - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (1)، قال: حدثنا الزهري، عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم" (2). _________ (1) سفيان بن عيينة ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (9163). وأخرجه البخاري من طريق الحميدي عن سفيان في اللباس، باب الحضاب، حديث رقم (5899) انظر: الفتح (11/ 547).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9164

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس ‹ بَيَانُ النهيِ عن التزَعْفُرِ (1)، والأَمرِ بِخضابِ اللّحيةِ، وَصَبْغِها، وَحَظرِ الخِضَابِ بالسوادِ. _________ (1) التزعفر: هو التطلّي بالزعفران، والتطيب به، ولبس المصبوغ به. انظر: الفائق في غريب الحديث (2/ 110)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 257). · حديث 9165

9165 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح (1) ح وحدثنا محمد بن النعمان بن بشير المقدسي (2)، قال: حدثنا عبد العزيز الأويسي (3)، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب (4)، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال [ص:702] رسول الله (5) -صلى الله عليه وسلم-: "إنّ اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم" (6). _________ (1) هو: صالح بن كيسان المدني. (2) لم أقف على ترجمته. (3) هو: عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى القرشي الأويسي. (4) ابن شهاب ملتقى الإسناد مع مسلم. (5) نهاية (ك 4/ 301/ ب). (6) أخرجه مسلم اللباس، باب في مخالفة اليهود (3/ 1663) حديث رقم (80). وأخرجه البخاري من طريق عبد العزيز الأويسي في الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل، حديث رقم (3462) انظر: الفتح (7/ 172).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← صَالِحٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ ← محمد بن النعمان [بن بشير] المقدسي، ← صَالِحٍ، ← أَبِي ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9165

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس ‹ بَيَانُ النهيِ عن التزَعْفُرِ (1)، والأَمرِ بِخضابِ اللّحيةِ، وَصَبْغِها، وَحَظرِ الخِضَابِ بالسوادِ. _________ (1) التزعفر: هو التطلّي بالزعفران، والتطيب به، ولبس المصبوغ به. انظر: الفائق في غريب الحديث (2/ 110)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 257). · حديث 9166

9166 - حدثنا محمد بن إسحاق بن الصباح، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري (1)، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بمثله (2). _________ (1) الزهري موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (9165).

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← محمد بن إسحاق بن الصباح

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9166

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب اللباس ‹ بَيَانُ النهيِ عن التزَعْفُرِ (1)، والأَمرِ بِخضابِ اللّحيةِ، وَصَبْغِها، وَحَظرِ الخِضَابِ بالسوادِ. _________ (1) التزعفر: هو التطلّي بالزعفران، والتطيب به، ولبس المصبوغ به. انظر: الفائق في غريب الحديث (2/ 110)، تفسير غريب ما في الصحيحين (ص 257). · حديث 9167

9167 - ز- حدثني أبو شيبة بن أبي شيبة (1)، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا بكر بن عيسى (2) عن أبي عوانة (3)، عن أبي مالك [ص:703] الأشجعي (4)، عن أبيه، قال: كان خضابنا على عهد النبيّ -صلى الله عليه وسلم- الوَرْس (5) والزعفران (6) (7). _________ (1) هو: إبراهيم بن عبد الله العبسي. (2) الراسبي، أبو بشر البصري. ت / 204 هـ. قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله حدث عنه فأحسن الثناء عليه، وقال النسائي: "ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: "ثقة". انظر: الجرح والتعديل (2/ 391)، الثقات (8/ 149)، تهذيب الكمال (4/ 224)، التقريب (ص 176). (3) هو: الوضاح بن عبد الله اليشكري. (4) هو: سعد بن طارق أَشْيَم. وثقه أحمد، وابن معين، والعجلي. وقال النسائي: "لا بأس به". انظر: الجرح والتعديل (4/ 86)، من كلام أبي زكريا في الرجال -رواية ابن طهمان- (ص 87)، تاريخ الثقات (179)، تهذيب الكمال (10/ 270). (5) الوَرْس: نبت أصفر يصبغ به. انظر: المجموع المغيث (3/ 404)، النهاية (5/ 173). (6) جاء هذا الحديث في (م) و (ل) قبل حديث رقم (9165). (7) هذا الحديث من الزوائد، وسند أبي عوانة حسن. والحديث أخرجه أحمد في المسند (3/ 616) عن بكر بن عيسى به، وأخرجه البزار -كشف الأستار (3/ 372) - من طريق أحمد بن حنبل به، قال الهيثمي في المجمع (5/ 195) رجاله رجال الصحيح خلا بكر بن عيسى، وهو: ثقة.

أَبِيهِ ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← أَبِي عَوَانَةَ، ← بكر بن عيسى ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← أبو شيبة بن أبي شيبة ← ز-

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 9167