Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ عِقَابِ مَن يَشْربُ المُسْكِرَ مِن أيِّ شَرابٍ كَان؛ قَليلًا كَان أو كثيرًا، وأنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكل مسكر حرام، وَعقَابِ مَن يُدْمِن شُرْبَ الخَمْرِ، والدَّليلِ على أنَّ مَن تَاب مِنْها قَبْلَ مَوتِه قُبِلَت تَوبتَهُ (1). _________ (1) ف · حديث 8416

8416 - وحدثنا أبو عتبة الحجازي (1)، قال: حدثنا ابن أبي فُدَيك (2)، قال: حدثني الضحَّاك بن عثمان (3)، عن نافع (4)، عن ابن عمر، لا أعلمه إلا قال (5): عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بمثله (6) (7). _________ (1) هو: أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي الحمصي. (2) هو: محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك -بالفاء مصغر- الدِّيلي مولى بني الدِّيل. (3) ابن عبد الله القرشي الأسدي، أبو عثمان. (4) نافع هو ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (5) في (ل) و (م): "لا أعلم إلا أنَّه قال". (6) نهاية (ل 7/ 12/ ب). (7) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (8407) ورقمه عند مسلم (78).

ابْنِ عُمَرَ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ← نَافِعٍ ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← أبو عتبة الحجازي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8416

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8417

8417 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا أبو داود الحَفَري، قال: حدثنا سفيان الثوري (1)، عن السدي، عن أبي هبيرة يحيى بن عباد، عن أنس بن مالك، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه كره أن يجعل الخمر خلا (2). _________ (1) سفيان موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب تحريم تخليل الخمر (3/ 1573) حديث رقم (11). من فوائد الاستخراج: - تمييز سفيان بذكر نسبه "الثوري" وفي مسلم جاء مهملا. - ذكر كنية يحيى بن عباد. - الرواية عن سفيان بالتحديث، وهي أرفع من العنعنة كما هي الرواية عنه في مسلم.

كنية يحيى بن عباد. الرواية ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي هُبَيْرَةَ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ← السُّدِّيِّ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8417

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8418

8418 - حدثنا أبو العباس الغزي، قال: حدثنا الفريابي ح وحدثنا ابن عامر (1)، قال: حدثنا قبيصة، قالا: حدثنا سفيان (2)، [ص:184] عن السدي، عن أبي هبيرة، عن أنس، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنّه نهى أن يجعل الخمر خلا (3). _________ (1) هو: محمد بن عامر الأنطاكي أبو عمر، نزيل الرّملة. (2) سفيان الثوري موضع الالتقاء مع مسلم. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8417).

أَنَسٍ، ← أَبِي هبيرة ← السُّدِّيِّ ← سُفْيَانُ [ص:327]، ← قَبِيصَةُ، ← ابْنِ عَامِرٍ ← الْفِرْيَابِيُّ، ← أبو العباس الغزي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8418

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8419

8419 - حدثنا أبو إسماعيل (1)، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا سفيان (2) بإسناده قال: جاء رجل إلى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وفي حجره يتيم (3)، وكان عنده خمر حين حرمت الخمر فقال: يا رسول الله نصنعه خلا؟ قال: لا. قال: فصبّه حتى سال الوادي (4). _________ (1) هو: محمد بن إسماعيل الترمذي. (2) سفيان موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) نهاية (ك 4/ 227/ أ). (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8417). من فوائد الاستخراج: فيه ذكر صفة السائل وأنَّه رجل في حجره يتيم، وفي مسلم جاء الحديث بلفظ: "سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- ... ".

سُفْيَانُ بِإِسْنَادِهِ ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← أبو إسماعيل

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8419

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8420

8420 - حدثنا محمد بن حيوية، قال: حدثنا يحيى بن يحيى (1)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن السُّدِّيِّ، عن يحيى بن عباد، عن أنس بن مالك أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- سُئِل عن الخمر يُتَّخذ خَلًّا؟ فقال: لا (2). _________ (1) يحيى هو ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8417).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَحْيَى بْنُ عَبَّاد؛ ← السُّدِّيِّ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← محمد بن حيويه

