Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطلاق ‹ بيان الأخبار التي لا تجعل للمطلقة ثلاثا على زوجها نفقة ولا سكنى، وإيجاب خروجها من بيته والانتقال إلى منزل لا يراها الرجال فتعتد فيه. والدليل على أن السكنى والنفقة لمن لزوجها عليها (1) رجعة. _________ (1) في الأصل: (عليه)، وما أثبته هو الثواب. · حديث 5048

5048 - حدثنا علي بن حرب، قال حدثنا محمد بن فضيل (1)، عن حصين (2)، عن عامر، عن فاطمة بنت قيس "أنّ زوجها طلقها فرفع ذلك إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فلم يجعل لها سكنى ولا نفقة. واعتدت في بيت ابن أم مكتوم. فرفع ذلك إلى عمر فقال: لا ندع كتاب الله عز وجل لقول امرأة لعلها نسيت" (3). _________ (1) ابن غزوان. (2) حصين بن عبد الرحمن السلمي، الكوفي. (3) أخرجه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق (2/ 1118) - ح 46 - من طريق أبي إسحاق عن عامر، به. بألفاظ مختلفة وفيه قصة.

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← عَامِرٍ، ← حُصَيْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5048

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطلاق ‹ بيان الأخبار التي لا تجعل للمطلقة ثلاثا على زوجها نفقة ولا سكنى، وإيجاب خروجها من بيته والانتقال إلى منزل لا يراها الرجال فتعتد فيه. والدليل على أن السكنى والنفقة لمن لزوجها عليها (1) رجعة. _________ (1) في الأصل: (عليه)، وما أثبته هو الثواب. · حديث 5049

5049 - حدثنا أحمد بن عصام الأصبهاني، قال حدثنا أبو أحمد الزبيري (1)، قال: حدثنا عمار بن رُزَيق، عن أبي إسحاق، قال: "كنت مع الأسود بن يزيد جالسًا في المسجد (2) الأعظم، ومعنا الشعبي، فحدث [ص:639] الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يجعل لها سكنى ولا نفقة، فأخذ الأسود كفًّا من حصى فحصبه، ثم قال: ويلك! تحدث بمثل هذا؟! قال عمر: لا نترك كتاب الله عز وجل وسنة نبيه عليه السلام لقول امرأة لا ندري حفظت أم نسيت، لها السكنى والنفقة، قال الله عز وجل {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} (3) " (4). _________ (1) محمد بن عبد الله. (2) أي مسجد الكوفة. (3) سورة الطلاق، آية 1. (4) أخرجه مسلم في صحيحه، في الطلاق، باب المطلقة ثلاثًا لا نفقة لها (2/ 1118 - 1119) - ح 46 - عن محمد بن عمرو بن جبلة، حدثنا أبو أحمد، به. مثله. وفيه: "نبينا -صلى الله عليه وسلم-" وزاد لفظ: "لعلها" بعد قوله: "لا ندري". فوائد الاستخراج: 1 - تساوي رجال الإسنادين، وهذا "مساواة". 2 - تمييز الراوي (أبو أحمد) عند أبي عوانة بذكر نسبه.

أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَصْبَهَانِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5049

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطلاق ‹ بيان الأخبار التي لا تجعل للمطلقة ثلاثا على زوجها نفقة ولا سكنى، وإيجاب خروجها من بيته والانتقال إلى منزل لا يراها الرجال فتعتد فيه. والدليل على أن السكنى والنفقة لمن لزوجها عليها (1) رجعة. _________ (1) في الأصل: (عليه)، وما أثبته هو الثواب. · حديث 5050

5050 - حدثنا بكار بن قتيبة، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس قالت: "طلقني زوجي ثلاثًا، فأردت النفقة، فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: انتقلي إلى بيت ابن عمك عمرو بن أم مكتوم" (1). _________ (1) أخرجه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق (2/ 1118) - ح 45 - من طريق يحيى بن آدم، حدثنا عمار بن رُزيق، به، مثله، وفيه: "النقلة" بدل "النفقة". وزاد "فاعتدي عنده".

