Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ باب إباحة أخذ الضالّة من الغنم، والدليل على أنّها إذا وجدت بمهلكة كان له أخذها من غير أنْ يعرّفها، وأنّه إذا استهلكها ثمّ جاء صاحبها لم يجب عليه ردّها ولا قيمتها، وعلى أنّه إذا وجدها في موضع لا يخاف عليها الذئب والتلف وجب عليه تعريفها سنةً وردّها على صاحب · حديث 6892

6892 - حدثنا السُّلمي، قال: حدثنا عبد الرزّاق ح، وحدثنا أبو العبَّاس الغزّي، قال: حدثنا الفريابي، قالا: سفيان (1)، عن ربيعة بإسناده -مثله- (2). _________ (1) هو الثوري -كما في تحفة الأشراف (3/ 241) - وهو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرجه مسلم -كما تقدم في الحديث رقم (6891)، وأخرجه البخاري أيضًا: (كتاب اللقطة -باب ضالّة الإبل - ح (2427)، (5/ 96 فتح).

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6892

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ باب إباحة أخذ الضالّة من الغنم، والدليل على أنّها إذا وجدت بمهلكة كان له أخذها من غير أنْ يعرّفها، وأنّه إذا استهلكها ثمّ جاء صاحبها لم يجب عليه ردّها ولا قيمتها، وعلى أنّه إذا وجدها في موضع لا يخاف عليها الذئب والتلف وجب عليه تعريفها سنةً وردّها على صاحب · حديث 6893

6893 - حدثنا الصّغَاني، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى (1)، قال: أخبرنا مالك (2)، عن ربيعة بإسناده مثله (3). _________ (1) ابن نَجيح البغدادي، أبو يعقوب ابن الطبّاع. (2) مالك بن أنس هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) انظر الحديث رقم (6892).

مَالِكٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ← الصَّغَانِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6893

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ باب إباحة أخذ الضالّة من الغنم، والدليل على أنّها إذا وجدت بمهلكة كان له أخذها من غير أنْ يعرّفها، وأنّه إذا استهلكها ثمّ جاء صاحبها لم يجب عليه ردّها ولا قيمتها، وعلى أنّه إذا وجدها في موضع لا يخاف عليها الذئب والتلف وجب عليه تعريفها سنةً وردّها على صاحب · حديث 6894

6894 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب (1)، عن عمرو بن الحارث، وقال في حديث عمرو بن الحارث: "فإذا لم يأت لها [طالب] (2) فاستنفقها" (3). _________ (1) عبد الله بن وهب هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) في ك: (طلبها)، وما أثبته من: (ل)، وهو كذلك في صحيح مسلم. (3) انظر الحديث رقم (6891).

عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6894

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان الخبر الدّال على إيجاب تعريف الضّوال، وأنها لا تُرد على صاحبها إلّا ببيّنة، وحظر حلب ماشية من كان إلّا بأمر صاحبها، والدّليل على أَنه لا يجوز لأحدٍ أخذهن إذا كن في مأمن، وعلى حظر دخول الحيطان وأكل ثمارِها إلّا بأمرِ صاحبها _________ (1) من: · حديث 6895

6895 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى (1)، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، عن أبي سالم الجَيْشاني، عن زيد بن خالد الجهني، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: "من آوى ضالّةً فهو ضالٌّ ما لم يعرِّفْها" (2). _________ (1) يونس بن عبد الأعلى هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) أخرجه مسلم: (كتاب اللقطة -باب في لقطة الحاج - ح (12)، 3/ 1351).

النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← أَبِي سَالِمٍ الْجَيْشَانِيِّ، ← بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6895

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان الخبر الدّال على إيجاب تعريف الضّوال، وأنها لا تُرد على صاحبها إلّا ببيّنة، وحظر حلب ماشية من كان إلّا بأمر صاحبها، والدّليل على أَنه لا يجوز لأحدٍ أخذهن إذا كن في مأمن، وعلى حظر دخول الحيطان وأكل ثمارِها إلّا بأمرِ صاحبها _________ (1) من: · حديث 6896

