Hadith Nabawi

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان حظر الحكم بين اثنين والحاكم غضبان، والدليل على أنّ الغضب يُزيل الفهم _________ (1) من: (ل). · حديث 6856

6856 - حدثنا أبو أميّة، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى (1)، قال: حدثنا سفيان (2) بمثله (3). _________ (1) ابن أبي المختار باذام العبسي -مولاهم- أبو محمد الكوفي. (2) سفيان الثوري هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (3) انظر الحديث رقم (6854).

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6856

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان حظر الحكم بين اثنين والحاكم غضبان، والدليل على أنّ الغضب يُزيل الفهم _________ (1) من: (ل). · حديث 6857

6857 - حدثنا عبد الرحمن بن بشر، حدثنا سفيان (1)، عن عبد الملك بن عمير (2)، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال: أمرني أبي فكتبت إلى أخي -وكان قاضيًا- أَنِّي سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنّه لا ينبغي لحاكمٍ أنْ يقضيَ بين اثنين وهو غضبان" (3). _________ (1) ابن عيينة. (2) عبد الملك بن عمير هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (3) انظر الحديث رقم (6854).

رَسُولِ اللَّهِ ← أمرني أبي فكتبت إلى أخي وكان قاضيا أني ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6857

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان حظر الحكم بين اثنين والحاكم غضبان، والدليل على أنّ الغضب يُزيل الفهم _________ (1) من: (ل). · حديث 6858

6858 - حدثنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن عمير (1)، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يقضي القاضي، ولا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان" (2) (3). _________ (1) عبد الملك بن عمير هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (2) انظر الحديث رقم (6854). (3) نهاية (ل 5/ 165 / أ).

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیُّ ← الرَّبِيعِ،

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6858

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان حظر الحكم بين اثنين والحاكم غضبان، والدليل على أنّ الغضب يُزيل الفهم _________ (1) من: (ل). · حديث 6859

6859 - حدثنا أبو أميّة، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق (1)، قال: حدثنا أبو عوانة (2)، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال: كتب أبي وكتبت له بيدي إلى ابنه عبيد الله -وهو بـ سجستان (3) - ألّا تحكم بين اثنين وأنت غضبان، فإنّي سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يحكم حاكم بين اثنين وهو غضبان" (4). _________ (1) ابن زيد الحضرمي، أبو إسحاق البصري. (2) أبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (3) سِجِسْتَان: -بكسر أوله وثانيه، وسين أخرى مهملة، وتاء مثناة من فوق وآخره نون- هي: ناحية كبيرة، وولاية واسعة في أطراف خراسان. وقال السمعاني: هي إحدى البلاد المعروفة بكابل. انظر: معجم البلدان (3/ 214)، الأنساب للسمعاني (3/ 225). (4) انظر الحديث رقم (6854)، وهو هنا بلفظ صحيح مسلم، إلّا أَنّه قال: "لا يحكم أحدٌ" بدل "حاكمٌ".

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6859

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان حظر الحكم بين اثنين والحاكم غضبان، والدليل على أنّ الغضب يُزيل الفهم _________ (1) من: (ل). · حديث 6860

6860 - حدثنا يونس بن حبيب (1)، قال: حدثنا أبو داود (2). ح وحدثنا الصغاني (3)، قال حدثنا أبو النضر (4)، قالا: حدثنا شعبة (5)، عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة، أنّ أباه كتب إليه (6) -وكان على سجستان- أن لا تقضي بين رجلين وأنْتَ غضبان، فإنّي سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يقضي رجل بين رجلين، أو خصمين وهو غضبان". وقال أبو النضر: إنّ أبا بكرة كتب إلى ابنه وكان على سجستان: "لا تقضي بين خصمين أو بين اثنين وأنت غضبان"، ثمّ ذكر مثله (7). _________ (1) ابن عبد القاهر، أبو بشر العجلي. (2) هو سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي، البصري، الحافظ. (3) هو: محمد بن إسحاق أبو بكر الصَّغَاني. والصغاني: -بفتح الصاد المهملة، والغين المعجمة وفي آخرها نون- هذه النسبة إلى بلاد مجتمعة وراء نهر جيحون يقال لها: "جغانيان" وتُعرّب فيقال لها: "الصَغَانيان" ... والنسبة إليها: "الصغاني، والصاغاني أيضًا". الأنساب (3/ 542). (4) هو: هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي، أبو النضر البغدادي. (5) شعبة هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (6) قوله: "أن أباه كتب إليه" هكذا في رواية أبي داود الطيالسي عن شعبة ... وفي الروايات الأخرى أن أباه كتب إلى أخيه عبيد الله كما في رواية أبي النضر عن شعبة، والصواب أنه كتب إلى أخيه عبيد الله لكثرة رواتها، ولأن عبيد الله هو الذي كان على سجستان، وليس عبد الرحمن. (7) انظر الحديث رقم (6854). = [ص:43] = * من فوائد الاستخراج: الإتيان بمتن رواية شعبة عن عبد الملك بن عمير، والتي اكتفى مسلم بالإشارة إلى إسنادها، وأحال على رواية أبي عوانة عن عبد الملك بن عمير.

