Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

2307 - حدثنا محمد بن إسحاق (1) البكَّائي، قال: ثنا قبيصة، قال: ثنا سفيان (2)، ح وحدثنا أبو عمر الإمام، قال: ثنا مَخْلَدُ بن يزيد، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش (3)، عن أبي الضُّحى، عن مسروق، عن عائشة، قالت: "من كل الليل قد أوتر رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: من أوله وَآخره، وأوسطه، فانتهى وترُه إلى السَّحَر". واللفظ لمحمد بن إسحاق. _________ (1) ابن عون [ويقال: ابن خَلَف] البكَّائي العامري، أبو بكر الكوفي. و"البكائي" -بفتح الباء المنقوطة بواحدة، وتشديد الكاف- نسبة إلى "بني البكاء"، وهم من بني عامر بن صعصعة. انظر: الأنساب (1/ 382)، اللباب (1/ 168)، نهاية الأرب (ص 301). (2) هو الثوري. (3) هنا موضع الالتقاء.

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← أبو عمر الإمام ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← محمد بن إِسْحَاق البكائي

2308 - حدثنا بَحْرُ بن نَصْر (1)، قال: ثنا ابن وهب (2)، قال: [ص:241] أخبرني معاوية بن صالح (3)، أن عبد الله بن أبي قيس (4) حدثه، أنه سأل عائشة [زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-] (5): كَيْفَ كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوتر؟ آخر اللَّيْلِ، أو أوَّله؟ قالت: "كلَّ ذلك قدكان يفعل، كان رُبَّما أوتر من أول الليل، وربما أوتر من آخره. فقلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة. قلت: كيف كانت قراءته من الليل: أكان (6) يجهر أم يُسِرّ؟ قالت: "كُلَّ ذلك كان يفعل، ربما جهر وربما سَرّ. قلت: الحمد الذي جعل في الأمر سعة". _________ (1) هو: الخولاني، والحديث تقدم عند المصضف في "الطهارة" باب بيان إيجاب الوضوء على الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل برقم (857). (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن هارون بن سعيد الأيلي، حدثنا ابن وهب، به، وأحاله على حديث الليث قبله. كتاب الحيض، باب جواز نوم الجنب، واستحباب الوضوء له، وغسل الفرج إذا أراد أن يأكل أو يشرب أو ينام أو يجامع (1/ 249)، برقم (307/ ...). (3) هو الحضرمي، قاضي الأندلس. (4) ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن أبي موسى، أبو الأسود النصري -بالنون- الحمصي، "ثقة مخضرم، من الثانية" (بخ م 4). تهذيب الكمال (15/ 460 - 461)، التقريب (ص 318). (5) من (ل) و (م). (6) همزة الاستفهام لا توجد في "ط".

مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر

2309 - حدثنا أبو داود (1)، قال: ثنا قتيبة (2)، قال: ثنا الليث، عن معاوية، بنحوه. _________ (1) هو السجستاني، والحديث في سننه، (1437)، (2/ 139 - 140)، عن قتيبة، به. (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عنه، به. الكتاب والباب المذكوران في (ح / 2308)، (1/ 249) برقم (307).

2310 - حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق (1)، عن مَعْمَرٍ (2)، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي نَضْرَة (3)، عن أبي سعيد الخدري (4) قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم- "أوتروا قبل أن تُصْبِحوا". _________ (1) وهو في مصنفه (4589)، (3/ 8). (2) هنا موضع الالتقاء. (3) هو: المنذر بن مالك بن قُطَعة. (4) (ك 1/ 492).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

2311 - حدثنا جعفر بن محمد بن فرقد (1) الرَّقّي (2)، قال: ثنا [ص:243] عبد الله بن معاوية الزَّيْتُوني (3)، قال: ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى (4)، قال: ثنا معمر، بإسناده، مثله. _________ (1) في (م): "وقد" وهو خطأ. (2) هو: جعفر بن محمد بن الحجاج بن فرقد القطان الرقّي. ذكره ابن حبان في "الثقات" (8/ 162). وقال ابن أبي حاتم: "سمع منه أبي بالرقة، كتب إليّ". وقال الذهبي: "وثق". الجرح (2/ 488)، السير (14/ 108). و"الرقي": -بفتح الراء وفي آخرها القاف المشددة- هذه النسبة إلى "الرقة" وهي بلدة في الشمال الشرقي من سورية على طرف الفرات (وسط الجزيرة الفراتية). انظر: الأنساب (3/ 84)، معجم البلدان (3/ 67)، بلدان الخلافة الشرقية (ص 132)، المنجد (في الأعلام) (ص 309)، موسوعة المدن العربية والإسلامية (ص 61). (3) "مولى هشام بن عبد الملك، كنيته أبو محمد، يروي عنه هشيم وأهل العراق، روى عنه أهل الشام، مات بالزيتونة في جمادى الآخرة مشة 226 هـ". الثقات لابن حبان (8/ 351). وفي (م) "عبيد الله"، وهو تصحيف. و"الزيتوني" نسبة إلى "الزيتونة"، موضع كان ينزله هشام بن عبد الملك في بادية الشام، فلما عمّر "الرُّصافة" انتقل إليها. انظر: الثقات (8/ 351) -حيث ذكر أنه مات بها-، معجم البلدان (3/ 183). (4) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، به، بمثله. كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر ركعة من آخر الليل، (1/ 519)، برقم (754).

2312 - حدثنا أبو أمية، قال: ثنا عبيد الله بن موسى (1) وأبو نعيم، قالا: ثنا شَيْبَان (2)، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد الخدري، أنهم سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوتر؛ فقال: "أوتروا قبل الصبح". _________ (1) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن إسحاق بن منصور، أخبرني عبيد الله، عن شيبان، به، بمثله. الكتاب والباب المذكوران في (ح/2311)، (1/ 520) برقم (754/ 161). (2) هو: ابن عبد الرحمن النحوي.

