Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

10857 - حدثنا سليمان بن سيف، حدثنا علي بن المديني، حدثنا سفيان بن عيينة (1)، عن ابن المنكدر، سمع جابر بن عبد الله يقول (2): لما كان يوم أحد جيء بأبي مسجًّى (3)، قال: وقد مُثل به، فأردت أن أرفع الثوب، فنهاني قومي، فرفعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أو أمر به فرفع، فسمع صوت باكية أو صائحة، فقال: "من هذه"؟ فقالوا (4): بنت عمرو، أو أخت عمرو، فقال: "ولم تبكي؟ فما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع" (5). _________ (1) موضع الالتقاء هو: سفيان بن عيينة. (2) في (ك) و (هـ): "قال". (3) أي: مغطى. النهاية (2/ 345)، المشارق للقاضي عياض (2/ 207). (4) في (ك) و (هـ): "قالوا". (5) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل عبد الله بن عمرو بن حرام- 4/ 1917، رقم 129)، وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الجنائز -باب ما يكره من النياحة على الميت- 1/ 434، رقم 1231) من طريق علي بن المديني عن سفيان به. فائدة الاستخراج: جاء عند مسلم تكرار قوله: "فأردت أن أرفع = [ص:59] = الثوب منها فنهاني قومي" وأما رواية أبي عوانة فليس فيها تكرار.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ،

10858 - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج، [قال] (1): حدثني شعبة (2) ح وحدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، أخبرنا (3) محمد بن المنكدر، عن جابر قال: لما قتل أبي جعلت أكشف الثوب عن وجهه، فجعل القوم ينهوني، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا ينهاني، فجعلت عمتي فاطمة بنت عمرو تبكي، ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "تبكين أو لا تبكين، ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه" (4). اللفظ ليوسف. _________ (1) زيادة من (ك) و (هـ). (2) موضع الالتقاء في كلا الإسنادين هو: شعبة. (3) في (ك) و (هـ): "أخبرني". (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل عبد الله بن عمرو بن حرام- 4/ 1918، رقم 130)، وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الجنائز -باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في كفنه- 1/ 420، رقم 1187) من طريق غندر عن شعبة به.

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

10859 - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج، عن ابن جريج (1)، قال: أخبرني محمد بن المنكدر، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: جاء قومي بأبي قتيلًا يوم أحد، فأتوا به النبي -صلى الله عليه وسلم-، فجعلت أبكي، وأريد [ص:60] أن أكشف عنه، فأبى قومي أن يدعوني أن أكشف عنه، والنبي -صلى الله عليه وسلم- ينظر فلا يمنعني، ولا يدعني، وهو ساكت (2). _________ (1) موضع الالتقاء هو: ابن جريج. (2) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل عبد الله بن عمرو بن حرام- 4/ 1918، رقم 130). وأخرجه البخاري في صحيحه معلقًا، حيث قال عقب حديث شعبة عن ابن المنكدر: "تابعه ابن جريج، أخبرني ابن المنكدر، سمع جابرا رضي الله عنه" (كتاب الجنائز -باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في كفنه-1/ 420، رقم 1187). فائدة الاستخراج: 1/ساق أبو عوانة المتن، واقتصر مسلم على الإسناد فقط دون المتن. 2/ فيه التصريح بسماع ابن جريج من ابن المنكدر.

مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

10860 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني (1)، أخبرنا عبد الرزاق (2)، أخبرنا معمر، عن محمد بن المنكدر، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قتل أبي يوم أحد، فأتي به النبي -صلى الله عليه وسلم-، فوضع بين يديه مجدعًا (3) قد مُثِّل به، قال: فأكببت أبكي عليه، والقوم يحجزوني، والنبي -صلى الله عليه وسلم- يراني فلا (4) ينهاني، حتى رفع، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ما زالت الملائكة حوله حتى رفع، وكان على أبي دين، فكان الغرماء [ص:61] يأتون النخل، فينظرونه، فيستقلونه، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا أردت أن تجد (5)، فآذني" قال: فأتيته، فذهب معي حتى قام فيه، فدعا فيه بالبركة، قال: فقضيت ما كان على أبي وفضل لنا طعام كثير (6). _________ (1) هو الدبري. (2) ابن همام الصنعاني، وهو موضع الالتقاء. (3) أي: مقطوع الأنف والأذنين، قال الخليل: "الجدع، قطع الأنف والأذن". المشارق (1/ 142). (4) في (ك): "ولا". (5) أي: تقطع ثمره. المشارق (1/ 141). (6) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل عبد الله بن عمرو بن حرام- 4/ 1918، رقم 130). فائدة الاستخراج: أن أبا عوانة ساق لفظ الحديث بتمامه، ومسلم اقتصر على الإسناد.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّنْعَانِيُّ

10861 - حدثنا هلال بن العلاء (1)، حدثنا أبي (2)، وعبد الله بن جعفر (3)، قالا: حدثنا عبيد الله بن عمرو (4) (5)، عن (6) عبد الكريم، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: جيء بأبي يوم أحد مجدعًا، قال: فجعلت أبكي عليه، وأكشف عن وجهه، ولا ينهاني رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، [قال] (7): فلما رفع قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ما زالت الملائكة حآفة بأجنحتها حتى رفع". [ص:62] قال: ثم ذكر الحديث -حديث معمر- بطوله (8). _________ (1) ابن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطية الباهلي الرقي، يكنى أبا عمر. (2) العلاء بن هلال، أبو محمد الرقي. (3) هو: ابن غيلان الرقي، أبو عبد الرحمن القرشي مولاهم. (4) ابن أبي الوليد الأسدي مولاهم، أبو وهب الرقي، وهو موضع الالتقاء. (5) جاءت نسبته في المخطوط: "الجزري"، وعند الرجوع إلى مصادر ترجمة عبيد الله لم أقف على من نسبه إلى الجزري، وإنما الجزري نسبة عبد الكريم، وهو شيخ عبيد الله. (6) (ك 5/ 171/ ب). (7) زيادة من (ك) و (هـ). (8) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل عبد الله بن عمرو بن حرام- 4/ 1918، رقم 130 مكرر). فائدة الاستخراج: أن أبا عوانة ساق الشاهد من الحديث، بينما اقتصر مسلم رحمه الله على ذكر صدر الحديث، وأحال على رواية شعبة، عن ابن المنكدر.

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← أَبِي وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

10862 - حدثنا أبو أمية، حدثنا عمرو بن عثمان (1)، وجندل بن والق (2)، قالا: حدثنا عبيد الله بن عمرو (3)، بإسناده مثله (4) _________ (1) هو: الكلابي الرقي، أبو عمر، ويقال: أبو سعيد، مولى بني الوحيد. (2) التغلبي، أبو علي الكوفي، قال أبو حاتم: "صدوق"، وذكره ابن حبان في الثقات، قال البزار: "ليس بالقوي"، وقال ابن حجر: "صدوق يغلط ويصحف". انظر: الجرح (2/ 535)، الثقات لابن حبان (8/ 167)، تهذيب التهذيب (2/ 119)، التقريب (ص 143). (3) موضع الالتقاء هو: عبيد الله بن عمرو. (4) انظر: تخريج الحديث رقم (10861).

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عمرو بن عثمان وجندل بن والق ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