Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8500

8500 - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا روح بن عبادة ح وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان التيمي (1)، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن نبيذ الجر (2). _________ (1) الملتقى مع مسلم في سليمان. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8499).

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← وحدثنا أبو أمية ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الصَّاغَانِيُّ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8500

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8501

8501 - حدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان التيمي (1)، عن طاؤوس، قال: جاء رجل -والله- إلى ابن عمر فسأله عن نبيذ الجر، فقال ابن عمر: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نبيذ الجَرِّ (2). _________ (1) الملتقى في سليمان التيمي. (2) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت (3/ 1582) = [ص:233] = حديث رقم (50).

الانتباذ في المزفت [ص:233] حديث رقم ← نبيذ الجَرِّ الملتقى في سليمان التيمي. أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب النهي ← نبيذ الجر فقال ابن عمر نهي رسول الله ← جاء رجل والله إلى ابن عمر فسأله ← طَاوُوسٍ، ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ← أَبُو قِلَابَةَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8501

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8502

8502 - حدثنا عثمان بن خُرَّزاذ، قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، أخبرني سليمان التيمي (1)، قال: سمعت طاؤوسًا يقول: سمعت -والله- ابن عمر يقول: نهى (2) رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نبيذ الجر (3). _________ (1) سليمان هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) نهاية (ل 7/ 22/ ب). (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8501) ورقمه عند مسلم (50) الإسناد الثاني.

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← والله ابن عمر ← طَاوُوسًا ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← شُعْبَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8502

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8503

8503 - حدثنا الدَّقيقي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليمان التيمي (1)، عن طاؤوس أنَّ رجلًا قال لابن عمر: أنَهَى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نبيذ الجر؟ فقال ابن عمر: نعم. قال طاؤوس: والله إنّي سمعته منه (2). _________ (1) الملتقى مع مسلم في سليمان التيمي. (2) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (8501) ورقمه عند مسلم (50) الإسناد الثاني.

طَاوُوسٌ وَاللَّهِ إِنِّي ← ابن عمر: نعم. ← نَبِيذِ الْجَرِّ» ← لابن عمر أنهى رسول الله ← طَاوُوسٍ ،أَنَّ رَجُلا ← سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الدَّقِيقِيُّ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8503

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8504

8504 - حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا الأنصاري، عن سليمان (1) بنحوه (2). _________ (1) سليمان هو ملتقى الإسناد مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8501)، الإسناد الثاني من حديث رقم (50).

الْأَنْصَارِيُّ، ← أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8504

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8505

8505 - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، [ص:234] أخبرنا (1) شعبة، عن سليمان التيمي (2)، وإبراهيم، وإبراهيم بن ميسرة (3) في حديثه: "والدباء" (4). رواه عيسى بن يونس، عن شعبة، عن إبراهيم بن ميسرة (5). _________ (1) في (ل) "حدثنا". (2) الملتقى في سليمان التيمي وإبراهيم بن ميسرة. (3) في الأصل بعد إبراهيم بن ميسرة زيادة مشار عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك) المنقولة عنها، وجاءت في (ل) و (م)، وهي: " ... سمع طاؤوسًا يقول: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله فقال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نبيذ آخر، فقال: نعم ... ". (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8501) ورقم طريق سليمان عن طاؤوس عند مسلم (50) الإسناد الثاني، ورقم طريق إبراهيم بن ميسرة (53). (5) لم أجده من رواية عيسى بن يونس عن شعبة عن إبراهيم بن ميسرة.

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8505

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8506

8506 - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار (1) ح (2) وحدثنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن إبراهيم بن ميسرة (3)، قال: سمعت طاؤوسًا يحدث، عن ابن عمر: أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن نبيذ الجر (4). _________ (1) الرَّمادي -بفتح الراء والميم، وفي آخرها الدال المهملة- نسبة إلى رمادة قرية باليمن، الأنساب (2/ 88)، - أبو إسحاق البصري. (2) ما قبل التحويل ليس في (ل) و (م). (3) الملتقى مع مسلم في إبراهيم بن ميسرة. (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8501) ورقمه عند مسلم (53).

