Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8440

8440 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال (1): وحدثني عمرو بن الحارث، (2) والليث بن سعد (3)، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا، ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا (4). _________ (1) القائل هو ابن وهب. (2) نهاية (ل 7/ 15/أ). (3) الليث بن سعد موضع الالتقاء مع مسلم، وفي طريق عمرو بن الحارث موضع الالتقاء مع مسلم في أبي الزبير. (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8431) ورقمه عند مسلم (19).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← وحدثني عمرو بن الحارث والليث بن سعد ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8440

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8441

8441 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا عبد الوهاب (1)، عن سعيد (2)، عن مطر (3)، عن عطاء (4)، عن جابر أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن خليط البسر، والزبيب، والتمر (5). _________ (1) في (ل): "عبد الوهاب بن عطاء". (2) هو ابن أبي عروبة. (3) ابن طهمان الوراق أبو رجاء الخراساني. (4) عطاء موضع التقاء المصنف مع مسلم. (5) أخرجه مسلم والبخاري، انطر حديث رقم (8431).

جَابِرٍ ← عَطَاءٍ، ← مَطَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← الصَّاغَانِيُّ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8441

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8442

8442 - حدثنا الدّبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن أبي [ص:197] الزبير (1)، عن جابر قال: نهى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن التمر والزبيب، والرطب والبسر (2). يعني: أن ينبذا جميعا. _________ (1) أبو الزبير موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8431) ورقمه عند مسلم (19).

«نَهَى النَّبِيُّ ← جَابِرٍ ← أَبِي {ص:93} الزُّبَيْرِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8442

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8443

8443 - حدثنا علي بن إِشْكاب (1)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن سليمان التيمي (2)، قال: حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه (3) وسلم أن ينبذ في الجر، وأن يخلط البسر والتمر، وأن يخلط تمر وزبيب (4). _________ (1) هو: علي بن الحسين بن إبراهيم العامري. (2) سليمان هو ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (3) نهاية (ك 4/ 229 / أ). (4) أخرج مسلم طرفه -"النهي عن نبيذ الجر"- في كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت (3/ 1580) حديث رقم (43). وأخرج بقية الحديث في الكتاب نفسه باب كراهة انتباذ التمر والزبيب (3/ 1574) حديث رقم (20). من فوائد الاستخراج: جمع أبي عوانة للحديث في موضع واحد، وقد فرّقه مسلم في موضعين.

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبُو نَضْرَةَ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← عَلِيُّ بْنُ أَشْكَابٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8443

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8444

8444 - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، وأبو داود الحراني، [ص:198] قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليمان التيمي (1)، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه نهى عن نبيذ الجر، وعن البسر والتمر يخلطان، وعن الزبيب والتمر يخلطان (2). _________ (1) سليمان التيمي هو موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8443).

البسر والتمر يخلطان، ← نَبِيذِ الْجَرِّ» ← النَّبِيِّ أَنَّهُ «نَهَى ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← محمد بن عبد الملك الواسطي، وأبو داود الحراني، [ص:198]

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8444

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8445

8445 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: أخبرنا (1) شعبة، قال: سمعت سليمان (2) التيمي (3)، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن البسر والتمر، والزبيب والتمر أن يخلطا، ونهى عن نبيذ الجر (4). لم يخرج مسلم نبيذ الجر فقط (5). _________ (1) في (ل) و (ك) "حدثنا". (2) نهاية (ل 7/ 15/ ب). (3) سليمان التيمي هو موضع التقاء المصنف مع مسلم. (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8443). (5) "النهي عن نبيذ الجر" أخرجه مسلم لكنه فرقه عن باقي الحديث. أخرجه -كما تقدم- في كتاب الأشربة باب النهي عن الانتباذ في المزفت (3/ 1580) حديث رقم (43).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← شُعْبَةُ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصَّاغَانِيُّ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8445

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8446

8446 - حدثنا عثمان بن خُرَزَّاد، حدثنا حفص بن عمر (1)، قال: حدثنا [ص:199] شعبة، عن سليمان التيمي (2) بإسناده مثله (3) (4). _________ (1) ابن الحارث الأزدي، أبو عمر البصري. (2) سليمان التيمي هو موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) جاء هذا الحديث في الأصل لحقا. (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8443).