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو النَّضْرِ، ← الصَّغَانِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6860

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان حظر الحكم بين اثنين والحاكم غضبان، والدليل على أنّ الغضب يُزيل الفهم _________ (1) من: (ل). · حديث 6861

6861 - حدثنا هلال بن العلاء (1)، قال: حدثنا أبي (2)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو (3)، عن عبد الملك بن عمير (4)، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان" (5). _________ (1) ابن هلال بن عُمر الباهلي مولاهم أبو عمر الرقي. (2) هو: العلاء بن هلال بن عُمر الباهلي، أبو محمد، الرقي. (3) ابن أبي الوليد الأسدي مولاهم، أبو وهب الجزري الرقي. (4) عبد الملك بن عمير هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (5) انظر الحديث رقم (6854).

النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← أَبِي ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6861

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان حظر الحكم بين اثنين والحاكم غضبان، والدليل على أنّ الغضب يُزيل الفهم _________ (1) من: (ل). · حديث 6862

6862 - حدثنا أبو الأحوص (1) -صاحبنا- قال: حدثنا يحيى بن يحيى (2)، قال: حدثنا هشيم، عن عبد الملك بن عمير بمثله (3). _________ (1) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن الوليد أبو الأحوص الإسفراييني. (2) يحيى بن يحيى هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (3) انظر الحديث رقم (6854).

هُشَيْمٌ ← يَحْيَی بْنُ يَحْيَی ← أبو الأحوص صاحبنا

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6862

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان ردّ حكم الحاكم إذا حكم بغير الحق، وردّ القضايا إذا كانت خلاف السنّة، والدّليل على أنّ الخصمين إذا ادعى أحدهما ماله أن يدّعيه، وكان في دعواه [ضرر] (2) به وبخصمه أنْ يَرُدّ الحاكم دعواه إلى ما هو أنفع لهما، وأنّ الجهالات تُرد إلى السنّة _____ · حديث 6863

6863 - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (1)، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد (2)، عن أبيه، عن القاسم بن محمد (3)، عن عائشة، أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "من أحدث في أمرنا ما لا يجوز فهو ردّ" (4). _________ (1) الطيالسي. (2) إبراهيم بن سعد هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (3) نهاية (ل 5/ 165 / ب). (4) أخرجه مسلم: (كتاب الأقضية -باب نقض الأحكام الباطلة، ورد محدثات الأمور - ح (17)، 3/ 1343). وأخرجه البخاري: (كتاب الصلح -باب إذا اصطلحوا على صلح جورٍ فالصلح مردود - ح (2697)، (5/ 355 فتح). وعند مسلم "ما ليس منه" وعند البخاري "ما ليس فيه" بدل "ما لا يجوز".

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6863

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان ردّ حكم الحاكم إذا حكم بغير الحق، وردّ القضايا إذا كانت خلاف السنّة، والدّليل على أنّ الخصمين إذا ادعى أحدهما ماله أن يدّعيه، وكان في دعواه [ضرر] (2) به وبخصمه أنْ يَرُدّ الحاكم دعواه إلى ما هو أنفع لهما، وأنّ الجهالات تُرد إلى السنّة _____ · حديث 6864

6864 - حدثنا أبو أمية الطرسوسي، قال: حدثنا أبو أيوب [ص:45][العبّاسي] (1) سليمان [بن داود] (2) الهاشمي (3)، وداود بن عبد الحميد بن ميمون بن مهران (4)، وزكريا بن عدي (5)، قالوا: حدثنا إبراهيم بن سعد (6)، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال [رسول الله] (7) -صلى الله عليه وسلم-: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد" (8). _________ (1) وقع في: ك (العبّاس)، والتصويب من: (ل)، نسبة إلى العبّاس بن عبد المطلب -رضي الله عنه-. (2) من: (ل). (3) هو: سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو أيوب الهاشمي. (4) لم أعرفه، إلّا أن يكون داود بن عبد الحميد الكوفي -نزيل الموصل-، فإنه في طبقته. قال ابن أبي حاتم: "سألت أبي عنه وعرضت عليه حديثه، قال: لا أعرفه، وهو ضعيف الحديث، يدل حديثه على ضعفه". الجرح والتعديل (3/ 418). (5) ابن زريق، ويقال: ابن الصلت، التيمي، أبو يحيى الكوفي، نزيل بغداد. (6) إبراهيم بن سعد هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (7) من: (ل). (8) انظر الحديث رقم (6863).