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5050

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطلاق ‹ بيان الأخبار التي لا تجعل للمطلقة ثلاثا على زوجها نفقة ولا سكنى، وإيجاب خروجها من بيته والانتقال إلى منزل لا يراها الرجال فتعتد فيه. والدليل على أن السكنى والنفقة لمن لزوجها عليها (1) رجعة. _________ (1) في الأصل: (عليه)، وما أثبته هو الثواب. · حديث 5051

5051 - حدثنا الصغاني وأبو فروة الرهاوي (1)، قالا: حدثنا أبو الجواب (2)، قال: حدثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس قالت: "طلقني زوجي فأردت النقلة، فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: انتقلي إلى ابن عمك عمرو بن أم مكتوم فاعتدي عنده، فحصبه الأسود فقال: ويلك! لم تفتي هذا؟ قد أتت عمر فقال: إن جئتِ بشاهدين يشهدان أنهما سمعا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وإلا لم نترك كتاب الله بقول امرأة، قال الله عز وجل: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ} (3) " (4). حديثهما واحد. _________ (1) يزيد بن محمد. (2) الأحوص بن جَوَّاب -بفتح الجيم وتشديد الواو- الضبي، كوفي. (3) سورة الطلاق، آية 1. (4) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق يحيى بن آدم، حدثنا عمار بن رزيق، به. إلى قوله: "فاعتدي عنده" وتقدم تخريجه في الحديث السابق. وأما قوله: "فحصبة الأسود ... " إلى آخر الحديث. فأخرجه مسلم من طريق أبي أحمد، حدثنا عمار بن رُزيق، به. نحوه. وتقدم تخريجه في ح 5039. زاد أبو عوانة قوله: "إن جئت بشاهدين يشهدان أنهما سمعا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-".

انتقلي إلى ابن عمك عمرو بن أم مكتوم فاعتدي عنده، فحصبه الأسود ← طلقني زوجي فأردت النقلة فأتيت رسول الله ← فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← أَبُو الْجَوَّابِ ← الصغاني وأبو فروة الرهاوي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5051

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطلاق ‹ بيان الأخبار التي لا تجعل للمطلقة ثلاثا على زوجها نفقة ولا سكنى، وإيجاب خروجها من بيته والانتقال إلى منزل لا يراها الرجال فتعتد فيه. والدليل على أن السكنى والنفقة لمن لزوجها عليها (1) رجعة. _________ (1) في الأصل: (عليه)، وما أثبته هو الثواب. · حديث 5052

5052 - حدثنا أبو عبيدة ابن أخي هناد، قال: حدثنا قبيصة بن عقبة، قال: حدثنا عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن [ص:641] فاطمة بنت قيس قالت: "طلقني زوجي ثلاثًا، فأردت النُقلة، فأتيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: انتقلي إلى ابن عمك عمرو بن أم مكتوم، فاعتدي عنده. فجاء الأسود وهو يحدث بهذا فقال: ويلك! لم تفتي الناس بهذا؟ قد أتت عمر -صلى الله عليه وسلم- فقال لها: ... " فذكر بمثله (1). - رواه أحمد بن عبدة، عن أبي داود (2)، عن سليمان بن معاذ (3)، عن أبي إسحاق، نحو حديث أبي أحمد، بقصته فيه (4). _________ (1) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق يحيى بن آدم، وأبي أحمد كلاهما عن عمار، به. نحو. وتقدم تخريجه في الحديث السابق. (2) هو الطيالسي. ولم أقف على الطريق في المسند المطبوع. (3) سليمان بن قَرْم -بفتح القاف وسكون الراء- ابن معاذ، البصري، أبو داود البصري، النحوي. قال الحافظ: سيء الحفظ يتشيع، من السابعة. التقريب 2615. (4) وصله مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق (2/ 1119) - ح 46 - عن أحمد بن عبدة الضبي، به. ولم يذكر لفظه.

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← أَبُو عُبَيْدَةَ ابْنُ أَخِي هَنَّادٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5052

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطلاق ‹ بيان الأخبار التي لا تجعل للمطلقة ثلاثا على زوجها نفقة ولا سكنى، وإيجاب خروجها من بيته والانتقال إلى منزل لا يراها الرجال فتعتد فيه. والدليل على أن السكنى والنفقة لمن لزوجها عليها (1) رجعة. _________ (1) في الأصل: (عليه)، وما أثبته هو الثواب. · حديث 5053

