Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8512

8512 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج (1)، أخبرني أبو الزبير أنَّه سمع ابن عمر يقول: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الجر والمزفت والدباء (2) (3). _________ (1) الملتقى مع مسلم في ابن جُريج. (2) نهاية (ل 7/ 23/ ب). (3) أخرجه مسلم، كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت (3/ 1584) حديث رقم (60).

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8512

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8513

8513 - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جُريج (1)، عن أبي الزبير، عن ابن عمر، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الدباء والمزفت (2). _________ (1) ابن جُريج ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8512).

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8513

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8514

8514 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود ح وحدثنا عثمان بن خُرَّزَاذ، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قالا: حدثنا زهير بن معاوية (1)، عن أبي الزبير، عن ابن عمر، وجابر: أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن النقر والمزفت والدباء (2). [ص:238] قال أبو داود: والمقير (3). _________ (1) موضع التقاء المصنف مع مسلم في زهير. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8512) ورقمه عند مسلم (59). (3) في (ل) و (م): "المقير" بدون "واو". ولم أجد "المقير" في مسند أبي داود الطيالسي، والحديث عنده بلفظ حديث مسلم وأبي عوانة، انظر مسند الطيالسي (ص 260) رقم (1917).

ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← وحدثنا عثمان بن خرزاذ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8514

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8515

8515 - حدثنا الدقيقي (1)، والصاغاني، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا منصور بن حيان (2)، قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث، عن ابن عباس، وابن عمر، أنَّهما شهدا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنَّه نهى عن الدباء، والحنتم، والنقير، والمزفت (3). زاد الدقيقي: ثم تلا: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} (4) (5). _________ (1) في (ل) و (م): "محمد بن عبد الملك الدقيقي". (2) منصور ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8512) ورقمه عند مسلم (46). والبخاري أخرج حديث ابن عباس في وفد عبد القيس، وفيه ضمنا هذا الحديث، ولم يخرجه من حديث ابن عمر، أخرجه البخاري من حديث ابن عباس في كتاب الأيمان باب أداء الخمس من المغنم، حديث رقم (53) انظر: الفتح (1/ 176). (4) آية (7) من سورة الحشر. (5) في الأصل زيادة مشار إليها بالحذف، ولم تأت في النسخ الأخرى، وهي: "رواه مروان الفزاري عن منصور أتم منه".

ابن عمر، أنَّهما شهدا على رسول الله ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الدقيقي والصاغاني،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8515

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8516

8516 - حدثني ابن خِرَاش (1)، قال: حدثنا ابن يزيد الأسفاطي (2) ح وحدثنا أبو زكريا الحبّال الأنطاكي (3)، قال: حدثنا (4) أبو عبد الله الأسفاطي، قال: حدثنا يحيى بن كثير (5)، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن جبير (6)، عن ابن عمر، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن نبيذ الجر (7). قال شعبة: فقلت لقتادة: ممن سمعته؟ فقال: حدثني أيُّوب السختياني، قال شعبة: فأتيت أيُّوب فسألته، فقلت: ممن سمعته؟ فقال: حدثنيه أبو بشر، فأتيت أبا بشر فسألته، فقال: حدثني [ص:240] سعيد بن جبير عن ابن عمر، عن (8) النبيّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه نهى عن نبيذ الجر. _________ (1) هو: عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خِراش -بكسر الخاء المعجمة، وفتح الراء- المروزي البغدادي، أبو محمد. (2) هو: محمد بن يزيد بن عبد اللك الأسفاطي، أبو عبد الله البصري. قال أبو حاتم: "صدوق"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: "صدوق". انظر: الجرح والتعديل (8/ 129)، الثقات (9/ 117)، تهذيب الكمال (27/ 22)، التقريب (ص 909). (3) لم أقف له على ترجمة، وهكذا هو في النسخ "أبو زكريا الحبّال" وفي تهذيب الكمال (27/ 22) ذكره من تلاميذ أبي عبد الله محمد بن يزيد الأسفاطي، وقال أبو زكريا الجمال. (4) نهاية (ك 4/ 235/ أ). (5) ابن درهم العنبري -مولاهم- أبو غسان. (6) سعيد بن جبير موضع التقاء المصنف مع مسلم. (7) أخرجه مسلم انظر حديث (8512) ورقمه عند مسلم (47). (8) نهاية (ل 7/ 24/ أ).