[ص:511] شُعْبَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← عثمان بن خرزاد

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8446

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8447

8447 - حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا أسباط بن محمد (1)، عن سليمان التيمي (2)، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: نهى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أن يخلط التمر والزبيب، أو البسر والرطب (3) (4). _________ (1) ابن عبد الرحمن بن خالد القرشي -مولاهم- الكوفي. (2) سليمان موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) في (ل) و (م): "والبسر والتمر جميعًا". (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8443).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8447

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8448

8448 - حدثنا سعيد بن مسعود، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة، حدثنا أبو مسلمة (1)، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الزبيب والتمر، أو عن البسر والتمر -يعني: أن يخلطا- (2). _________ (1) أبو مسلمة هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين (3/ 1575) حديث رقم (21). من فوائد الاستخراج: رواه أبو عوانة من طريق شعبة، عن أبي مسلمة، ورواه مسلم من طريق ابن علية عن أبي مسلمة، وشعبة أوثق من ابن علية.

البسر والتمر -يعني: ← الزبيب والتمر أو ← «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← أَبُو مَسْلَمَةَ، ← شُعْبَةُ، ← النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ← سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8448

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8449

8449 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا مُسَدَّد، قال: حدثنا بشر بن المفضل (1)، قال: أخبرنا سعيد بن يزيد أبو مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يخلط بين البسر والتمر، وبين الزبيب والتمر (2). _________ (1) بشر هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8448). من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن حديث بشر بن المفضل عن سعيد بن زيد أبي مسلمة، ومسلم أحال به إلى رواية ابن علية عن أبي مسلمة.

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← مُسَدَّدٌ ← يُوسُفُ الْقَاضِي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8449

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8450

8450 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، والصاغاني (1)، قالا: حدثنا روح بن عبادة، حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي، حدثنا أبو المتوكل النَّاجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تَخلط بسرًا بتمرٍ (2)، أو زبيبًا ببسرٍ، وقال: "من (3) شربه منكم فليشرب كل واحد منه فردا؛ تمرًا فردًا (4)، وبسرًا فردًا، أو زبيبًا فردًا" (5). _________ (1) في (ل) و (م): "محمد بن إسحاق الصاغاني". والصاغاني هو موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) في الأصل زيادة: "وزبيبًا بتمر"، وأشير عليها بالحذف، ولم تأت في (ك)، لكنها جاءت في (ل)، و (م)، وهي في مسلم. (3) نهاية (ك 4/ 229/ ب). (4) نهاية (ل 7/ 16/ أ). (5) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8448) ورقمه في مسلم (23). = [ص:201] = من فوائد الاستخراج: - ذكر أبي عوانة لمتن حديث روح عن إسماعيل تامًّا، ومسلم ذكر شطره الأول، وأحال في باقيه على رواية وكيع عن إسماعيل بن مسلم. -رواية إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل الناجي عند أبي عوانة بالتحديث، وهو أرفع من العنعنة التي عند مسلم.

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبُو الْمُتَوَکِّلِ النَّاجِيُّ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيِّ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← إبراهيم بن مرزوق والصاغاني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8450

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8451

8451 - حدثنا ابن الجنيد الدقاق، حدثنا بَدَل بن المحبَّر (1)، حدثنا إسماعيل بن مسلم العبدي (2) بإسناده مثله (3) (4). _________ (1) بَدَل -بفتح الباء الموحدة، والدال المهملة، الإكمال (1/ 225) - ابن المحبَّر -بحاء مهملة، وباء مفتوحة، الإكمال (7/ 161) - التميمي البصري. (2) إسماعيل موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8448) ورقمه في مسلم (23). (4) في الأصل بعد الحديث: يتلوه -إن شاء الله- حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل بن مسلم، حدثنا أبو التوكل الناجي الحديث. والحمد لله رب العالمين والصلاة على محمد وعلى آله. ثم جاء في اللوحة التالية: "الجزء السابع والعشرون بعد المائة من مسند أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني رواية الأستاذ الإمام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، رضي الله عنه، عن شيخه أبي نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، عن أبي عوانة".

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8451