5053 - حدثنا إسماعيل بن عيسى (1)، قال: حدثنا يزيد بن أبي حكيم، قال: حدثنا سفيان، ح وأخبرني أبو سلمة الفقيه الصنعاني، قال: حدثنا عبد الملك الذماري، ح وحدثنا أبو داود السجزي (2)، قال: حدثنا محمد بن كثير (3)، [ص:642] ح وحدثنا أبو إسماعيل الترمذي، قال: حدثنا أبو حذيفة (4)، قالوا: حدثنا سفيان الثوري، قال: حدثنا سلمة بن كهيل، عن الشعبي، عن فاطمة بنت قيس "أنّ زوجها طلقها فلم يجعل لها النبي -صلى الله عليه وسلم- نفقة ولا سكنى" (5). _________ (1) الجيشاني. (2) السجستاني صاحب السنن، وقد رواه في سننه، في الطلاق، باب في نفقة المبتوتة ح 2288. (3) العبدي. (4) موسى بن مسعود، النهدي. (5) أخرجه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق (2/ 1118) - ح 44 - من طريق عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، به. وفيه "عن المطلقة ثلاثًا" بدل "أن زوجها طلقها". وقد ذكر "سفيان" مهملًا عند مسلم، ومُيز عند أبي عوانة بذكر نسبه "الثوري"، وهما من فوائد الاستخراج.

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← الشَّعْبِيِّ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أبو داود السجزي ← عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ، ← أبو سلمة الفقيه الصنعاني، ← سُفْيَانَ، ← يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَکِيمٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5053

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطلاق ‹ بيان الأخبار التي لا تجعل للمطلقة ثلاثا على زوجها نفقة ولا سكنى، وإيجاب خروجها من بيته والانتقال إلى منزل لا يراها الرجال فتعتد فيه. والدليل على أن السكنى والنفقة لمن لزوجها عليها (1) رجعة. _________ (1) في الأصل: (عليه)، وما أثبته هو الثواب. · حديث 5054

5054 - حدثنا السلمي (1)، والدبري، قال السلمي: حدثنا عبد الرزاق (2)، عن الثوري، عن سلمة بن كهيل، بمثله "فجئت النبي -صلى الله عليه وسلم- فسألته فقال: لا نفقة لك ولا سكنى" (3). _________ (1) أحمد بن يوسف. (2) رواه في المصنف، في الطلاق، باب في الكتاب والباب السابقين (7/ 24) - ح 12027 - وروى الزيادة الآتية في ح

السلمي والدبري

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5054

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطلاق ‹ بيان الأخبار التي لا تجعل للمطلقة ثلاثا على زوجها نفقة ولا سكنى، وإيجاب خروجها من بيته والانتقال إلى منزل لا يراها الرجال فتعتد فيه. والدليل على أن السكنى والنفقة لمن لزوجها عليها (1) رجعة. _________ (1) في الأصل: (عليه)، وما أثبته هو الثواب. · حديث 5055

5055 - وحدثنا يوسف (1)، قال: حدثنا محمد بن كثير (2)، عن سفيان، بمثله. وزاد: "قال (3): فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال إبراهيم: قال [ص:643] عمر: لا ندع كتاب الله وسنة نبينا لقول امرأة. لها السكنى والنفقة" (4). _________ (1) هو يوسف بن يعقوب القاضي. (2) العبدي. (3) أي الشعبي. (4) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان، به. وتقدم تخريجه في ح 5053، وقول عمر -رضي الله عنه-، رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق (2/ 1119) - ح 46 - من طريق أبي إسحاق، عن الشعبي، عن الأسود، قال قال عمر فذكره.

سفيان بمثله وزاد ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← يُوسُفُ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5055

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطلاق ‹ بيان الأخبار التي لا تجعل للمطلقة ثلاثا على زوجها نفقة ولا سكنى، وإيجاب خروجها من بيته والانتقال إلى منزل لا يراها الرجال فتعتد فيه. والدليل على أن السكنى والنفقة لمن لزوجها عليها (1) رجعة. _________ (1) في الأصل: (عليه)، وما أثبته هو الثواب. · حديث 5056

5056 - حدثنا علي بن عثمان النفيلي وأبو داود الحراني، قالا: حدثنا أبو جعفر النفيلي (1)، قال: حدثنا هُشيم (2)، قال: حدثنا سيار (3)، وحفص ومغيرة (4) وإسماعيل بن أبي خالد وداود بن أبي هند؛ كلهم: عن الشعبي قال: "دخلت على فاطمة بنت قيس. فسألتها عن قضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليها. قال: قالت: طلقها زوجها التبةَ، فخاصَمَتْهُ إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- في السكنى والنفقة. قالت: فلم يجعل لي سكنى ولا نفقة، وأمرني أن أعتد في بيت ابن أم مكتوم" (5). _________ (1) عبد الله بن محمد بن علي بن نُفيل، النفيلي الحراني. (2) هو ابن بشير. (3) أبو الحكم العنزي. (4) ابن مقسم الضبي. (5) أخرجه مسلم في صحيحه، في الطلاق، باب المطلقة ثلاثًا لا نفقة لها (2/ 117) - ح 42 - عن زهير بن حرب، حدثنا هُشيم به. مثله. وزاد مع سيار وحفص وغيرهما: "أشعث ومجالد".