نَبِيذِ الْجَرِّ» ← ابْنِ عُمَرَ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ کَثِيرٍ ← أبو عبد الله الأسفاطي ← أبو زكريا الحبّال الأنطاكي ← ابن يزيد الأسفاطي ← ابْنُ خِرَاشٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8516

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8517

8517 - حدثنا عمر بن حفص السَيَّاري (1)، -ببغداد- قال: حدثنا سليمان بن داود (2)، قال: حدثنا يحيى بن كتير، قال: حدثنا شعبة بمثله (3). _________ (1) السَيَّاري: بفتح السين المهملة، وتشديد الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، في آخرها راء مهملة، الأنساب (3/ 352) - أبو بكر السدوسي. (2) هو أبو الرَّبيع الزهراني. (3) الملتقى مع مسلم في سعيد بن جبير. وقد أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8512) ورقمه عند مسلم (47).

يحيى بن كتير، ← سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّيَّارِيُّ بِبَغْدَادَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8517

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8518

8518 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا عارم (1)، قال: حدثنا حماد بن زيد (2)، عن أيُّوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: دفعت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد خطب ونزل. فقلت: بمَ قام به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قالوا: نهى عن الدباء والحنتم (3). _________ (1) عارم هو: محمد بن الفضل السدوسي، أبو النعمان البصري. (2) حماد بن زيد ملتقى الإسناد. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8515) ورقمه عند مسلم (49).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ، ← الصَّاغَانِيُّ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8518

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8519

8519 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا أبو الرَّبيع (1)، قال: حدثنا حماد بن زيد بمثله (2). _________ (1) الملتقى مع إسناد مسلم في أبي الرَّبيع الزهري -سليمان بن داود-. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8515).

أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8519

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8520

8520 - حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي (1)، قال: حدثنا أيُّوب (2)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: انتهت إلى الناس وقد فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الخطبة، فقلت: ما قام به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قالوا: نهى عن المُزَفّت والدُّباء (3). _________ (1) هو: عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي، أبو محمد البصري. (2) موضع التقاء المصنف مع مسلم في أيُّوب. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8515).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8520

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8521

8521 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أنّ مالكًا (1) حدثه، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطب الناس في بعض مغازيه، قال عبد الله بن عمر: فأقبلت نحوه فانصرف قبل أن أبلغه، فسألت: ماذا قال؟ قالوا: نهى عن أن ينبذ في الدباء والمزفت (2). _________ (1) الملتقى مع مسلم في مالك. وفي الأصل: "أن مالك"، والتصحيح من (م). (2) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت (3/ 1581) حديث رقم (48).

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8521

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8522

8522 - حدثنا أبو الحسن الميموني (1)، قال: حدثنا محمد بن [ص:242] عبيد (2)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر (3)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: خطب النبيّ -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم، فجئت، وقد فَرَغ، فسالت النَّاس: ماذا قال؟ فقالوا: نهى أن ينبذ (4) في المُزَفَّت والقَرَع (5). _________ (1) هو: عبد الملك بن عبد الحميد بن عبد الحميد بن ميمون الرَّقي. (2) ابن أبي أمية الطَّنافسي -بفتح الطاء المهملة والنون وكسر الفاء والسين المهملة-، الأنساب (4/ 73). (3) عبيد الله هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (4) نهاية (ك 4/ 235/ ب). (5) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8521) ورقمه عند مسلم (49). من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث الذي أحال به مسلم على رواية مالك عن نافع.

نُهِيَ ← خطب النبي ذات يوم فجئت وقد فرغ فسألت الناس ماذا ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أبو الحسن الميموني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8522

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8523

8523 - حدثنا أحمد بن شيبان (1)، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن يحيى (2)، عن نافع، عن (3) ابن عمر قال: رأيت النبيّ -صلى الله عليه وسلم- على المنبر فلمَّا رأيت أسرعت إليه فلم أنته إليه حتى نزل، فلمَّا نزل سألت الناس: ما قال؟ قالوا: نهى عن الدَّباء، والمُزَفّت أن ينبذ فيه (4). _________ (1) ابن الوليد الرّملي. (2) يحيى هو ابن سعيد الأنصاري، وهو ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) نهاية (ل 7/ 22/ ب). (4) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (8521) ورقمه عند مسلم (49).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← يَحْيَى ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8523