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8420

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8421

8421 - حدثنا موسى بن سفيان الجُنْدَيْسَابوري (1)، قال: حدثنا عبد الصمد بن حسان (2)، قال: حدثنا سفيان (3)، عن السُّدِّيِّ، عن أبي هبيرة، عن أنس أنّه (4) كان عنده مال يتيم فاشترى به خمرًا، فلمَّا حُرّمت الخمر أتى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله أجعله خلا؟ قال: لا، أهرقه (5) (6). رواه القطان (7)، كما رواه عبد الرحمن (8)، ولم يخرجه مسلم وغيره [ص:186] هذا الواحد بهذا اللفظ (9). _________ (1) الجُنْدَيْسَابوري: -بضم الجيم، وسكون النون، وفتح الدال المهملة، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفتح السين المهملة، بعدها الألف والباء المنقوطة بنقطة، وبعدها واو، وراء مهملة- نسبة إلى بلدة من بلاد كور الأهواز، وهي خوزستان يقال لها: جنديسابور، انظر: الأنساب (2/ 94). وموسى بن سفيان، ذكره ابن حبان في الثقات. انظر: الثقات (9/ 163). (2) أبو يحيى الخراساني. (3) سفيان -وهو الثوري- موضع التقاء المصنف مع مسلم. (4) هكذا في جميع النسخ، وقد ذكر الحافظ في الإتحاف (2/ 379) طرف الحديث وفيه: "كان في حجر أبي طلحة يتامى، فاشترى لهم خمرا ... ". (5) نهاية (ل 7/ 13 / أ). (6) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8417). (7) هو: يحيى بن سعيد، ومن طريقه أخرج الحديث الترمذي في الجامع، كتاب البيوع: باب النهي أن يتخذ الخمر خلا (3/ 589). (8) هو ابن مهدي، ومن طريقه أخرج مسلم الحديث في كتاب الأشربة، باب تحريم = [ص:186] = تخليل الخمر (3/ 1573) حديث رقم (11). (9) في (ل)، و (م): "ولم يخرج مسلم، ولا غيره غير هذا الواحد بهذا اللفظ". والذي يظهر لي أنّ ما في الأصل: "هو الصواب، ومعناه: أنّ مسلما وغيره ممن ألف على منواله واستخرج عليه لم يخرجوا هذا الحديث بهذا اللفظ الذي فيه الأمر بإراقة الخمر". وهذه الزيادة سندها عند أبي عوانة حسن، وأخرجها أبو داود في السنن كتاب الأشربة، باب ما جاء في الخمر تخلل (4/ 82) حدتحا رقم (3675)، قال "حدثنا زهير بن حرب، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن السدي، عن أبي هبيرة، عن أنس، أن أبا طلحة سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- ... " الحديث. وأخرجها الترمذي -من مسند أبي طلحة- في الجامع، كتاب البيوع، باب ما جاء في بيع الخمر (3/ 588) من طريق ليث -وهو ابن أبي سليم- عن يحيى بن عباد، عن أنس، عن أبي طلحة به.

أَبِي هبيرة ← السُّدِّيِّ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ ← مُوسَى بْنُ سُفْيَانَ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8421

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8422

8422 - حدثنا يوسف بن سعيد المصيصي، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثني شعبة (1)، عن سماك، قال: سمعت علقمة بن وائل، عن أبيه، أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- سأله رجل من جُعْفَى (2) يقال له سويد بن طارق عن الخمر، فنهاه عنه فقال: شيء نصنعه دواء. [ص:187] فقال النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "إنما هي داء" (3). _________ (1) شعبة موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) جُعْفى: -بضم الجيم، وسكون العين المهملة، وفي آخرها الفاء- نسبة إلى قبيلة وهي من مذحج. انظر: الأنساب (2/ 67 - 68). (3) أخرجه مسلم كتاب الأشربة باب تحريم التداوي بالخمر (3/ 1573) حديث رقم (12). من فوائد الاستخراج: رواية سماك عن علقمة عند أبي عوانة سماع، وعند مسلم عنعنة، والسماع أقوى من العنعنة.

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يوسف بن سعيد المصيصي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8422

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8423

8423 - حدثنا يونس بن حبيب، وعمّار بن رجاء، قالا: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة (1)، عن سماك بن حرب (2)، قال: سمعت علقمة بن وائل الحضرمي يحدث عن أبيه، أنّ سويد بن طارق سأل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله إنّ لنا أعنابًا نعتصرها، فذكر الخمر، فنهاه، فقال: إنّها دواء، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "بل هي داء" (3). _________ (1) شعبة موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) في (م): "سماك بن حبيب" وهو تصحيف. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8422).