طلقها زوجها التبةَ، فخاصَمَتْهُ إلى النبي في السكنى والنفقة. ← قَضَاءِ، رَسُولِ اللهِ عَلَيْهَا، ← دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ فَسَأَلْتُهَا ← الشَّعْبِيِّ، ← داود بن أبي هند كلهم ← سيار وحفص ومغيرة وإسماعيل بن أبي خالد ← هُشَيْمٌ ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← علي بن عثمان النفيلي وأبو داود الحراني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5056

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطلاق ‹ بيان الأخبار التي لا تجعل للمطلقة ثلاثا على زوجها نفقة ولا سكنى، وإيجاب خروجها من بيته والانتقال إلى منزل لا يراها الرجال فتعتد فيه. والدليل على أن السكنى والنفقة لمن لزوجها عليها (1) رجعة. _________ (1) في الأصل: (عليه)، وما أثبته هو الثواب. · حديث 5057

5057 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا شريح بن النعمان (1)، قال: حدثنا هشيم، عن حصين (2)، وسيّار، والمغيرة، وداود، ومجالد (3)، والأشعث (4)، كلهم عن الشعبي قال: "دخلت على فاطمة بنت قيس بالمدينة فسألتها عن قضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ... " مثله (5). _________ (1) ابن مروان، الجوهري. (2) ابن عبد الرحمن السلمي. (3) مجالد بن سعيد. (4) ابن سوار. (5) أخرجه في صحيحه، عن يحيى بن يحيى، أخبرنا هشيم، به. وأحال على حديث زهير عن هشيم. وتقدم تخريجه في الحديث السابق. زاد مسلم مع حصين وداود ومغيرة: "إسماعيل".

الشَّعْبِيِّ، ← حصين وسيار والمغيرة وداود ومجالد والأشعث كلهم ← هُشَيْمٌ ← شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5057

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطلاق ‹ بيان الأخبار التي لا تجعل للمطلقة ثلاثا على زوجها نفقة ولا سكنى، وإيجاب خروجها من بيته والانتقال إلى منزل لا يراها الرجال فتعتد فيه. والدليل على أن السكنى والنفقة لمن لزوجها عليها (1) رجعة. _________ (1) في الأصل: (عليه)، وما أثبته هو الثواب. · حديث 5058

5058 - حدثنا أبو الحسن أحمد بن مسعود المقدسي (1)، قال: حدثنا محمد بن عيسى ابن الطباع (2)، قال: حدثنا هشيم، أخبرنا سيار، ومغيرة، وحصين، وإسماعيل، وداود؛ كلهم: عن الشعبي، عن فاطمة قالت: "طلقني زوجي ... " فذكر مثله (3). _________ (1) أبو عبد الله أحمد بن مسعود المقدسي الخياط. (2) محمد بن عيسى بن نجيح البغدادي. (3) أخرجه مسلم في صحيحه، عن زهير بن حرب، حدثنا هُشيم، به. وتقدم تخريجه في ح 5056.

فَاطِمَةَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← سَيَّارٌ وَمُغِيرَةُ وَحُصَيْنٌ وَإِسْمَاعِيلُ وَدَاوُدُ كُلُّهُمْ ← هُشَيْمٌ ← محمد بن عيسى ابن الطباع ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5058

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الطلاق ‹ بيان الأخبار التي لا تجعل للمطلقة ثلاثا على زوجها نفقة ولا سكنى، وإيجاب خروجها من بيته والانتقال إلى منزل لا يراها الرجال فتعتد فيه. والدليل على أن السكنى والنفقة لمن لزوجها عليها (1) رجعة. _________ (1) في الأصل: (عليه)، وما أثبته هو الثواب. · حديث 5059

5059 - حدثنا عبد الله بن محمد المقري أبو محمد (1)، قال: حدثنا [ص:645] داود بن عمرو (2)، قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود (3)، عن مغيرة، عن الشعبي، عن فاطمة، بمثله (4). _________ (1) عبد الله بن محمد بن إسماعيل البزار، أبو محمد المقرئ. (2) ابن زهير الضبي. (3) الليثي الكوفي. (4) أخرجه مسلم في صحيحه، من طريق هشيم عن مغيرة وغيره عن الشعبي، به. وتقدم تخريجه في ح 5056. وطريق منصور، عن مغيرة من زوائد أبي عوانة على مسلم.

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 5059