6896 - أخبرنا يونس [بن عبد الأعلى] (1)، قال: أخبرنا ابن وهب، أنّ مالك بن أنس (2)، أخبره، عن نافع، عن ابن عمر، أَنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يَحْلِبنّ أحدٌ ماشيةَ أحدٍ بغير إذنه!، أيحب أحدكم أنّ تُؤتى مشربته (3)؛ فتكسر [ص:78] خزانته (4) فينتقل طعامه منها؟ فإنّما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم، فلا يحلبنّ أحدٌ ماشيةَ أحدٍ إلّا بإذنه" (5) (6). _________ (1) من: (ل). (2) مالك بن أنس هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) المشربة: الغرفة، ويقال: مَشْرُبَة ومَشْرَبَة -بضم الراء وفتحها- والجمع مشارب = [ص:78] = ومشربات ... تفسير غريب ما في الصحيحين (ص: 42). (4) الخِزَانة: اسم الموضع الذي يخزن فيه الشيء. لسان العرب (13/ 139) مادة: خزن. (5) أخرجه مسلم: (كتاب اللقطة -باب تحريم حلب الماشية بغير إذن مالكها - ح (13)، 3/ 1352)، وأخرجه البخاري: (كتاب اللقطة -باب لا تحتلب ماشية أحد بغير إذنه - ح (2435)، (5/ 106 - 107 فتح). (6) نهاية (ل 5/ 170 / ب).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابن وهب؛ أن مالك بن أنس ← یُوْنُسُ بْنُ عَبْدِ الْاِعْلٰی

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6896

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان الخبر الدّال على إيجاب تعريف الضّوال، وأنها لا تُرد على صاحبها إلّا ببيّنة، وحظر حلب ماشية من كان إلّا بأمر صاحبها، والدّليل على أَنه لا يجوز لأحدٍ أخذهن إذا كن في مأمن، وعلى حظر دخول الحيطان وأكل ثمارِها إلّا بأمرِ صاحبها _________ (1) من: · حديث 6897

6897 - حدثنا تمتام (1)، قال: حدثنا عبد الله بن شيبة (2)، قال: حدثنا عبد الله بن صرمة (3)، عن يحيى بن سعيد [ص:79][الأنصاري] (4)، عن مالك (5) بمثله (6). _________ (1) هو: محمد بن غالب بن حرب الضبي، أبو جعفر البصري، نزيل بغداد. (2) في: (ك) (عبد الله بن أبي شيبة)، والتصويب من: (ل)، ومن مصادر ترجمته. وهو: عبد الله بن موسى بن شيبة، أبو محمد الأنصاري. قال أبو حاتم: "محله الصدق"، وذكره ابن حبّان في الثقات وقال: "يحتج بأخباره إذا روى عن الثقات، لأنّه في نفسه ثقة". وقال ابن حجر: "صدوق". الجرح والتعديل (5/ 167)، الثقات لابن حبّان (8/ 355)، تاريخ بغداد (10/ 147)، تقريب التهذيب (ص: 550). (3) كذا في: (ك)، ل، ولم أجد له ترجمة. والظاهر أنّه إبراهيم بن صِرْمة، فإنّه يروي عن يحيى بن سعيد، وعنه عبد الله بن موسى بن شيبة. وهو: إبراهيم بن صِرْمة بن أبي صِرْمة الأنصاري المدني، صهر يحيى بن سعيد الأنصاري. = [ص:79] = قال ابن معين: "كذّاب خبيث يكذب على الله ورسوله"، وقال ابن عدي: "حدّث عن يحيى بن سعيد الأنصاري بنسخ لا يحدث بها غيره، ولا يتابعه أحد على حديثٍ منها"، وقال: "وعامة أحاديثه إمّا أن تكون مناكير المتن، أو تنقلب عليه الأسانيد، وبيّنٌ على أحاديثه ضعفه"، وقد ذكره من جملة الضعفاء العقيلي، والدارقطني، وابن الجوزي، والذهبي، وغيرهم. الضعفاء للعقيلي (1/ 55)، الكامل لابن عدي (1/ 252 - 253)، الضعفاء والمتروكون للدارقطني (ص: 110)، تاريخ بغداد (6/ 103 - 104)، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (1/ 36)، المغني في الضعفاء (1/ 17). (4) (الأنصاري) من: (ل). (5) مالك بن أنس هو موضع الالتقاء مع مسلم. (6) انظر الحديث رقم (6896).

يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صِرْمَةَ ← عبد الله بن شيبة ← تَمْتَامٌ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6897

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان الخبر الدّال على إيجاب تعريف الضّوال، وأنها لا تُرد على صاحبها إلّا ببيّنة، وحظر حلب ماشية من كان إلّا بأمر صاحبها، والدّليل على أَنه لا يجوز لأحدٍ أخذهن إذا كن في مأمن، وعلى حظر دخول الحيطان وأكل ثمارِها إلّا بأمرِ صاحبها _________ (1) من: · حديث 6898

6898 - حدثنا أبو سعد مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي (1)، -وسألته- قال: حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر (2)، قال: حدثني أبي، بكرُ بن مضر، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد (3)، عن مالك بن أنس (4)، عن [ص:80] نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يحتلبن (5) أحد ماشية أحد بغير إذنه"، - فذكر مثله (6). _________ (1) المصري. (2) ابن محمد، أبو يعقوب المصري. (3) هو: يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، أبو عبد الله المدني. (4) مالك بن أنس هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) في (ل): (لا يحلبن). (6) انظر الحديث رقم (6896).

"لا يحتلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه"، ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← [ص:684] نَافِعٍ، ← مالک بن أنس ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← أَبِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ← إسحاق بن بكر بن مضر ← أَبُو سَعْدٍ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَيْفٍ التُّجِيبِيُّ وَسَأَلْتُهُ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6898

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان الخبر الدّال على إيجاب تعريف الضّوال، وأنها لا تُرد على صاحبها إلّا ببيّنة، وحظر حلب ماشية من كان إلّا بأمر صاحبها، والدّليل على أَنه لا يجوز لأحدٍ أخذهن إذا كن في مأمن، وعلى حظر دخول الحيطان وأكل ثمارِها إلّا بأمرِ صاحبها _________ (1) من: · حديث 6899

6899 - حدثنا الصغاني، وأبو أمية، قالا: حدثنا أبو النعمان (1) ح، وحدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي (2)، قال: حدثنا سليمان بن حرب (3)، قالا: حدثنا حماد بن زيد (4)، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أَنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "ألا لا تحتلب ماشية امرئ إلّا بإذنه، أيحب أحدكم أنْ تؤتى مشربته فيكسر بابها وينتثل ما فيها من الطعام؟ فإنّ ما في ضروعها طعام أحدهم، ألا لا تُحْتَلَب ماشيةُ امرئ إلّا بإذنه" (5). _________ (1) هو: محمد بن الفضل السدوسي، أبو النعمان البصري، المعروف بعارم. (2) هو: إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل الأزدي مولاهم، البصري، قاضي بغداد. (3) ابن بَجِيْل الأزدي، أبو أيوب، البصري. وبجيل: بكسر الجيم تليها مثناة تحت ساكنة، ثمّ لام. توضيح المشتبه (1/ 379 - 380). (4) حماد بن زيد هو موضع الالتقاء مع مسلم. (5) انظر الحديث رقم (6896). * من فوائد الاستخراج: 1 - الإتيان بمتن رواية حماد بن زيد عن أيوب عن نافع، والتي ذكر مسلم إسنادها، ثم أحال على رواية يحيى بن يحيى عن مالك عن نافع. 2 - بيان أن حمادًا، هو ابن زيد، وقد جاء عند مسلم مهملًا.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← وحدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ← أَبُو النُّعْمَانِ، ← الصغاني وأبو أمية

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6899

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان الخبر الدّال على إيجاب تعريف الضّوال، وأنها لا تُرد على صاحبها إلّا ببيّنة، وحظر حلب ماشية من كان إلّا بأمر صاحبها، والدّليل على أَنه لا يجوز لأحدٍ أخذهن إذا كن في مأمن، وعلى حظر دخول الحيطان وأكل ثمارِها إلّا بأمرِ صاحبها _________ (1) من: · حديث 6900

6900 - حدثنا الحسن بن عفان (1)، قال: حدثنا أبو أُسامة (2)، عن عبيد الله بن عمر (3)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: "نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أَنْ تُحلَب المواشي إلّا بإذن أهلها"، وقال: "أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته التي فيها طعامه فيُنْتَثل ما فيها؟ فإنّما في ضروع مواشيهم مثل ما في مشاربكم" (4). _________ (1) هو: الحسن بن علي بن عفان العامري، أبو محمد الكوفي. (2) هو: حماد بن أسامة بن زيد، القرشي مولاهم أبو أسامة الكوفي. (3) عبيد الله بن عمر هو موضع الالتقاء مع مسلم. (4) انظر الحديث رقم (6896). * من فوائد الاستخراج: 1 - الإتيان بمتن رواية عبيد الله عن نافع، والتي ذكر مسلم إسنادها، وأحال على رواية مالك عن نافع. 2 - تعيين عبيد الله، وأنّه ابن عُمر.