برقم هو: ابن عبد الرحمن النحوي. ← شيبان، به، بمثله. الكتاب والباب المذكوران في ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← الوتر؛ فقال: "أوتروا قبل الصبح". هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم ← أبي سعيد الخدري أنهم سألوا رسول الله ← أَبِي نَضْرَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَأَبُو نُعَيْمٍ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

2313 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: ثنا أبو داود (1)، ح [ص:244] وحدثنا الصغاني قال: ثنا موسى بن إسماعيل (2)، قالا: ثنا أبان، قال: ثنا يحيى بن أبي كثير (3)، عن أبي نَضْرَة، عن أبي سعيد الخدري، أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- سئل عن الوتر، فقال: "أوتروا قبل الفجر". _________ (1) هو الطيالسي، والحديث في مسنده (2163)، (ص 287) بدون ذكر السؤال. (2) هو المنقري. (3) هنا موضع الالتقاء.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← [ص:78] وحدثنا الصَّغاني ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

2314 - حدثنا (1) يعقوب بن سفيان، قال: ثنا عمرو بن عاصم (2)، ح وحدثنا عليُّ بن الحسن الهلالي (3)، قال: ثنا المقرئ (4)، قالا: ثنا همام (5)، عن يحيى بن أبي كثير (6)، عن أبي نَضْرَةَ، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "الوتر قبل الفجر". _________ (1) في (ل) و (م) قُدِّم (ح /

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي نَضْرَةَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هَمَّامٌ، ← الْمُقْرِئُ ← وحدثنا علي بن الحسن الهلالي ← عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ

2315 - حدثنا أحمد بن علي بن يوسف المرِّي (1)، والحسن بن [ص:245] أحمد بن محمد بن بكَّار [بن بلال] (2)، قالا: ثنا محمد بن المبارك (3)، قال: ثنا معاوية بن سلّام، عن يحيى (4)، قال: أخبرني أبو نَضْرَةَ، أنه سمع أبا سعيد: سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الوتر، فقال: "أوتروا قبل الصبح". _________ (1) هو: الخرَّاز -بخاء معجمة بعدها راء وآخره زاي- الدمشقي أبو بكر. وفي الأصل و (ل) و"إتحاف المهرة" (5/ 415): "المزني" والمثبت من (م) وهو الصحيح كما في مصادر ترجمته، وهي نسبة إلى "بني مرة" وهي جماعة بطون من قبائل شتى. الأنساب (5/ 268)، اللباب (3/ 201)، توضيح المشتبه (9/ 129 - 130). (2) هو الدمشقي العاملي، أبو علي، (275 هـ). و"ابن بلال" مستدرك من (ل) و (م). (3) هو: الصوري. (4) هنا موضع الالتقاء.

أَبُو نَضْرَةَ، ← يَحْيَى ← مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ، ← أحمد بن علي بن يوسف المرِّي

2316 - حدثنا الدبريُّ، عن عبد الرزاق (1)، عن معمر، عن الأعمش (2)، عن تميم بن سَلَمة (3)، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي من الليل، فإذا انصرف قال لي: "قومي فأوتري". _________ (1) والحديث في مصنفه (4614)، (3/ 13) بمثله. (2) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن زهير بن حرْب، حدثنا جرير، عن الأعمش، به، بمثله، بزيادة قوله "يا عائشة". كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي -صلى الله عليه وسلم- في الليل ... (1/ 511)، برقم (744). (3) هو: السُّلَمي الكوفي، "ثقة"، (100 هـ) (خت م د س ق). تهذيب الكمال (4/ 330 - 331)، التقريب (ص 130).

جَرِيرٌ ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ← لي: "قومي فأوتري". والحديث في مصنفه بمثله. هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم ← كان النبي يصلي من الليل فإذا انصرف ← عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

2317 - حدثنا ابن أبي رجاء (1)، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن الأعمش (2)، عن تميم بن سَلَمَةَ، عن عروة، عن عائشة، قالت: [ص:246] "أمرني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأَوْتَرْتُ". _________ (1) هو: أحمد بن محمد بن عبيد الله الطرسوسي. (2) هنا موضع الالتقاء.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← ابن أبي رجاء

2318 - حدثنا أبو الحسن الميموني (1) وعمار (2)، قالا: ثنا محمد بن عُبَيْدٍ (3)، قال: ثنا عبيد الله بن عمر (4)، عن نافع، عن ابن عمر، أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا" (5). _________ (1) هو: عبد الملك بن عبد الحميد الجزري. (2) هو ابن رجاء، أبو ياسر التّغلبي. (3) هو الطَّنافسي الكوفي، وفي (م): "محمد بن عبيد الله بن عمر، عن نافع" وهو خطأ واضح. (4) هو العمري، وهو موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، رواه عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة؛ وعن محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي؛ وعن زهير بن حرْب وابن المثنى، قالا: حدثنا يحيى، كلهم عن عبيد الله، به، بمثله. كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر ركعة من آخر الليل، (1/ 517 - 518)، برقم (751/ 151). (5) وأخرجه البخاري (998) في "الوتر" باب: ليجعل آخر صلاته وترًا، (2/ 566، مع الفتح)، عن مسدد، قال: حدثنا يحيى؛ وفي "الصلاة" (472) باب الحلق والجلوس في المسجد، (1/ 669، مع الفتح) عن مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، به، الأول بمثله، والثاني بنحوه.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أبو الحسن الميموني وعمار