Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8428

8428 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا شعبة (1)، عن سماك، عن علقمة، عن أبيه، أن النبيّ -صلى الله عليه وسلم - قال: "لا تقولوا الكَرْم، ولكن قولوا: الحَبَلة" (2) (3). _________ (1) شعبة موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8427). (3) بعد هذا الحديث في (ل) و (م) إسنادٌ ليس في الأصل ولا في (ك) وهو: "حدثنا النفيلي، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة بمثله".

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةَ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← شَبَابَةُ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8428

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8429

8429 - حدثنا (1) يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (2)، أخبرني (3) مالك بن أنس، وغيره، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وَعْلة السبئي (4) -من أهل مصر- أنّه سأل ابن (5) عباس عن ماء (6) يعصر من العنب. فقال ابن عباس: إن رجلا أهدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- راوية خمر، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "هل علمت أن الله عز وجل حرمها" قال: [ص:191] لا، فسارَّ إنسانًا (7) عنده فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (8): "بِمَ ساررته"؟ قال: أمرته أن يبيعها. قال: "إنّ الذي حرم شربها حرم بيعها". قال: ففتح له المزَادتين (9) حتى ذهب ما فيهما (10). _________ (1) في (ك) "أخبرنا". (2) ابن وهب ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (3) في (ل) و (م): "حدثني". (4) السَّبَئي: بفتح السين المهملة والباء المنقوطة من تحتها بواحدة، وفتحها، نسبة إلى سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. انظر: الأنساب (3/ 209 - 210). (5) نهاية (ل 7/ 14/ أ). (6) في (ل)، و (م): "عمَّا". (7) في الأصل: "إنسانٌ"، والتصويب من (ل). (8) نهاية (ك 4/ 228/ أ). (9) تثنية مزادة وهي: الظرف الذي يُحمل فيه الماء، كالراوية، والقربة. النهاية (4/ 324). (10) أخرجه مسلم كتاب المساقاة، باب تحريم بيع الخمر (3/ 1206) حديث رقم (68).

ابن وهب ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. في (ل) و (م): ← ففتح له المزَادتين حتى ذهب ما فيهما في (ك) ← إن الذي حرم شربها حرم بيعها ← أَمَرْتُهُ أَنْ يَبِيعَهَا، ← له رسول الله بم ساررته ← [ص:191] لا، فسارَّ إنسانًا عنده ← له رسول الله هل علمت أن الله عز وجل حرمها ← ابن عباس: إن رجلا أهدى رسول الله راوية خمر، ← ماء يعصر من العنب ← عبد الرحمن بن وَعْلة السبئي -من أهل مصر- أنّه سأل ابن عباس ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← مالكُ بنُ أنسٍ وغيرُه، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8429

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8430

8430 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (1)، قال: وأخبرني سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن وَعْلة، عن ابن عباس، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمثله (2). _________ (1) ابن وهب موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8429).

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8430

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8431

8431 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج (1) سمع عطاء بن أبي رباح قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "لا تجمعوا بين الرطب والبسر، ولا بين الزبيب والتمر نبيذا" (2). _________ (1) ابن جريج هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين (3/ 1574) حديث رقم (18). والبخاري كتاب الأشربة، باب من رأى أن لا يخلط البسر والتمر إذا كان مسكرا = [ص:193] = حديث رقم (5601)، انظر: الفتح (11/ 194).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8431

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8432

8432 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جريج (1) بمثله (2). _________ (1) ابن جريج ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8431).

رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصَّاغَانِيُّ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8432

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8433

8433 - حدثنا الدبري، قال: أخبرنا (1) عبد الرزاق (2)، قال: أخبرنا ابن جريج، أخبرني عطاء، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تجمعوا بين الرطب والبسر، وبين التمر والزبيب" (3). _________ (1) في (ك) "حدثنا". (2) عبد الرزاق ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8431) ورقمه عند مسلم (18).

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8433

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8434

8434 - حدثنا الدّبري، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج (1)، قال: حدثني أبو الزبير (2) (3)، عن جابر مثل قول عطاء، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (4). _________ (1) هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج القرشي الأموي أبو الوليد المكي. (2) أبو الزبير موضع الالتقاء مع مسلم. (3) نهاية (ل 7/ 14 / ب). (4) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8431) ورقمه عند مسلم (19).

جابر مثل قول عطاء ← أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8434

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8435

8435 - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج (1)، عن ابن جر يج (2) [ح] (3) وحدثنا الدبري (4)، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أذكر جابر أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يجمع بين نبيذين غير ما ذكرت؛ الرطب والبسر والزبيب والتمر؟ قال: لا، إلا أن أكون نسيت (5). _________ (1) هو ابن محمد المصيصي. (2) ابن جريج هو ملتقى المصنف مع مسلم من طريق يوسف بن مسلم، أما طريق الدبري فملتقى المصنف مع مسلم في عبد الرزاق. (3) "ح" زيادة من (ل). (4) من نهاية (هـ 8/ 108/ أ) إلى هنا جاء لحقا في الحاشية السفلى لِلَّوحة. (5) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8431) ورقمه عند مسلم (18).

قلت لعطاء أذكر جابر ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← وَحَدَّثَنَا الدَّبَرِيُّ، ← ابن جر يج ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8435

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8436

8436 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث بن سعد (1)، وجرير بن حازم، أنَّ عطاء (2) بن أبي رباح حدثهما، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمثله. يعني: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن ينبذ التمر، والزبيب جميعا، ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا (3). _________ (1) الليث وجرير هما موضع الالتقاء مع مسلم. (2) نهاية (ك 4/ 228/ ب). (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8431) ورقمه عند مسلم (19). من فوائد الاستخراج: = [ص:195] = -تمييز الليث بذكر اسم أبيه، وجاء عند مسلم مهملا.

رسول الله بمثله يعني ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← الليث بن سعد وجرير بن حازم أن عطاء بن أبي رباح ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8436

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8437

8437 - حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا الليث بن سعد (1)، قال: حدثنا أبو الزبير، وعطاء، عن جابر، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بمثله (2). _________ (1) الليث بن سعد هو موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8431)، وحديث الليث عن عطاء عند مسلم برقم (17)، وحديث الليث عن أبي الزبير برقم (19).

أبي الزبير برقم ← عطاء عند مسلم برقم وحديث الليث ← البخاري، انظر حديث رقم وحديث الليث ← جَابِرٍ ← أبو الزبير وعطاء ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8437

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8438

8438 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا أسود بن عامر (1)، قال: حدثنا جرير بن حازم (2)، عن عطاء ابن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الزبيب والتمر أن يخلطا (3). _________ (1) الأسود بن عامر، شاذان أبو عبد الرحمن الشامي. (2) جرير موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8431) ورقمه عند مسلم (16).

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← عطاء ابن أبي رباحٍ، ← جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ← الصَّاغَانِيُّ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8438

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (1) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (2). _________ (1) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر · حديث 8439

8439 - حدثنا ابن الجنيد الدقاق، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا الليث (1)، قال: حدثنا (2) عطاء بن أبي رباح، وأبو الزبير، عن جابر قال: قال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "لا تنبذوا التمر والزبيب [ص:196] جميعًا، ولا الرطب والبسر جميعًا" (3). _________ (1) الليث ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (2) في (ل) و (م) "عن". (3) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8431) ورقمه عند مسلم (17، 19).

جَابِرٍ ← عطاء بن أبي رباح وأبو الزبير ← اللَّيْثُ ← أَبُو النَّضْرِ، ← ابن الجنيد الدقاق

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8439