ابْنِ عُمَرَ ← طَاوُوسًا ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← وحدثنا عمار بن رجاء ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8506

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8507

8507 - حدثنا يوسف (1)، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (2)، عن إبراهيم بن ميسرة سمع طاؤوسًا يقول: كنت جالسًا عند ابن عمر فأتاه رجل، فقال: أنهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نبيذ الجر والدباء؟ قال: نعم (3) (4). _________ (1) هو القاضي. (2) سفيان موضع التقاء المصنف مع مسلم. (3) نهاية (ل 7/ 23/ أ). (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8501) ورقمه عند مسلم (53).

نبيذ الجر والدباء ← أَنَهَی رَسُولُ اللَّهِ ← كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ ← طَاوُوسًا ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، ← يُوسُفُ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8507

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8508

8508 - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج (1) (2)، أخبرني (3) ابن طاؤس، عن أبيه، عن بن عمر أن رجلًا جاءه فقال: أنهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ينبذ في الجَرِّ والدُّباء؟ قال: نعم (4). _________ (1) ملتقى إسناد المصنف مع مسلم في ابن جُريج. (2) نهاية (ك 4/ 234/ ب). (3) في (ل) و (م): "حدثني". (4) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8501) ورقمه عند مسلم (51).

بن عمر أن رجلًا جاءه ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حجاج، ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8508

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8509

8509 - حدثنا الدبري (1)، قال: أخبرنا عبد الرزاق (2)، قال: أخبرنا ابن جُريج بإسناده مثله، فكان أبوه ينهى عن كل جرٍّ ودباءٍ، [ص:236] ومزفتةٍ أو غير مزفتة (3). _________ (1) في (ل) و (م): "إسحاق بن إبراهيم". (2) موضع التقاء المصنف مع مسلم في عبد الرزاق. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8501)، ورقمه عند مسلم (51).

ابْنُ جُرَيْجٍ ،بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَكَانَ أَبُوهُ يَنْهَى ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8509

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8510

8510 - حدثنا عمار بن رجاء، والصاغاني، قالا: حدثنا روح بن عبادة، قال: أخبرنا ابن جُريج (1)، أخبرني ابن طاؤوس، عن أبيه، عن ابن عمر، أنّ رجلًا جاءه فقال: أنهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ينبذ في الجر والدباء؟ قال: نعم (2). _________ (1) الملتقى مع مسلم في ابن جُريج. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8501)، ورقمه عند مسلم (51).

أنهى رسول الله أن ينبذ في الجر والدباء ← ابن عمر أن رجلا جاءه ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُوسٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← عمار بن رجاء، والصاغاني،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8510

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا. ‹ بَيَانُ الأَوعيةِ المَنْهِيّة عن الانتِبَاذِ (1) فِيهَا؛ والأَوعيةِ التي يَجُوز الانتباذُ فيها، وَوُجوب وِكَاءِ السِّقاء (2) الذي يُنبَذُ فيهِ. _________ (1) الانتباذ: من النبذ وهو الرمي، والترك. يقال: نبذت التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا، وا · حديث 8511

8511 - حدثنا عثمان بن خرزاذ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك (1) ح وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا وهيب (2)، عن عبد الله بن طاؤوس، عن أبيه، عن ابن عمر، أنّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الجر، والدباء (3). _________ (1) ابن عبد الله الطفاوي بضم الطاء المهملة وفتح الفاء، وفي آخرها واو بعد الألف، الأنساب (4/ 68). وثقه أبو حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ: "ثقة". انظر: الجرح والتعديل (5/ 292)، الثقات (8/ 380)، التقريب (ص 597). (2) وهيب ملتقى الإسناد مع مسلم. (3) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8501) ورقمه عند مسلم (52).

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُوسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← وحدثنا أبو أمية ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← عُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 8511