Musnad Sahih Mustakhraj Ala Sahih Muslim

4822 - حدّثنا بكار بن قتيبة (1)، قال: حدّثنا أبو داود (2)، قال: حدّثنا شعبة، عن الحكم (3)، قال: سمعت عِرَاك بن مالك، عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: "استأذن أفلح على عائشة فلم تأذن له. فقال: [ص:466] إنِّي عمك، أرضعتك امرأة أخي، فلما جاء النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- أخبرته قال: ائذني له فإنّه عمك" (4). _________ (1) ابن أسد بن عبيد الله بن بشير. (2) الطيالسي. (3) الحكم بن عتيبة الكوفِي. (4) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1070 - 1071، ح 10 - من طريق معاذ العنبري، عن شعبة، به. نحوه. من فوائد الاستخراج: 1 - تصريح الحكم بالسماع من عِراك، وروايته عنه في مسلم بالعنعنة. 2 - تمييز المهمل "عروة" بذكر اسم أبيه "الزبير".

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، ← الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ

4823 - حدّثنا الصغاني، قال: أخبرنا أبو النضر، قال: حدّثنا شعبة، قال الحكم: أخبرني قال: ذُكِرَ لي حديث عن عراك، فأتيت المدينة فسألته فقال: سمعت عروة بن الزبر يحدث عن عائشة "أنَّ رجُلا يقال له أفلح استأذن عليها فلم تأذن له. فقال: إني عمك، أرضعتك امرأة أخي، فلما جاء النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- أخبرته، قال: ائذني له فإنّه عمك" (1). رواه معاذ (2) أيضًا بنحوه هكذا. _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، من طريق معاذ العنبري، عن شعبة، به. وتقدم تخريجه في الحديث السابق. (2) رواية معاذ رواها الإمام مسلم في صحيحه، وسبق تخريجها في الحديث السابق.

الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو النَّضْرِ ← الصَّغَانِيُّ

4824 - حدّثنا أبو عمر الإمام (1)، قال: حدّثنا مخلد بن يزيد، قال: حدّثنا ابن جريج عن عطاء، عن عروة أن عائشة أخبرته قالت: "استأذن [ص:467] علي عمي من الرضاعة فرددته، فلما جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرته بذلك، قال: فهلا أذنت له؟ تربت يمينك أو يداك" (2). _________ (1) عبد الحميد بن محمّد بن المستام الحراني. (2) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1070، ح 8 - من طريق عبد الرزاق، عن ابن جريج، به. مثله. وزاد بعد قولها: من الرضاعة. لفظ: "أبو الجعد" وبعد قولها: فرددته. زاد: قال لي هشام: إنّما هو أبو القعيس. وفيه: "يدك".

عُرْوَةَ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ← أبو عمر الإمام

4825 - حدّثنا الدبري، قال: أخبرنا عبد الرزّاق (1)، قال: أخبرنا ابن جريج، عن عطاء، قال: أخبرني عروة أن عائشة أخبرته قالت: "استأذن علي عمي من الرضاعة (2) فرددته، فلما جاء النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- أخبرته بذلك. قال: فهلا أذنت له تربت يمينك أو قال: يداك" (3). _________ (1) رواه في المصنِّف، في الرضاعة، باب لبن الفحل -7/ 473، ح 13939 - مثله. (2) زاد المحقق الأعظمي بعده لفظ: "أبو الجعد" ولفظ: "قال لي هشام: إنّما هو أبو القعيس". ثمّ قال في التعليق: كذا في مسلم. قلت: كذا فعل المحقق حيث جعل هذه الزيادات ضمن النص في الأصل، وما كان له أن يزيد. (3) رواه في صحيحه، عن الحسن الحلواني، ومحمد بن رافع جميعا عن عبد الرزّاق، به. مثله. إِلَّا أنه قال: "يدك" بدل: "يداك". وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

عُرْوَةَ ← عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

4826 - حدّثنا الحسن بن عفان العامري، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن سعد بن عُبَيْدة، عن أبي عبد الرّحمن، عن عَلي، قال: "قلت: يا رسول الله، ما لي أراك تَنَوَّق (1) في نساء قريش وتدعنا؟ فقال: وعندك شيء؟ قال: قلت: ابنة حمزة. قال: هي ابنة أخي من الرضاعة" (2). _________ (1) تَنَوَّق: أي تنتقي وتختار. القاموس المحيط 4/ 463. (2) رواه مسلم في صحيح، في النِّكاح، باب تحريم ابنة الأخ من الرضاعة -2/ 1071، ح 11 - عن ابن نمير، عن أبيه، به. ولم يذكر لفظه، بل أحاله على رواية أبي معاوية. ورواه عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير. ومن طريق عبد الرّحمن بن مهدي، عن سفيان كلاهما عن الأعمش. ولم يذكر لفظهما.