أبيه أن سويد بن طارق سأل النبي فقال ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يونس بن حبيب وعمار بن رجاء

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8423

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8424

8424 - حدثنا أبو قلابة، وأبو داود الحراني، قالا: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة (1)، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، أنَّ طارق بن سويد أو سويد بن طارق من جُعْفَى سأل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (2) عن الخمر، فنهاه عنها. [ص:188] وقال أبو داود: عن صنعتها، فقال: إنّها دواء، فقال النبيّ -صلى الله عليه وسلم- (3) "ليست بدواءٍ، ولكنها داء" (4). رواه غندر (5) عن شعبة فقال: طارق بن سويد (6). _________ (1) شعبة موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) نهاية (ك 4/ 227 / ب). (3) من قوله: "عن الخمر فنهاه .. إلى قوله -صلى الله عليه وسلم-" جاءت في الأصل لَحَقا. (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8422). من فوائد الاستخراج: ذكر الاختلاف في اسم طارق بن سويد، والصحيح أنّه طارق بن سويد صحح ذلك أبو زرعة، وابن منده، والترمذي وابن حبان، وقال ابن منده: "سويد بن طارق وهم". انظر: الإصابة (3/ 412). (5) ومن طريق غندر أخرجه مسلم في كتاب الأشربة، باب تحريم التداوي بالخمر (3/ 1573) حديث رقم (12). (6) نهاية (ل 7/ 13/ ب).

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← أبو قلابة وأبو داود الحراني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8424

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8425

8425 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا أبو عتَّاب، قال: حدثنا شعبة (1)، قال: حدثنا سماك بن حرب، سمعت علقمة بن وائل يحدث عن أبيه وائل أنّ سويد بن طارق سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الخمر، فنهاه عنها أن يصنعها. فقال: إنها دواء. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ليست دواء، ولكنها داء" (2). _________ (1) شعبة موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8422).

إِنَّهَا دَوَاءٌ ← الْخَمْرِ فَنَهَاهُ عَنْهَا أَنْ يَصْنَعَهَا ← أَبِيهِ وَائِلٍ أَنَّ سُوَيْدَ بْنَ طَارِقٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو عَتَّابٍ ← أبو داود الحراني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8425

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8426

8426 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا عثمان بن عمر، [ص:189] قال: أخبرنا شعبة (1)، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، أنهم أتوا النبيّ -صلى الله عليه وسلم- وفيهم رجل من جُعْفَى، فسأل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- عن الخمر، فذكر مثله (2). _________ (1) شعبة موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8422).

الْخَمْرَ ← أبيه أنهم أتوا النبي وفيهم رجل من جعفى فسأل النبي ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ [ص:335] ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8426

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (1). _________ (1) وفي الأصل زيادة في الترجمة أُشير عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك)، المنقولة عن الأصل، وفي (ل) و (م) لم تذكر وإنما أشير إليها بقوله: "الترجمة أطول منه". والزيادة هي: "وعن استعمالها في ا · حديث 8427

8427 - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا عثمان بن عمر (1)، قال: أخبرنا شعبة، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تقولوا الكَرْم (2)، وقولوا العنبة أو (3) الحَبَلة" (4) (5). -الكرم: مخففة-. وقال غندر: "لا تقولوا الكرم يعني العنب، وقولوا: كذا وكذا". _________ (1) عثمان بن عمر هو ملتقى إسناد المصنف مع مسلم. (2) الكَرْم: سمي بذلك لكَرَمِه، وذلك أنَّه ذُلّل لقاطفه، وليس عليه سِلّاء فيعقر جَانِيه، وقد يحمل الأصل منه مع ضعفه مثل ما تحمل النخلة أو أكثر. وقيل إنه سمي بذلك لأن الخمرة المتخذة منه تحث على السخاء والكرم، فاشتقوا له منه اسمًا. انظر: المجموع المغيث (3/ 35)، النهاية (4/ 167). (3) في (ل) و (م) "و". (4) الحَبَلة: بفتح الحاء والباء، وربما سُكِّنت: شجر الأعناب. النهاية (1/ 334). (5) أخرجه مسلم كتاب الألفاظ من الأدب، باب كراهة تسمية العنب كرما (4/ 1764) حديث رقم (12).

أَبِيهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← سِمَاكٍ، ← شُعْبَةُ، ← عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ← أبو داود الحراني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8427