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَبِيهِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← أبو أيوب سليمان الهاشمي ← أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6864

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان ردّ حكم الحاكم إذا حكم بغير الحق، وردّ القضايا إذا كانت خلاف السنّة، والدّليل على أنّ الخصمين إذا ادعى أحدهما ماله أن يدّعيه، وكان في دعواه [ضرر] (2) به وبخصمه أنْ يَرُدّ الحاكم دعواه إلى ما هو أنفع لهما، وأنّ الجهالات تُرد إلى السنّة _____ · حديث 6865

6865 - حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم المكي، قال: حدثنا القعنبي عبد الله بن مسلمة، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي (1) [ثقة] (2) عن سعد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فأمره ردّ" (3). _________ (1) عبد الله المخرمي الزهري هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (2) من: (ل). (3) أخرجه مسلم: (كتاب الأقضية -باب نقض الأحكام الباطلة، ورد محدثات الأمور = [ص:46] = ح (18)، 3/ 1343 - 1344). وأخرجه البخاري كما تقدم في الحديث رقم (6863).

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← سَعْدٍ، ← عبد الله بن جعفر المَخْرَمي -ثقة- ← الْقَعْنَبِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ← محمد بن إسماعيل بن سالم المكي

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6865

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان ردّ حكم الحاكم إذا حكم بغير الحق، وردّ القضايا إذا كانت خلاف السنّة، والدّليل على أنّ الخصمين إذا ادعى أحدهما ماله أن يدّعيه، وكان في دعواه [ضرر] (2) به وبخصمه أنْ يَرُدّ الحاكم دعواه إلى ما هو أنفع لهما، وأنّ الجهالات تُرد إلى السنّة _____ · حديث 6866

6866 - حدثنا علي بن عثمان النفيلي، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أعين (1) ح، وحدثنا أحمد بن يحيى السابري (2)، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عثْمة، قالا: حدثنا عبد الله بن جعفر الزهري (3)، قال: حدثني سعد بن إبراهيم أَنّ رجلًا (4) أوصى بمساكنَ له بثلث كلّ مسكن، فسألت القاسم بن محمد فقال: يجمع ثلثه في مكان، فإنِّي سمعت عائشة تقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فأمره ردٌّ" (5). _________ (1) الحرّاني، أبو علي القرشي. (2) هو: أحمد بن يحيى، أبو عبد الله الجرجاني، بيّاع السابري. (3) عبد الله بن جعفر الزهري هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (4) قال الحافظ ابن حجر: "الرجل المذكور هو: الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب، بيّنه محمد بن إسحاق في روايته عن عبد الواحد بن أبي عوف عن سعد بن إبراهيم، أخرجه محمد بن حامد السّري في كتاب السنّة له من طريقه" أهـ انظر: النكت الظراف بحاشية تحفة الأشراف (12/ 259). (5) انظر الحديث رقم (6865).

سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّهْرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، ← أحمد بن يحيى السابري ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ، ← عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6866

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · مبتدأ كتاب الأحكام ‹ [باب] (1) بيان الترغيب في إقامة الشهادة وإن لم يُسألها، والخبر الدال على كراهية (2) شهادة الشاهد ولا يستشهد، وعلى أنّه الشهادة التي لا تجب _________ (1) من: (ل). (2) لفظة (كراهية) ليست في (ل). · حديث 6867

6867 - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك (1)، عن عبد الله بن أبي بكر (2)، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، عن زيد بن خالد الجهني، أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ألا أخبركم بخير الشهداء؟: الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسْألها، أو يخبر بالشهادة قبل أن يُسألها" (3). _________ (1) مالك هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (2) نهاية (ل 5/ 166 / أ). (3) أخرجه مسلم: (كتاب الأقضية -باب بيان خير الشهود - ح (19) - 3/ 1344). وليس في صحيح مسلم "أو يخبر بالشهادة قبل أن يُسألها". * من فوائد الاستخراج: في صحيح مسلم (... عن ابن أبي عمرة الأنصاري ...) وجاء هنا مصرّحًا باسمه عبد الرحمن ابن أبي عمرة الأنصاري.

زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ

Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim · Book › Chapter · Hadith 6867