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6900

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان الخبر الدّال على إيجاب تعريف الضّوال، وأنها لا تُرد على صاحبها إلّا ببيّنة، وحظر حلب ماشية من كان إلّا بأمر صاحبها، والدّليل على أَنه لا يجوز لأحدٍ أخذهن إذا كن في مأمن، وعلى حظر دخول الحيطان وأكل ثمارِها إلّا بأمرِ صاحبها _________ (1) من: · حديث 6901

6901 - حدثنا الصغاني، وأبو أمية، قالا: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان (1)، عن إسماعيل بن أميّة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحتلبنّ أحدكم ماشية أحد إلّا بإذن أهلها؟ أيحب أحدكم أن تؤتى خزانته فتكسر فينتثل ما فيها؟ إنّما ضروع مواشيهم خزانتهم" (2) (3). _________ (1) سفيان الثوري هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) في (ل): (أطعماتهم). (3) انظر الحديث رقم (6896). = [ص:82] = * من فوائد الاستخراج: الإتيان بمتن رواية سفيان عن إسماعيل بن أمية عن نافع، والتي ذكر مسلم إسنادها، وأحال على رواية مالك عن نافع.

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ، ← الصغاني وأبو أمية

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6901

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان الخبر الدّال على إيجاب تعريف الضّوال، وأنها لا تُرد على صاحبها إلّا ببيّنة، وحظر حلب ماشية من كان إلّا بأمر صاحبها، والدّليل على أَنه لا يجوز لأحدٍ أخذهن إذا كن في مأمن، وعلى حظر دخول الحيطان وأكل ثمارِها إلّا بأمرِ صاحبها _________ (1) من: · حديث 6902

6902 - حدثنا الحارث بن أبي أسامة (1)، والصغاني، قالا: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا الليث بن سعد (2)، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يحتلبن أحدكم ماشية أحد بغير إذنه! أيسرُّ أحدكم أنْ تؤتى مشربته فيُنْتَقَل طعامه؟ وإنّما تخزن ضروع مواشيهم أطعمتهم، ولا يحتلبنّ أحدٌ ماشية امرئ إلّا بإذنه" (3). _________ (1) هو: الحارث بن محمد بن أبي أسامة داهر التميمي، أبو محمد البغدادي. (2) الليث بن سعد هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) انظر الحديث رقم (6896). * من فوائد الاستخراج: الإتيان بمتن رواية الليث بن سعد، والتي ذكر مسلم إسنادها، وأحال على رواية مالك عن نافع.

"لا يحتل بن أحدكم ماشية أحد بغير إذنه! أيسرُّ أحدكم ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو النَّضْرِ، ← الحارث بن أبي أسامة والصغاني

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6902

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان الخبر الدّال على إيجاب تعريف الضّوال، وأنها لا تُرد على صاحبها إلّا ببيّنة، وحظر حلب ماشية من كان إلّا بأمر صاحبها، والدّليل على أَنه لا يجوز لأحدٍ أخذهن إذا كن في مأمن، وعلى حظر دخول الحيطان وأكل ثمارِها إلّا بأمرِ صاحبها _________ (1) من: · حديث 6903

6903 - حدثنا الصغاني، قال: أخبرنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب بن أبي حمزة، عن نافع (1)، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحتلبنّ أحدكم ماشية أحد إلّا بإذن أهلها، أيحب أحدكم أن تؤتى خزانته فتكسر فينتثل ما فيها؟ إنّما ضروع مواشيهم أطعماتهم" (2). [ص:83][قال مسلم (3): روى عبد الرزاق عن معمر عن أيوب، وابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحو حديث مالك (4) غير أنّ في حديثهما جميعًا "فانتثل" إلَّا الليث بن سعد قال في حديثه: "فينتقل طعامه" كرواية مالك] (5). _________ (1) نافع هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) انظر الحديث رقم (6896). (3) في صحيحه: (كتاب اللقطة -باب تحريم حلب الماشية بغير إذن مالكها - ح (13)، 3/ 1352). قال: حدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر به. (4) نهاية (ل 5/ 171/ أ). (5) من: (ل).

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← الصَّغَانِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6903