Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

10836 - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج، حدثني شعبة (1)، عن قتادة، عن أنس قال: جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعة: أُبي بن كعب، ومعاذ ابن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد (2). قال قتادة: فقلت لأنس: مَن أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي (3). _________ (1) موضع الالتقاء هو: شعبة. (2) أبو زيد: اختلفوا في اسمه، فقيل: أوس بن السكن، ورجحه الحافظ، وقيل غير ذلك. الإصابة (7/ 158). (3) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل أبي بن كعب، وجماعة من الأنصار- 4/ 1914 رقم 119) من طريق محمد بن المثنى عن أبي داود الطيالسي عن شعبة به. وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب مناقب زيد بن ثابت- 3/ 1386، رقم 3599) من طريق يحيى القطان عن شعبة به.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

10837 - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود (1)، [ص:42][قال] (2): حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعة: أُبي [بن كعب] (3)، ومعاذ [بن جبل] (4)، وزيد، وأبو زيد. قلت لأنس: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي (5). رواه أبو موسى (6) عن أبي داود، وزاد: "كلهم من الأنصار". _________ (1) الطيالسي، وهو موضع الالتقاء، وقد أخرج هذا الحديث في مسنده (ص 270، رقم 2018). (2) زيادة من (ك) و (هـ). (3) زيادة من (ك) و (هـ). (4) زيادة من (ك) و (هـ). (5) انظر: تخريجه في الحديث رقم (10836). (6) هو: محمد بن المثنى، وهو شيخ مسلم في هذا الحديث كما تقدم، انظر: حديث رقم (10836). فائدة الاستخراج: أن رواية المصنف ليس فيها قوله: "كلهم من الأنصار"، وقد رواه حجاج عن شعبة بدون هذه اللفظة، كما في الحديث رقم (10836). واختلفت الرواية عن أبي داود: فلم تذكر في رواية يونس عنه (عند المصنف هنا). وذكرت هذه اللفظة من رواية أبي موسى عنه (عند مسلم).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

10838 - حدثنا الصغاني، حدثنا سعيد بن عامر (1)، عن شعبة (2)، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعة كلهم من الأنصار: أُبي ابن كعب، ومعاذ بن جبل، [ص:43] وزيد بن ثابت، وأبو زيد. قلت: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي (3). _________ (1) الضُّبَعي أبو محمد البصري. (2) موضع الالتقاء هو: شعبة. (3) انظر: تخريج الحديث رقم (10836).

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ← الصَّغَانِيُّ

10839 - حدثنا أبو أمية، [قال] (1): حدثنا شبابة (2)، [قال] (3): حدثنا شعبة (4)، بإسناده مثله (5). _________ (1) زيادة من (ك) و (هـ). (2) ابن سوار المدائني، أصله من خراسان، يقال: كان اسمه مروان. (3) زيادة من (ك) و (هـ). (4) موضع الالتقاء هو: شعبة. (5) انظر: تخريج الحديث رقم (10836).

شُعْبَةُ ← شَبَابَةُ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

10840 - حدثنا يعقوب بن سفيان (1)، [قال] (2): حدثنا عمرو بن عاصم (3)، [قال] (4): حدثنا همام، [قال] (5): حدثنا قتادة قال: قلت لأنس بن مالك: من جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: أربعة كلهم من الأنصار (6): أُبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن [ص:44] ثابت، ورجل من الأنصار يكنى: أبا زيد (7). _________ (1) ابن جوان الفارسي، أبو يوسف الفسوي، صاحب التصانيف المشهورة. (2) زيادة من (ك) و (هـ). (3) موضع الالتقاء هو: عمرو بن عاصم، وهو الكلابي بكسر الكاف، وبعد اللام ألف، وفي آخرها الباء الموحدة-. الأنساب (11/ 183). (4) زيادة من (ك) و (هـ). (5) زيادة من (ك) و (هـ). (6) جاء في (ك): "كلهم من قريش"، وجاء في نسخة (ك) فوق كلمة "قريش" = [ص:44] = تضبيب، وهذا خطأ، والصواب ما أثبته، وهو في الأصل وصحيح مسلم من طريق عمرو بن عاصم عن همام، وصحيح البخاري من طريق حفص بن عمر عن همام به. (7) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل أبي بن كعب -4/ 1914 رقم 120)، وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب فضائل القرآن- باب القرآء من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-- 4/ 1912، رقم 4717).

قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

10841 - حدثنا يوسف بن مسلم، [قال] (1): حدثنا حجاج، [قال] (2): حدثني شعبة (3)، قال: سمعت قتادة، يحدث عن أنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبي بن كعب حين نزلت: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} (4): "إن الله عز وجل أمرني أن أقرأ عليك: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} قال: وسماني؟ قال: "نعم" [قال] (5): فبكى (6)!. _________ (1) زيادة من (ك) و (هـ). (2) زيادة من (ك) و (هـ). (3) موضع الالتقاء هو: شعبة. (4) سورة البينة، آية (1). (5) زيادة من (ك) و (هـ). (6) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل أبي بن كعب، وجماعة من الأنصار- 4/ 1915، رقم 122)، وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب مناقب أبي بن كعب- 3/ 1385، رقم 3598) من طريق غندر عن شعبة به.

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ،

10842 - حدثنا أبو قلابة (1)، [قال] (2): حدثنا بكر بن بكار (3)، [قال] (4): حدثنا شعبة (5) بإسناده مثله (6). _________ (1) واسمه: عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم، أبو قلابة الرقاشي. (2) زيادة من (ك، هـ). (3) أبو عمرو القيسي البصري. (4) زيادة من (ك) و (هـ). (5) موضع الالتقاء هو: شعبة. (6) انظر: تخريج الحديث رقم (10841).

شُعْبَةُ ← بكر بن بكار ← اَبُوْ قِلَابَۃَ

10843 - أخبرنا (1) عبد الله بن أحمد بن حنبل، [قال] (2): حدثني أبي، [قال] (3): حدثنا محمد بن جعفر (4)، قال: حدثنا شعبة ح وحدثنا يوسف بن مسلم، [قال] (5): حدثنا حجاج، [قال] (6): حدثنا شعبة (7)، قال: سمعت قتادة، يحدث عن أنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبي بن كعب -زاد حجاج (8) حين [ص:46] أنزلت (9) {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا}. . . (10)، قالا جميعًا-: "إن الله أمرني أن أقرأ عليك {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} " قال: وسماني؟ قال: "نعم" قال: فبكى (11). _________ (1) في (ك) و (هـ): "حدثنا". (2) زيادة من (ك) و (هـ). (3) زيادة من (ك) و (هـ). (4) موضع الالتقاء في الإسناد الأول هو: محمد بن جعفر (غندر). (5) زيادة من (ك) و (هـ). (6) زيادة من (ك) و (هـ). (7) موضع الالتقاء في الإسناد الثاني هو: شعبة. (8) (ك 5/ 170 / أ). (9) في (ك): "نزلت". (10) سورة البينة، آية (1). (11) انظر: تخريج الحديث رقم (10841).

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← حَجَّاجٌ: ← يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← شُعْبَةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