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ

4827 - حدّثنا علي بن حرب، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش بمثله، وقال: "إنها لا تحل لي، إنها ابنة أخي من الرضاعة" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، عن ابن أبي شيبة، وزهير بن حرب، ومحمد بن العلاء، جميعًا عن أبي معاوية، به. مثله. وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

4828 - حدّثنا أبو داود الحراني، قال: حدّثنا محمّد بن عبيد (1)، قال: حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرّحمن السلمي، عن علي، قال: قلت: "يا رسول الله، ما لك تنوّق في قريش ولا تزوج [ص:469] إلينا، قال: وعندك شيء؟ قلت: نعم، بنت حمزة. قال: تلك ابنة أخي من الرضاعة" (2). _________ (1) ابن حساب. (2) رواه مسلم في صحيحه، وتقدم تخريجه في ح 4825.

عَلِيٍّ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ

4829 - حدّثنا الصغاني، قال: حدّثنا معلى بن منصور، قال: حدّثنا جريد، عن الأعمش، "تنوُّق في قريش وتدعنا". بمثله (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، به. ولم يذكر لفظه. وتقدم تخريجه في ح 4826.

الْاَعْمَشِ ← جريد، ← مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ← الصَّغَانِيُّ

4830 - حدّثنا عبد الرّحمن بن بشر (1)، قال: حدّثنا يحيى بن سعيد القطان، ح وحدثنا أبو المثنى، قال: حدّثنا مسدد، قال: حدّثنا يحيى، قال: حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عبّاس، قال: "ذكر للنبي -صلى الله عليه وسلم- ابنة حمزة، فقال: إنها ابنة أخي من الرضاعة" (2). [ص:470] رواه الدارمي (3) عن بشر بن عمر، عن شعبة "أنَّ النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- قيل له: ألَّا تزوج ابنة حمزة؟ " (4). فذكر مثله. _________ (1) عبد الرّحمن بن بشر بن الحكم العبدي، أبو محمّد النيسابوري. (2) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق -2/ 1071 - 1072، ح 13 - عن زهير بن حرب، عن يحيى القطان. وعن محمّد بن يحيى القُطَعِي، عن بشر بن عمر جميعًا عن شعبة، به. نحوه. ومن طريق علي بن مُسهر عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به. وزاد "وإنه تحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب". ورواه البخاريّ في صحيحه، في النِّكاح، باب {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ}، ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب" - ح 5100 - عن مسدد، به. نحوه. (3) هو أحمد بن سعيد بن صخر. (4) رواه مسلم في صحيحه، عن محمّد بن يحيى القطعي، عن بشر بن عمر، به. وتقدم تخريجه في الحديث السابق. وطريق الدارمي، عن بشر لم أقف عليه في الكتب الستة ولا في مسند أحمد.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ،

4831 - حدّثنا عبّاس الدوري والصغاني، قالا: حدّثنا عبد الله بن بكر السهمي. ح وحدثنا أبو أمية، قال: حدّثنا عبد الله بن بكر السهمي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، قالا: حدّثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عبّاس "أنَّ النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- أُريدَ على ابنة حمزة أن يتزوجها، فقال: إنها ابنة أخي من الرضاعة، وإنه يَحْرم من الرضاعة ما يحرم من النسب" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، من طريق علي بن مُسهر، عن سعيد بن أبي عروبة، به. وتقدم تخريجه في الحديث السابق.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ← اَبُوْ اُمَیَّۃَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ← عباس الدوري والصغاني

4832 - حدّثنا محمّد بن إسماعيل (1)، قال: حدّثنا عفان، قال: حدّثنا همام، قال: حدّثنا قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عبّاس "أنَّ النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- أُريد على ابنة حمزة فقال: إنها لا تحل لي، إنها ابنة أخي من [ص:471] الرضاعة. وإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة" (2). _________ (1) ابن جعفر الصائغ، وشيخه عفان بن مسلم. (2) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1071، ح 12 - عن هداب بن خالد، حدّثنا همام، به. نحوه. والبخاري في صحيحه، في الشهادات، باب الشّهادة على الأنساب، والرضاع - ح 2646 - عن مسلم بن إبراهيم، حدّثنا همام، به. نحوه. لكن فيه لفظ: "النسب" بدل "الولادة".

ابْنِ عَبَّاسٍ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

4833 - حدّثنا بحر بن نصر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مَخْرمة بن بُكير، عن أبيه، قال: سمعت عبد الله بن مسلم يقول: سمعت محمّد بن مسلم يقول: سمعت حميد بن عبد الرّحمن بن عوف يقول: سمعت أم سلمة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم- تقول: "قيل لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أين أنت يا رسول الله عن ابنة حمزة؟ أو قيل: ألَّا تخطب ابنة حمزة بن عبد المطلب؟ فقال: إن حمزة أخي من الرضاعة" (1). _________ (1) رواه مسلم في صحيحه، في الرضاع، باب تحريم ابنة الأخ من الرضاعة -2/ 1072، ح 14 - عن هارون بن سعيد، وأحمد بن عيسى، قالا: حدّثنا ابن وهب، به. مثله.

أُمِّ سَلَمَۃَ َزَوْجِ النَّبِیِّ ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ2 ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ، ← أَبِيهِ ← مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، ← ابْنُ وَهْبٍ، ← بحر بن نصر